杜康仙莊山門建在鳳凰嶺龍山之顛，是仙莊的人口處，為三幢歇山琉璃屋面門樓，門樓前兩側是3米高的六面石雕座壁，分為神龜馱樽、康河奇景等，座上平臥著相傳是杜康造酒敬奉的神物龍頭龜。山門上是中國已故書畫大師李苦禪書寫的“杜康仙莊”青石匾額。整個山門給人以古樸典雅、清新悅目之感。

    進人山門是杜康仙莊的第一景點香醇園。相傳杜康造酒聞名于世，博得先皇賞賜，后世奸臣欲采杜氏釀酒秘訣在帝王前獻寵，被杜康弟子獲悉，即將杜康釀酒秘訣與一壇杜康老酒同埋于龍山之巔，以避劫難，后人遂造壇豎壁予以紀念。據此香醇園內設出大觀亭、香醇堂、祭酒壇、酒壁、通玄閣等景觀。在這里可一品杜康老酒，一觀古人祭酒的壯觀場面，看到已數千歲醉騎毛驢的張通玄尸解升天奇景。這里傳說張通玄生于堯，到唐時已數千歲。天寶年間他來到杜康仙莊，在鳳山之巔連喝三碗珍藏多年的杜康酒而尸解升天，人們為紀念他就在這里建起通玄閣。

    走出香醇園，即可看見碧波漣漣的杜康河。據《明·直隸汝州全志》載《伊陽山川》云：“杜水河源出牛山，會于伊，長十里，相傳杜康造酒于此，故名”。杜康河的水源出處過去叫酒泉溝。這里有龍泉、鳳泉、虎泉、寶碗泉、酒泉……，竟相噴涌，蔚為奇觀，素有“一里百泉”之說。這些泉是天愈旱而水愈旺，天愈冷則水愈暖。河中的蝦，有紅、黃、紫、墨、白五色，而尤以橘紅色為多，人稱“五彩對蝦”。行走時，兩兩相抱，蜷腰橫行，動輒如蟹。在河中游弋覓食的鴨、鵝，吃了這種“五彩對蝦”，蛋黃呈橙紅色，或多產雙黃蛋，是魏晉時期進貢帝王的珍品。現在杜康河上游新建了流水飛瀑，下游新修了攔河大壩，已成為游客的水中樂園。杜康河兩岸的土質，也與眾不同。杜康河沿岸是玄武巖，巖下為地殼積壓的硬結土塊，土色呈朱紅色而有光澤，狀如豬肝，有香味，可食，百姓稱之為“香泥”。《地方志》載：“清光緒三年大旱，顆粒不收，賴此土為食，拯救一方百姓”。用這種香泥筑酒窖，酒味有特殊郁香。有釀酒知識的人都懂得，水土對釀酒的作用猶如人之血，骨之髓。難怪當年杜康在這塊土地上釀出傳世美酒。現在，一些兄弟廠家為了提高酒的質量，不惜耗費巨資，專修公路，組織車輛到杜康村拉土筑窖，拉水釀酒。

    杜康河上有一獨拱33米的桑澗橋，橋上有十八個龍口噴珠吐玉，過了桑澗橋，便見到一巨石——醉仙石。該石酷似石床，又名仙人臥榻。傳說八仙過海前，曾在醉仙亭飲用被龍女盜去的杜康酒，從此對杜康酒始終不能忘懷。后來，玉皇大帝派八仙下凡，來招杜康為天宮釀酒御師。八仙來到杜康村，仗著自己的海量，指名要喝最好的杜康酒。杜康見他們個個海量，怕把已經釀好的杜康酒全部喝完，便把那能醉人的酒母拿出來讓八仙喝。誰知八仙每人剛喝了一杯，便紛紛醉倒，他們踉踉蹌蹌向村東走去，當走到這塊巨石邊時，已是爛醉如泥，便紛紛倒在石床上。后來，村民便稱這塊巨石為“仙人臥榻”。如今在石床上細瞅，還可看見上面八仙醉臥的身軀。

    繞過仙人臥榻，前面便是背山面水，隱于叢林中的杜康祠。它建于漢、盛于唐。明末遭劫，康熙五十年重修，占地百余畝，為唐宋格局。祠中山門、獻殿、角亭、廂房、酒祖殿、高低錯落有序，雕塑豐富多彩，結構造型集漢唐之精萃，凝明清之精華，突出了中國酒文化的特色，表現了酒鄉人民的聰明才智。

    拾級步人山門，首先映人眼簾的是一尊3米高的青銅酒爵。一眼清瀅澄澈的泉水從爵口潺潺流出。那水傳說是杜康九泉之下親釀的水酒，喝一口能使人悟道解惑，凡來游覽的人總要一嘗為快。

    經過銅爵再往前走，兩側是“龍吟”、“鳳鳴”重檐四角亭，亭上樹立著《重修杜康祠碑記》。據該碑記載，古杜康仙莊有八景，這八景是：仙莊晚照、康廟瑞云、康河晨霧、酒樹夜雨、酒池散香、酒泉漱玉、醉仙遺榻、鸞鳳鳴酒。每一景都有一個動人的傳說。如“仙莊晚照”：傳說周平王東遷洛邑(今河南省洛陽市)以后，常為國土被異族侵擾而憂愁。杜康后人聽說后，特釀美酒一壇進獻周平王。平王飲后，振神增食，百憂皆消，龍顏大悅，遂封杜康為“酒仙”，封杜康酒為“貢酒”，封杜康村為“杜康仙莊”，并御筆親書“杜康仙莊”金匾一幅。杜康后人受封歸鄉，行至村邊時，只見西天晚霞四射，照得御書金匾金光燦爛，把天上地下、遠山近水都染成了一片火紅色，如同一片燎原大火在熊熊燃燒一般，景象十分瑰麗壯觀。從此，每當太陽墜入西天之時，杜康仙莊的上空便呈現出流霞飛彩的奇麗景象。

    再如鸞鳳鳴酒：傳說周莊王55年(公元前682年)，楚王杯酒虜息媯，封為桃花夫人。息媯寧死不從。楚王派人送來重金，讓杜康后人造下能醉人的杜康酒，然后用酒灌醉息媯，讓宮女攙扶著與楚王拜了天地，入了洞房。第二天，息媯酒醒后，乘人不備，在宮女的幫助下逃王宮，去尋找自己的丈夫。不料她的丈夫息侯聽說她已被逼迫與楚王成親，遂投汝水而死。息媯尋到汝水岸邊，聽到這個噩耗后，也縱身跳入滔滔的汝水之中。后來，他們夫婦二人化作鸞鳳鳥飛棲于杜康仙莊。息侯化為鸞鳥，棲息在杜康河西(現在鸞峪溝)，息媯化作風鳥，棲息在杜康柯東(現名風嶺)。每到狂風呼嘯的傍晚時分，它們便相對和鳴：“酒好，酒巧，楚王無道!”聲音非常悲哀，感人淚下。這聲聲悲歌，提醒杜康后人嚴守杜康酒德，不為重利所惑，不為重壓所迫，不要再造害人之酒。如今，在狂風呼嘯的傍晚，你如佇立杜康河畔，仍能聽到鸞風的和鳴之聲。

杜康祠軸線正中是獻殿，獻殿內有按杜甫《飲中八仙歌》雕塑的蘇晉、張旭、李白、崔宗之、李進、李適之、賀知章、焦遂等飲中八仙的彩塑，他們神態各異，狂放醉臥，栩栩如生，給人以許多暇思。杜甫的《飲中八仙歌》這樣寫到：

    知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。

    汝陽三斗始朝天，道逢曲車口流涎，

    恨不移封向酒泉。左相日興費萬錢，

    飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱避賢。

    宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，

    皎如玉樹臨風前。蘇晉長齋繡佛前，

    醉中往往受逃禪。李白一斗詩百篇，

    長安市上酒家眠。天子呼來不上船，

    自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳，

    脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。

    焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。

    獻殿左右為廂房，廂房中有展示酒功、酒過的十二組群像。酒功有：“李白斗酒詩百篇”、“青梅煮酒論英雄”、“匡胤杯酒釋兵權”、“柴榮以酒振軍威”、“彭樂醉勇殺敵”、“方臘會飲聚義”、“清照醉酒填詞’’等。酒過有：“紂王酒池淫樂”、“幽王愛酒亡國”、“楊廣縱酒喪命”、“左賢王昏醉被俘”、“子反酗酒殺身”、“文靜酒后失言”等。（原標題：杜康仙莊：酒祖遺址）