“阿膠，本經上品，弘景曰‘出東阿，故名阿膠’”，這是醫圣李時珍《本草綱目》中的名言。
　　
    天地精華東阿水，千凝百煉鑄阿膠。阿膠是在齊魯文化影響下，古代先人智慧的發明創造，與人參、鹿茸齊名的“中藥三寶”之一。阿膠生產最早可追溯到先秦時期，傳承至今已有2500多年的歷史。如此悠久的歷史跨度，無論是在中醫藥大家庭里，還是在其他領域文化遺產中都是不多見的。
　　
    目前，作為一種帶有深刻民族傳統文化記憶的阿膠，已列入國家首批非物質文化遺產擴展項目名錄。其特殊的制作技藝也正式作為一種文化形態，被國家以法律的形式正式確認下來。由此，以中藥材阿膠為核心而形成的阿膠文化開始受到社會各方的關注。
　　
    阿膠文化能夠受到如此“推崇”，其核心價值究竟是什么？“阿膠是中華民族科學與文化的瑰寶；而阿膠文化則是科學內涵與人類精神文明的高度融合。”10月 28日，始創于1836年的東阿“老字號”潤惠堂，阿膠制作技藝第九代傳承人任世斌，在接受記者采訪時表示，阿膠文化是中華民族五千年優秀文化和科學歷史發展的積累，是中華民族在與疾病長期斗爭的漫長實踐和歷史觀察認識中積累的原創性科學和寶貴財富，其有效的實踐和豐富的知識中蘊含著深厚的科學內涵。“小黑驢，白肚皮，粉鼻子粉眼粉蹄子，城里大橋遛三遭，少岱山上去打滾，冬至宰殺取了皮，熬膠還得陰陽水……”這是一首至今仍在東阿廣為流傳的民謠。采訪中，記者了解到，產自東阿的阿膠在形成和發展過程中，一直遵循著“調和氣血，平衡陰陽，扶正祛邪”的中醫辨證理論，從中國傳統思想文化這一豐腴的母體中，源源不斷地吸收養料。既體現了儒家中庸思想，又符合道家養生理論，具有深厚的傳統文化內涵。因此，阿膠作為一種中藥材，其雖在國內產地眾多，但千百年來只有東阿之鄉盛產的阿膠才被公認為正宗阿膠。在歷代著名的經史子集中，對其均有詳細記載和極高的贊譽及評價。曹植為“東阿王”時，初來東阿，骨瘦如柴。后因常食阿膠，身體受益匪淺，于是感念而作《飛龍篇》：“授我仙藥，神皇所造。教我服食，還精補腦。壽同金石，永世難老。”此詩中所指的仙藥，就是東阿所出的阿膠。
　　
    如今，經過千年的歷史沉淀，由阿膠而衍生形成的阿膠文化價值不斷被放大，不少學者將其作為專業課題進行深入研究。東阿修元阿膠集團潤惠堂阿膠的煉膠師傅、東阿潤惠堂第八代傳承人任家訓認為，阿膠文化主要體現了學術文化、滋補文化、美容文化、制作技藝文化和老字號文化等五個方面，帶有強烈的中醫養生保健色彩。它所蘊含的保健價值以及體現出的中醫食療、食補思想，對于越來越追求綠色保健的現代人來說極具吸引力，其旅游市場潛力不可限量。“旅游的魅力在于文化，如把阿膠文化與旅游開發相結合，這將是阿膠文化與經濟對接的一個極好的突破口，所得到的社會效益和經濟效益不可估量。”
　　
    目前，東阿正在全力打造中國阿膠養生文化苑，其不僅是國家中醫藥文化宣傳教育基地，而且還是集文化、中醫養生、旅游等于一體，迄今為止全國唯一的綜合性阿膠文化產業工程，且已被列入山東省百個重點文化產業項目。該工程是東阿繼建設中國阿膠博物館、搜集2300多個阿膠民間驗方之后采取的保護國家非物質文化遺產又一項新的重大綜合性措施。與此同時，東阿在“十二五”期間，準備投資10億元建設百億阿膠生物科技產業園，建成全國阿膠行業唯一、全國中藥行業領先水平的現代化中成藥生產基地。屆時，中華千年的中醫藥養生保健優秀文化將通過阿膠這個載體持續傳承下去。（原標題：阿膠文化的千年傳承）