在書(shū)法界，王貴安其人很有特點(diǎn)，但簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，就恰如他的名字那樣——品貴、心安！

    王貴安現(xiàn)為中國(guó)協(xié)會(huì)會(huì)員，輝縣市文化館館長(zhǎng)。我們還是先從王貴安的書(shū)體說(shuō)起，其作品仿佛是從靈魂深處衍化而出，抱古求拙又意趣盎然。線條蒼潤(rùn)韻美，氣息靈逸飄然；虛實(shí)有致，頓挫圓轉(zhuǎn)，在起落中揮灑嫻熟，線條間通脫勁健……

    2009年，《王貴安書(shū)法藝術(shù)》一書(shū)由河南美術(shù)出版社出版。該書(shū)的書(shū)名是由中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席張海書(shū)寫(xiě)，序言由中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事周俊杰、《中國(guó)書(shū)法》主編李剛田執(zhí)筆揮就。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員西文中、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)草書(shū)委員會(huì)副主任張旭光分別撰文贊揚(yáng)王貴安的書(shū)法。可謂高品位、大手筆！

    王貴安1962年生于陜西。1980年入伍服役。在部隊(duì)的日子，書(shū)法仍是他業(yè)余生活的全部?jī)?nèi)容，書(shū)法技藝順風(fēng)而漲。他每年參加全軍書(shū)法大賽，都能獲得殊榮。那時(shí)的“王氏字體”已沁透一股唐風(fēng)晉韻，大家風(fēng)范初露端倪。

    退伍后的王貴安被分配到輝縣市文化館。這對(duì)一心崇文的王貴安來(lái)說(shuō)可謂如魚(yú)得水。他廣泛涉獵文學(xué)、音樂(lè)、戲曲等，對(duì)藝術(shù)美感的領(lǐng)悟達(dá)到了融會(huì)貫通的境界。他的書(shū)法作品包含著作者的氣質(zhì)、天賦、個(gè)性以及情緒的變化，并達(dá)到了形質(zhì)與性情的完美統(tǒng)一。

    王貴安博涉歷代碑帖，既臨習(xí)過(guò)“二王”、歐、柳諸帖，及孫過(guò)庭的《佛教遺教經(jīng)》、《書(shū)譜》，顏真卿的《張遷碑》、《泰山金剛經(jīng)》，又涉獵過(guò)甲骨文、金文，逐漸形成自己的書(shū)風(fēng)。這使他的視野不斷擴(kuò)大，兼收并蓄了每個(gè)人的長(zhǎng)處，逐步形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格——治穩(wěn)凝重、蒼勁威嚴(yán)、自由奔放。

    他的行草，師法晉唐，主要以“二王”書(shū)法為本，兼融張瑞圖、黃道周，旁及顏、柳之長(zhǎng)；他的篆書(shū)，拙中帶秀，典雅古質(zhì)。如同顏真卿從“屋漏痕”體會(huì)出中鋒用筆，蔡邕從刷壁悟得飛白書(shū)，王貴安觀瘦竹垂葉得神韻之筆，其篆體“垂葉”形，用意線條昭顯大自然之稟賦。

    之后，王貴安的靈性盈逸的書(shū)法作品，入選了“全國(guó)第八屆書(shū)法篆刻作品展”、“全國(guó)第九屆書(shū)法篆刻展”、“全國(guó)首屆行書(shū)草書(shū)大展”。他的書(shū)法作品還先后獲得全國(guó)書(shū)法藝術(shù)大展 “冼夫人獎(jiǎng)”、“墨彩杯”全國(guó)書(shū)畫(huà)作品電視大賽青年組金獎(jiǎng)、第一屆“蘭馨杯”中國(guó)書(shū)畫(huà)家作品大賽金獎(jiǎng)等。還有作品遠(yuǎn)赴韓國(guó)、新加坡等國(guó)家展出并被收藏。

    尤為難能可貴的是，王貴安對(duì)書(shū)法理論深入探討，其論文《現(xiàn)代書(shū)法意臨的妙用》入選《全國(guó)群眾文化論文集》，并獲全國(guó)優(yōu)秀論文獎(jiǎng)；《試論現(xiàn) 代書(shū)法的創(chuàng)作與評(píng)判》在《文苑大觀》上發(fā)表并獲二等獎(jiǎng)。另外，王貴安還先后在《文化大視野》等刊物上發(fā)表論文60余篇。這不由人反復(fù)咀嚼起老子那句“良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚”來(lái)。他卻說(shuō)：“書(shū)法成了我生命的甘泉。書(shū)法，我生命的歌，它是那么豐厚、那么純真、那么神秘……”

    也許，正是王貴安的作品有著既沉著又不乏輕盈的獨(dú)特風(fēng)格，從而真正達(dá)到了拙于外而秀于內(nèi)的藝術(shù)效果。【原標(biāo)題：品貴、心安的書(shū)法家 ——王貴安】