且說王重陽在上清宮大殿題詩一首，題罷，又以激越嘹亮的聲調朗誦了一遍，接著放聲大笑。住持道人、方士和前來參訪的信眾，看著這位衣衫襤褸，腳穿草鞋，手拎乞食鐵罐的瘋道人吟詩大笑，都不解其意，面面相覷。王重陽竟有些飄飄然，一聲吆喝：“走了！”便徑自出了大殿。

　　王重陽這首詩，可不是一般的即景抒情，也不是一般的談情說理，而是把自己東行傳道所招收的主要弟子的姓氏都提前公布于眾，真?zhèn)�是玄中之玄，奇中之奇！從離開洛陽到山東的兩年內，王重陽不但收了丘（長春）、譚（長真）、馬（丹陽）、劉（長生），還收了郝（太古）、王（處一）、孫（不二），史稱“七真”，現實真切地驗證了王重陽的先知先覺。

　　王重陽在山東最先遇到馬丹陽，招他為弟子很是神奇。馬家在寧海州為首富，有“馬半州”之稱，但丹陽輕財重義，人緣極好，曾作一詩，詩中有“醉人扶”字句名揚鄉(xiāng)里。這天，馬丹陽在街上閑逛，見一人在遇仙亭上討了碗酒便喝，喝罷提筆在亭柱上題詩道：

　　抱元守一是功夫，

　　懶漢至今一也無。

　　終日銜杯暢神思，

　　醉中卻有哪人扶？

　　馬丹陽見詩大驚，忙問：“你是何人？從哪里來？”那人正是王重陽，他不假思索地回答：“路途幾千里，特來幫扶一醉人！”馬丹陽更為驚異，又問：“什么叫道？”重陽答：“五行不到處，父母未生時。”真是有緣千里來相會，兩人便如故交一般攀談起來。后來，馬丹陽棄家入道，再后來，馬丹陽的妻子孫氏也看破紅塵，王重陽為孫氏取道名孫不二。

　　譚長真入道也很蹊蹺。譚長真原名譚處端，洛陽人，因患癱瘓喬遷寧海養(yǎng)病。他聞聽老家來了個道士，頗有道行，便拄著拐棍前來求醫(yī)。王重陽閉門不見，譚處端在寒風中從早站到傍晚，又從傍晚站到半夜，王重陽這才開了門。誰知兩人一見面十分投緣，大有相見恨晚之感。當晚，兩人便同榻而眠，第二天起床，譚處端病好了，遂拜師入道。

　　就這樣，王重陽在山東收了眾多子弟，其中丘、譚、馬、劉、郝、王、孫七位最為著名，號“七真”，又稱“七朵蓮花”。王重陽帶他們四處奔波傳道，終開道教全真道。金大定十年（1170年），王重陽于南京（開封）仙逝，弟子們將他安葬在他得道之處——終南山下劉蔣村，其墓地稱“重陽宮”。

　　王重陽生前曾向弟子們展示其在洛陽上清宮的題詩，看到自己的姓氏赫然在列，“七真”無不驚異萬分。看來，師父先知先覺，洛陽地脈通靈！師父死后，“七真”便有“四真”在洛陽傳道。孫不二在洛陽風仙姑洞（三井洞）傳道，開創(chuàng)全真清靜派；劉長生在云溪觀傳道，開創(chuàng)全真隨山派；丘長春在洛陽嵩山崇福宮傳道，開創(chuàng)全真龍門派；譚長真在洛陽朝元宮傳道，創(chuàng)立的全真南無派成為道教有影響的門派之一，至今仍在洛陽上清宮傳承，他創(chuàng)立的南無拳神出鬼沒，蹤跡飄忽不定，幾成歷史懸案。（徐曉帆 著 繪圖 玉明）【原標題：03　赴山東 全真聚齊七真  回洛陽 長真自立門戶】