王分忠湖北省黃石市大冶汪仁鎮(zhèn)人，布雕藝術的創(chuàng)始人。布雕藝術是用雕刻藝術手法在布帛上創(chuàng)作書、畫作品的藝術表現形式。它不同于布貼畫、也不同于雕刻藝術。它實際上是一種把千年布貼畫和千年雕刻藝術進行有機結合的產物，是一種特殊精湛的手工藝技能且無法完全復制的個性化文化藝術，是一種前無古人、今人感嘆的、全新的文化藝術形式。

    布雕藝術汲取布貼畫和雕刻的精髓。王分忠出生在裁縫世家，生長在布貼畫、雕刻等民俗藝術濃厚的大冶，心靈手巧的他從小就學著鄉(xiāng)間藝人擺弄這些，一些稚嫩朦朧的作品時常得到大人的夸獎。十五歲那年，因家庭困難，他當起了鄉(xiāng)村裁縫，可用對布貼畫藝術的追求，他從沒有間斷過。鄉(xiāng)村里的人家有了喜事，都要找他做件的布貼畫來表達喜慶的心情。王分忠并沒有在十里八鄉(xiāng)人們的贊嘆聲中沉醉，他進行了新的思考：他深知布貼畫沒有立體感，畫面的線條不夠自然流暢、沒有層次、粗而不細膩，布貼畫沒有達到他所想表現的藝術意境……一股焦糊的臭味襲來，原來是他在深思的忘我之中，電熨斗把臺上的布料燙壞了，他拿起燙壞的布料，那自然深層次的刻印……。他過去曾喜愛的雕刻藝術凸現在眼前，一個大膽的設想，用雕刻藝術手法創(chuàng)新布貼畫，一下子讓他心中的雕刻藝術種子在布料上找到了生長的“土壤”，王分忠人生中樹立起一個“把布貼和雕刻結合，用布雕表現書畫藝術”遠大追求目標，經過二十余年的摸索，數以成千上萬次的失敗，為此，付出了很大的努力和代價，他曾因當裁縫成為村里第一致富者，又因追求布雕藝術曾一度淪為全村最窮的人，也正是因為這種努力和代價，才使他首創(chuàng)了當今世界上獨一無二的布雕藝術。

    布雕藝術工藝、工具復雜無法復制極具個性化。文化藝術無法復制的個性化是作品的價值所在。王分忠所獨創(chuàng)的布雕藝術，所用的工具很多，大大小小有二百余種，這些工具都是他在藝術探索中自制或改制。王分忠的布雕工藝十分復雜，他的一些作品，最少的有二十余道工藝，最多的達到三百余種工藝。工具和工藝復雜的疊加，使布雕藝術的難度增大，曾有很多人想拜師學藝，皆因太難而中途退卻，直到現在還沒有一個徒弟達到他的藝術境界，很多布雕藝術的大作品仍需他獨自操刀。就是王分忠自己的同一作品，也不完全相同，“世界上沒有相同的兩片樹葉”是王分忠布雕藝術的個性化注解。王分忠對每幅布雕作品都是精益求精，他的第一幅8米長卷布雕畫《清明上河圖》耗時二年半，第一幅22米的長卷布雕畫《五百羅漢圖》耗時三年八個月。

    布雕藝術是前無古人、全新的文化藝術表現形式。王分忠的布雕藝術一面世，就引起轟動。他的作品出現在中國作家協(xié)會時，許多人贊嘆：“我看過在木頭上雕刻，磁器上雕刻，銅鐵上雕刻……這是第一次看到、也是第一次聽到在布上雕刻的藝術形式。”中國作家協(xié)會副主席蔣子龍先生看后給王分忠的布雕藝術題字：“中國一絕”，“大道藝術”；全國著名十大導演王新民看了布雕畫后，欣然題字：“布雕藝術，嘆為觀止。”王分忠的布雕作品《清明上河圖》自1999年在北京勞動人民文化宮展出至今，參加了國外、國內以及省市的展出二十余次，讓更多的人知道了布雕藝術，同時，他的布雕畫《五百羅漢圖》獲湖北省民間藝術之鄉(xiāng)成果金獎；布雕畫《漢宮春曉圖》獲全省農民畫展唯一金獎，《白梅圖》獲銅獎；2004年，他的新作2005年應韓國文化藝術研究會、韓國國際文化協(xié)會的邀請，其布雕畫《白梅圖》被入選參加亞細亞美術書畫展。王分忠的布雕藝術受到了眾多媒體的關注，幾年來，從中央電視臺、《中國文化報》到省、市媒體，對其布雕藝術進行了近百次報道。王分忠最近又在構思一個布雕大作品《青銅遠古圖》，大冶是中國的青銅古都，他想把數千年前，中華民族從事采礦、冶煉、制銅的過程用布雕藝術進行全程展現。王分忠的布雕藝術作品深受人們的喜愛和收藏，其作品流傳廣泛，美國、日本、韓國、新加坡以及港澳臺等國家和地區(qū)都有他作品的“足跡”。

 

《清明上河圖》布雕

    布雕《清明上河圖》全卷長680厘米，高34厘米。根據畫的結構，選用四十多種不同顏色的布料為色調。圖中有人物684個，船26只，樹176棵，房屋122棟，牲口96條，訌車8座。《清明上河圖》是張擇端所畫水墨淡彩長卷畫，現藏北京故宮。制作布雕《清明上河圖》時，采用國畫、油畫、板畫技法于一體，以錦絹為底，用八十多種布為料，時經六個多月完工。【原標題：布雕——中國民間工藝一絕】