有專家說過:從歷史的角度看,世界陶瓷看中國,中國陶瓷看中原。而中原陶瓷則主要指以嵩山地區為核心及分布于周圍的陶瓷遺址群。登封窯是唐宋時期嵩山地區最具代表性的窯口之一,其制作、裝飾及燒造技藝可謂北方地區唐宋時期民窯的縮影。
登封窯始于隋、唐,全盛于北宋,在金、元的征戰與遷徙中逐漸衰落,后人無緣親見其興盛。是李景洲多年來的鍥而不舍,讓斷代的登封窯有了新傳承。
李景洲與陶瓷結緣于幼時。他的家鄉與曲河窯一嶺之隔,祖祖輩輩用的飯碗都是由曲河窯燒制的。踩著瓷片長大的李景洲早早就在心中種下了有關陶瓷的快樂種子。
后來李景洲工作過的告成、白坪兩個鄉鎮的野外都發現了古陶瓷,這讓李景洲興奮不已。工作之余,他經常跑到鄉下,走訪當地群眾、調查故瓷遺址、采集標本。搜集來的瓷片,一經拼湊,便還原了原始的器形。他時常帶些瓷片,找到有陶瓷知識的朋友辨認,并找來專業書籍求證。“有一次,我帶著標本慕名到鄭州大學求教于閻立夫教授,他對白坪發現的鈞瓷驚嘆不已并倍加肯定。這更堅定了我對古陶瓷研究的信心。”李景洲說,隨后,他自費參加了中國社科院研究生院考古研究生班、中國文物學會主辦的陶瓷培訓班,惡補陶瓷專業知識。
2006年,李景洲和幾個對古陶瓷有共同志趣愛好的朋友成立了“嵩山古陶瓷研究學會”,一門心思調查研究登封古陶瓷。在同年11月舉辦的由全國知名專家學者參加的“宋·金·元時期登封鈞瓷遺址論證會”上,專家組給出一致意見:“登封市古瓷窯遺址具有面積大、分布密集、歷史跨度長、器型多樣、鈞汝兼備的特征,這對今后我國古陶瓷的研究具有重要的學術意義。”
根據專家組的意見和建議,李景洲等人在研究的基礎上著手對登封古瓷的恢復和傳承。2007年10月,第一批嵩山青瓷出爐了。
失傳已久的“珍珠地劃花”重見天日
“恢復嵩山青瓷的各項技術都成熟后,我們立即開始了登封窯珍珠地裝飾瓷器的挖掘、研究和傳承工作。珍珠地瓷器是登封窯最具代表性的一個品類,如果不恢復,是登封窯的一大遺憾,更是登封人的一大遺憾。”李景洲說。
這是一次沒有捷徑可走的艱難研究。“珍珠地劃花”作品傳世不多,工藝卻比其他瓷器復雜得多。況且青瓷的恢復有神垕、汝州的生產工藝可供借鑒,有現成的技術人才提供指導,而珍珠地的恢復,幾乎是一項空白,沒有現成的技術可供借鑒,僅有的就是一些標本,需要從零開始進行摸索。李景洲按照傳統方式選料、加工、拉坯和上釉等工序,歷經無數次試驗和無數個不眠之夜,2008年上半年,“珍珠地劃花”產品終于問世了。
在2008年10月舉行的“中國登封窯古陶瓷復仿制品鑒定會”上,國家文物局的專家、故宮博物院的專家、河南文物與考古方面的專家們指出“復仿制品從造型、胎色、釉質、釉色到裝飾效果,基本達到了宋代同類標本的水平,造型流暢、飽滿渾厚、釉色純正、釉質溫潤,體現了宋瓷淡雅、沉靜的時代特征……”并一致認定:“復仿制登封窯珍珠地劃花、白釉刻劃花、白釉剔刻等產品屬目前國內該類復仿制品的最高水平。”會后,李景洲的實驗基地被河南省文物局命名為“河南省文物復仿制品研究開發基地”。
創新:將中國傳統水墨畫“搬”上瓷身
“在傳承和保護的基礎上,我們又對登封窯進行了創新。登封窯創新的釉下水墨瓷,在傳統裝飾‘白地黑花’的基礎上向前推進了一步。”李景洲介紹說,“白地黑花”是登封窯在宋、金、元時期的主要裝飾形式之一,這種裝飾黑白對比鮮明、反差大、視覺沖擊力強烈,但由于和背景之間缺少色階和過渡而略顯生硬。水墨瓷是在選用特定礦物原料的基礎上,結合傳統水墨的表現技法采用特定的傳統燒成工藝而完成的。“這種裝飾技法是把傳統國畫的表現手段運用在陶瓷上,表現出傳統水墨畫的詩情畫意,使畫面更含蓄,更有味道。”
水墨瓷一經面世便得到業內同仁的一致好評,中國陶瓷界的泰斗耿寶昌先生更是極力認可并專門題詞、題名。中國陶瓷工業協會副理事長、河南省陶瓷玻璃行業管理協會會長王愛純說:“傳統是根,創新是魂,植根于中華民族優秀傳統文化的創新精神是我們陶瓷藝術生命的力量源泉。”
在創新的同時,李景洲開始了登封窯產業化發展的探索。早在2007年,他就組織資金成立了登封窯瓷苑科技有限公司,并投資建設登封窯復仿基地的基礎設施。在復仿工作取得成功之后,為了更好地發展,基地產品實行“兩條腿走路”,一邊是手工藝高端收藏、復制品,一邊是大眾化的禮品、紀念品及食用、觀賞器,并開始了規模化生產。
圓夢“陶瓷文化村”
“目前國內國家級和省級的博物館大多都有登封窯的藏品,如故宮博物院、上海、天津、廣州、河南等博物館。就連世界上一些著名的博物館、美術館,如美國波士頓博物館、大都會博物館、英國的皇家博物館等也都有登封窯的藏品。”
“登封窯發展面臨的最大難題是缺乏高級人才。”李景洲實話實說,“由于前期投入大,工人待遇不高,有高人也請不起。”如創新產品水墨瓷,其價值很大程度上取決于瓷體水墨畫創作的水平高低。好在登封瓷已經引起藝術界的重視,省內及國內外的畫家、工藝大師紛紛前來參觀。不久前,韓國名匠、務安窯的金玉洙等人前來交流學習,現場制作水墨瓷留念。
在李景洲看來,陶瓷作為具有厚重歷史文化的文化事業,具有一定的產業基礎。形成規模,實現產業化發展,讓產品走進千家萬戶是他的目標。“登封窯是中國民窯最具代表性的窯口之一,在中國陶瓷裝飾發展過程中,為中國陶瓷裝飾的研究提供了大量的、不可多得的實物資料。它是一本中國民窯史,是一本中國陶瓷裝飾史。”為了讓更多人了解登封窯,李景洲在民辦非物質文化遺產展示館的基礎上,投資申請成立了登封窯陶瓷博物館,面向大眾免費陳列展覽。
為了更形象地展示、傳承登封窯的歷史和制作工藝,李景洲在基地以古窯洞和茅草棚為建筑格調建了傳習所,由古陶瓷制作工藝流程展示和陶瓷制作體驗兩部分組成,游客置身其中可以充分感受、體驗中國登封窯的魅力,以及中國古老厚重的陶瓷文化。
“這些還只是一部分。我最終想把基地打造成一座登封窯陶瓷文化村,包括陶瓷研究、生產、創新、展示、體驗等多個功能區,以形成完整的產業鏈條……”李景洲打開不甚成熟的規劃圖指給我們看,激情慢慢溢出。他堅信已經成為登封一張新名片的登封窯,完全可以成為登封文化產業的突破口和“龍頭”。【原標題:大珠小珠“落”瓷瓶】