宋成樹認為，作為“中國木蘭之鄉”，對一些有關木蘭故里的異說沒有必要再去爭論，“專家已經反復充分論證，并且向虞城授予了‘中國木蘭之鄉’的稱號。另外，虞城縣有確鑿的文物證據，是別的地方所沒有的。”
      
    以前，在一些文章中，木蘭故里有宋州、商丘、亳州、譙郡、黃陂、延安6處之說。除黃陂、延安外，一些詩詞及古文中記載的木蘭是宋州人、商丘人、亳州人、 譙郡人，其實都是指現在的虞城縣營廓鎮。這是地理沿革造成的，虞城縣營廓鎮在歷史上曾經分屬于宋州、商丘、亳州和譙郡，這幾個地方根本沒有爭論的必要，只 需了解地理沿革史就行了。至于黃陂，稱黃陂木蘭山就是為了紀念花木蘭而得名。其實，木蘭山在隋朝時還稱青獅嶺，后因山上盛產木蘭花而得名，黃陂的《黃州 志》（黃陂古稱黃州）就是這樣記載的，根本不是現在說的情況。而延安，曾經宣傳那兒出土了一個花木蘭墓碑，此說根本就是假新聞。
      
    在虞城縣營廓鎮木蘭祠，現存放著一塊元朝建造的《孝烈將軍祠像辨正記》碑及一塊清朝建造的《孝烈將軍祠辨誤正名記》碑。兩塊碑的主要內容都考證了木蘭的時代、家鄉、事跡，這兩塊碑是木蘭故里在虞城的最重要佐證。
      
    宋成樹說，元朝的《孝烈將軍祠像辨正記》碑是中國目前存世最早、記述木蘭事跡較為詳盡的一塊碑，任何地方說是“木蘭之鄉”都“空口無憑”，只有花木蘭真正的家鄉虞城縣，才有這種確鑿的物證。
      
    另外，花木蘭是虞城營廓人，有民間不斷的文化傳續。每年農歷四月初八是花木蘭的生日，營廓周邊數十萬群眾會到木蘭祠敬仰“女神”花木蘭，并在當地形成一個廟會，至今不衰。虞城縣流傳的木蘭傳說，已經申報成為國家級非物質文化遺產。（原標題：虞城是“木蘭之鄉”證據確鑿）

    來源：內蒙古日報     2009.12.10