甄洛女士死時四十歲，正是內在美和外在美都同趨成熟，最有魅力的迷人年齡，現在成為一縷冤魂。但文學史上，卻為這位冤魂，留下佳話，那就是她跟她丈夫的弟弟曹植先生的一段愛情。文學史上沒有詳細敘述他們叔嫂怎么相識和怎么幽會，但我們可以想象，這位弟弟初睹嫂嫂容顏時，跟他哥哥一樣，也會同樣神魂飄蕩。而曹植先生文學方面的造詣，跟氣質瀟灑，遠超過渾身流氓氣息的哥哥曹丕。真正的愛情是不認識權勢的，叔嫂之間，遂存在著靈和肉的愛慕。

    這樁奇異的宮廷型親昵，因曹植先生的一篇賦，而流傳下來。在這篇文學作品中，曹植先生當然不敢明目張膽指出跟他相戀的人就是他的嫂嫂，但他用洛水女神“宓妃”代替她，命名為《洛神賦》，赤裸裸地寫出嫂嫂的絕倫美艷和二人的纏綿繾綣。寫賦的時間是222年，甄洛女士已死一年矣，生既不能再見，只有寄望于冥冥中相會。《昭明文選》特別介紹說，鄴城陷落時，甄洛女士被不解風情、只知道肉欲的曹丕先生霸占，曹植先生“殊不能平，晝思夜想，廢寢忘食”，我們不能不感到命運對人的作弄。假如當初第一個闖進袁家的不是曹丕，而是曹植，甄洛女士成為曹植夫人矣。222年，曹植先生去洛陽朝見老哥，曹丕先生大概要吃老弟的豆腐，或者為了報復老弟的荒唐，就把甄洛女士生前所用的枕頭（玉縷金帶枕）教他瞧，曹植先生看啦，流下眼淚。曹丕先生索性把枕頭送給他，曹植先生辭朝回國（曹植先生當時的封號是鄄城王，鄄城，今山東范縣），在洛水過夜，思念甄洛女士，《昭明文選》曰：“忽見女來，自云：‘我本托心君王（曹植），其心不遂。此枕是我在家時從嫁，前與五官中郎將（曹丕），今與君王（曹植）。遂用薦枕席，歡情交集，豈常辭能具。為郭后以糠塞口，今披發，羞將此形貌，重睹君王（曹植）爾。’言訖遂不復見所在。遣人獻珠與王（曹植），王（曹植）答以玉佩，悲喜不能自勝，遂作《感甄賦》，后明帝（曹睿——甄洛女士的兒子）見之，改為《洛神賦》。”

    曹睿先生是曹魏帝國第二任皇帝，他把男女幽會的《宓妃賦》、《感甄賦》，改為《洛神賦》，顯然他不知道那位風情萬種的女郎，就是他娘親。 （原標題：洛神賦）