1991年，國務院辦公廳秘書局給開封市政府寄來一封函，函中是時任國家主席的楊尚昆為宋都御街牌坊落成親筆題寫的“宋都御街”。來函中還特別指名要求由開封鐫刻圣手盧治章鐫刻裝飾。對此，古城人倍感自豪。 

    盧治章，中華群英工藝美術大師、省書畫鐫刻協會理事，今年74歲，是聞名遐邇的中華老字號義興號的第五代傳人。 

    7月25日，當記者在古城市中心的一條陋巷中見到身材頎長、面目慈祥而清矍的盧老先生時，他正在門店內指點鄭州一位從事文化產業的女士如何裝運牌匾。門店面積雖不大，卻文氣四溢。落座之后，盧老先生向記者娓娓說起義興號200多年來迤邐而行的足跡…… 

    一 

    1785年，是開封書畫藝術史上不能忘卻的一筆。這一年，義興號牌匾社誕生了。義興號的創始人盧寶山天資聰穎，擷取各家之長，以其嫻熟的技藝、超群的鐫刻技法，飲譽當時的書畫界。同時，盧寶山宅心仁厚，藝高而不孤傲，時常義務為鄉鄰幫忙，且分文不取，被時人譽為“盧善人”。在大伙兒的幫助下，盧寶山創業建店，并取眾人所薦命店名為義興號。從此，古城有了永不消失的記憶內存，一些彌足珍貴的名家手跡、文化遺存被盧氏傳人用牌匾定格，藏之名山勝跡，流傳至今。 

    二 

    1948年開封解放時，剛剛17歲的義興號第五代傳人盧治章還是一個熱血青年。受家庭影響，他15歲起就巧施七彩，并投當時國內名匠王永祿為師。當時他所鐫刻的牌匾就已為當時書家、畫家頷許。1955年，為響應當時的公私合營政策，義興號合并入當時的開封油漆廠。當時廠里充分尊重盧氏鐫刻傳統和藝術，專門在河道街義興號原址設門市部，仍由盧治章領工。作為新中國第一代技術工人，盧治章充分發揮主人翁的責任感，在實踐中刻苦磨礪，精益求精，廣泛學習，不斷開拓牌匾鐫刻新境界。即使是在文化大革命中，不能接觸文化牌匾的盧治章在制作每一塊廠牌時，總是根據字數的多少、廠牌性質籌劃大小、字體。正是這種鉆研精神，讓這位盧氏第五代傳人的技術爐火純青。 

    200多年來，開封許多重要的古跡彩繪、牌匾鐫刻以及與佛像等宗教文化事務有關的“貼金”活兒等，人們都習慣選擇義興號。解放后修復的古城古建筑以及許多新建仿古建筑的彩繪和牌匾的制造絕大部分出自盧治章之手。上世紀50年代，鄭州成為省會，鄭州許多新建的樓堂館所普遍指名要盧治章親為。 

    三 

    盧治章舊承家傳精髓，新集百家之長，很快在國內聲名鵲起。眾多國內外知名藝術大師在選擇將自己的藝術作品固化在牌匾上時，盧治章是首位人選。 

    1988年，盧治章先生退休后，深感國運昌隆，尊重傳統，尊重文化，覺得源遠流長的盧氏牌匾鐫刻藝術不能在自己這一代消失。他于當年向上級部門寫出申請，希望恢復義興號牌匾社。很快，在河道街義興號原址，老字號義興號開業了。 

    義興號恢復之后，不僅河南省內，就連周邊省份及香港、臺灣等地的許多名勝古跡的牌匾均慕名請盧治章制作。如今，他為登封少林寺鐫刻的牌匾“禪武圣地”仍高懸寺中，廣受中外游客贊譽。義興號的作品不僅享譽中原，而且走出了國門。該號曾為美國產品博覽會、日本書畫博覽會等鐫刻書法、繪畫、花卉作品。 

    義興號不但保持了老的優良傳統，并且與時俱進開發了新工藝，如銅牌銅字、不銹鋼字牌、鈦金字牌、有機字牌以及電腦刻繪、刻字等新工藝新技術。老樹新枝，老字號煥發出新的青春。目前，其制作工藝、設備均處于國內領先地位。 

    四 

   漫步古城街頭，您可能會不斷被那古色古香的牌匾楹聯所吸引。在開封，一些企業門店，從大門、廳堂、廚房到糧囤、車庫或者凡建房遷居、開業多有楹聯點綴。在大相國寺、龍亭公園、包公祠等名勝古跡，華章佳句莫不因牌匾、楹聯而存世。其中，有多少是義興號所制，今年74歲的盧老先生也說不清楚。 

    “青山紅葉寒來俏，白首丹心晚生輝。”為了讓更多的人掌握盧氏傳統技術，盧治章專門招收下崗工為徒。在傳授技藝的同時，他還幫徒弟創辦新業，并不時予以技術、資金支持。一名開封青年，學成后到新疆烏魯木齊開店，但生意一直不太好。接到這名青年的求助，盧治章不顧年邁，推掉自己的業務，一去就是幾個月，直到徒弟創出名氣才回來。家人有意見，說因此誤了很多自己店里的事，盧治章淡然一笑說：“管飯管飽，救人救活，咱幫人就要幫到底。”如今，承盧老先生之惠，在鄭州、濟南等20多個城市，盧老先生的弟子們大多已成氣候。 

    五 

    進入新世紀，雖然盧老先生身體仍然很好，但老先生已經在考慮義興號今后的掌缽之人了。今年，這個問題已經明朗。盧治章老人心中甚感寬慰。如今，盧老先生更注重與時代結合，多出精品。他說：“牌匾是入門者的第一印象，是門面所系，每有作品，都要殫精竭慮，做出真正的精氣神來，只有有了這樣的心勁，才可能會有留芳后世的神品出來。”【原標題：義興號：陋巷中傳承文化200載】