提到關帝廟，很多人也許并不陌生，顧名思義，它是為敬奉關帝而修的廟宇，譬如洛陽關林，據傳它是因為關羽首級埋葬于此而修。再論起來，我國現在比較知名的關帝廟或者說作為“國保”而存留至今的關帝廟，共有三處，分別為山西的解州關帝廟、陽泉關帝廟和河南的周口關帝廟。

 

　　談到山西關帝廟，很多人自然會聯想到關羽出生之地，而周口關帝廟和關羽有什么聯系呢？之前，記者先后寫過許昌灞陵橋、春秋樓和洛陽關林，對歷史上關羽之行蹤有所了解：許昌是關羽演繹春秋大義之地，洛陽關林則是關羽輝煌一生的悲情落腳之地，也就是說，這兩地的歷史遺跡都與關羽有直接關系。但周口卻幾乎與關羽沒有什么淵源，因為關羽平生從未涉足這個地方。況且全國關帝廟很多，周口關帝廟憑什么成為全國三個“國保”級關帝廟之一呢？

 

　　打開網絡，通過百度搜索“周口關帝廟”，能夠看到這樣的文字：……一座雄偉富麗、具有鮮明地方風格的古建筑群。這座凝聚著我國古代勞動人民才能和智慧的古建筑群，布局精巧，殿堂宏偉，雕刻瑰麗，素以其巧奪天工的藝術裝飾著稱于世……也為研究清時期中原商業貿易、文化交流、行業神崇拜及市場經濟提供了豐富的資料和重要的實物見證。

 

　　這些文字引起了我的好奇，于是，在2008年的12月，我走進周口關帝廟，一探究竟。

　　周口關帝廟一處仿宮殿的建筑群

 

　　按照《厚重河南》的通常做法，對一地文化遺跡，必先有個表象認識，然后再深入其內核，了解其內在價值，這一次也不例外。我走進周口關帝廟，把每個部分看仔細。陪同我采訪的平涼臺博物館張志華館長說，關帝廟位于周口市富強街，坐北面南，始建于清康熙三十二年（1693年），經雍正、乾隆、嘉慶、道光年間擴建、重修，于咸豐二年（1852年）全部落成，歷時159年。整個廟宇為三進院落，占地21000多平方米，現存樓廊殿閣140余間。從外表看，確實很不一般，作為古建筑來說，它給人的第一感覺，是震撼；第二感覺，還是震撼。

 

　　整個建筑群看上去宛若宮殿，布局嚴謹，巍峨壯觀，裝飾富麗，工藝精湛。照壁、山門、鐘樓、鼓樓、鐵旗桿、石牌坊、碑亭、飧殿、大殿、河伯殿、炎帝殿、戲樓、拜殿等由南向北，依次建于中軸線上；藥王殿、灶君殿并列東廊房；財神殿、酒仙殿并列西廊房；東西看樓、東西廡殿建于中院兩側；老君殿、馬王殿、瘟神殿居于東院，客舍、工作房則位于西院。廟內古柏參天，環境清幽，碑碣林立，殿堂秀麗，讓人感到一種古樸和久遠。

 

　　很有意味的是，關帝廟的建筑，像一棵古建的歷史之樹，每一座建筑就是這棵樹的年輪，代表著不同年代的建筑風格。進關帝廟，首先要過山門，山門是清雍正十三年（1735年）的建筑，面闊5間，進深3間，單檐歇山式，屋面覆綠色琉璃脊飾瓦件，五彩斗拱，青階朱戶，朱漆大門鑲嵌著金色乳釘，檐下懸“關帝廟”金字匾額，一對石獅雄踞山門前左右，造型生動，雕琢精細。

 

　　過山門，突現在眼前的是鐵旗桿。它是清嘉慶二年（1797年）陜西同州府大荔、朝邑、澄城天平會眾商敬獻。據張志華介紹，旗桿有22米高，重3萬余斤，六角青石浮雕底座，青石座上為六角須彌式鑄鐵座。鑄鐵座上每面鑄有銘文圖案、山水花卉、龍鳳鳥獸，造型別致，工藝精湛。桿身飾有蓮花、蠟龍、飛鳳、日徽月徽、壽字如意方斗，頂端鑄有“大義”、“參天”四字，象征關羽一生忠義，與日月同輝。

 

　　鐵旗桿北筑有月臺，臺上建有石牌坊、碑亭，四周安裝有石雕欄板圍護。

 

　　石牌坊建于清乾隆三十年（1765年），四柱三樓，正樓高7．85米。牌坊歇山頂，龍鳳正脊，中置瑞獸。全坊精雕“二龍戲珠”、“鳳凰牡丹”、“八仙過海”、“竹林七賢”、“天馬行空”、“喜工眉梢”神話故事及山水花卉、仙足鳥獸等。正面透雕“二龍戲珠”神龕，刀法精細，玲瓏剔透。夾柱上的石獅或戲耍繡球，或撓癢嬉咬，或昂首張望，或仰天長嘯，體態各異。四柱上懸掛的石雕四天王像，威武雄健，神態逼真。抱鼓石上的山水人物、花卉、鳥獸，構圖飽滿，線條流暢，顯示出石雕藝人的高超技藝。其上有一浮雕，取材于杜牧詩《清明》，牛背上垂髫童子活潑可愛，對著老態龍鐘的問路人，手指指向杏林。樹林掩映之下，酒旗隨風飄搖，而那“酒”字小如蠅楷。在不足一平方尺的面積上，童子、老人、杏林、酒旗，細致入微，相映成趣。還有一浮雕，前面一人騎馬，后面一人騎驢，再后一人挑擔，意為“別人騎馬我騎驢，后面還有挑擔哩”，前一人后倨而行，中人平和謙恭，而后一人負重前恭，張志華說，這實際就是比喻比上不足比下有余。

 

　　石欄板安裝于清道光二十五年（1845年），分別雕有松、鶴、竹、石、牡丹及人物故事。方形望柱高1．5米，柱頭飾獅、猴、石榴、仙桃。

 

　　碑亭建于清道光十八年（1838年），六角攢尖，覆灰色瓦件脊飾。翼角仙人飛聳，風鈴丁冬。亭內立道光十七年“重修關帝廟碑”和“少積厘金碑”。碑首透雕“二龍戲珠”，龜蚨座。碑文詳細記述了周口320余家商行店鋪捐資的動人景象和捐資的商號、姓名、金額及修葺彩繪的開支清單。

　　饗殿位于月臺后，建于清雍正九年（1731年），面闊5間，進深3間，單檐歇山式。屋面覆綠色琉璃瓦件，高浮雕龍鳳牡丹脊飾吻獸，中置三節琉璃牌樓，垂獸為一行龍，造型生動，工藝精湛。正面檐下透雕“八仙慶壽”、“龍鳳呈祥”等神話傳說故事，刀法細膩，層次分明。石雕麒麟、獅子柱礎造型生動，祥和健美；蓮花臥鼓六角須彌式柱礎上雕“二龍戲珠”、“丹鳳朝陽”等花卉鳥獸吉祥圖案。該殿舊時是擺放供品、焚香祭祀的地方。

 

　　大殿創建于清康熙三十二年（1693年），是廟宇建造最早的殿堂，面闊5間，進深3間，懸山殿頂，五彩斗拱，六抹格扇，覆黃色琉璃瓦件。三彩高浮雕龍鳳牡丹脊飾，造型生動，色澤艷麗，雖歷三百年，依然光彩奪目。正脊上的十六條行龍，曲折翻轉，姿態各異，鱗甲細密，蜿蜒生動，奔騰于海濤云氣之間，顯示出匠師非凡的造詣。殿內梁枋斗拱彩繪富麗，雕刻精美。舊時為拜謁關羽的主殿。

 

　　河伯殿、炎帝殿傍建于大殿兩側，是清康熙五十二年（1713年）的建筑，懸山式，面闊各3間，進深3間。覆灰色瓦件，高浮雕龍鳳脊飾，兩端置龍鳳正吻，中置日月獅子、寶瓶，四角立羅成、韓信、龐涓、子都四神將。五彩斗拱，六抹格扇。梁枋千拱瀝粉彩畫，富麗堂皇。舊時是祭祀河伯、火神的殿堂。

 

　　戲樓坐南面北，清道光十七年（1837年）建于中院大殿后，面闊3間，進深3間，重檐歇山式，屋面覆綠色琉璃瓦件，高浮雕龍鳳牡丹脊飾。龍鳳正吻，中置獅子繡球寶瓶。五彩斗拱，平板枋下銀藍底金字“聲振靈霄”匾，匾下精雕龍鳳牡丹及戲劇人物故事。該樓玲瓏精巧，裝飾艷麗，舊時為演戲用的舞臺。

 

　　拜殿建于清咸豐元年（1851年），面闊5間，進深3間，單檐卷棚式。屋面覆灰色瓦件，四周安裝有石雕欄桿。檐下施五彩斗拱，并透雕“二龍戲珠”、“鳳凰牡丹”、“福祿博古”等，構圖巧妙，刀法嫻熟。殿內木雕彩畫，琳瑯滿目。柱礎上雕有“王祥臥冰”、“張良進履”、“劉海戲金蟾”、“白狀元祭塔”、“鯉魚跳龍門”、“喜鵲鬧梅”、“貍貓戲蝶”、“馬上封猴（侯）”等傳說故事及珍禽異獸、花卉人物，舊時是祭祀朝拜關羽的殿堂。

 

　　春秋閣是清嘉慶五年（1800年）所建，建在1．5米的高臺上，為關帝廟的主體建筑。它面闊5間，進深3間，四周回廊，重搪歇山式。屋面覆孔雀藍色琉璃瓦件，高浮雕龍鳳牡丹脊飾，兩端置1．7米高的龍鳳正吻，中置五層琉璃牌樓，檐下施五彩斗拱，耍頭飾龍、鳳、猴、象等，雕刻精細，彩繪艷麗。正檐下透雕“二龍戲珠”、“鳳凰牡丹”，刀法秀美，玲瓏剔透。二十四根青石方柱擎托閣檐，使該閣更顯得雄偉高大。正面搪下懸藍底金字高浮雕“氣肅千秋”、“大義參天”、“精忠貫日”匾額，青石柱上雕“赤面表赤心千里常懷赤帝，青燈觀青史一生不愧青天”；“秉燭持綱常顧影何慚心上日，封金完節義對人不愧性中天”；“霸業已空問吳魏強梁安在，英風如昨與天地悠久無疆”；“魯夫子晉夫子兩位夫子，著麟經看麟經一部麟經”楹聯。柱礎四周雕有“天官賜福”、“姜太公釣魚”、“淵明賞菊”、“瓶（平）升三級”歷史傳說故事及仙靈鳥獸等。每逢彩霞映照，愈發顯得金碧輝煌，雄偉壯觀，成為周口潁河八景之一的“翠閣映霞”。

 

　　周口關帝廟周口古建的一座豐碑

 

　　實際上，由于年代已久，我們所看到的關帝廟建筑并非曾經的周口關帝廟全部。

 

　　2007年6月到7月間，工人在周口關帝廟內施工時，挖出一處古代建筑的根基。由于封存于地下，保存十分完好。專家根據現有資料推測，這處遺址應是關帝廟古建筑群的一部分，但具體是什么建筑，尚需進一步考證。

 

　　這處古建筑根基位于關帝廟春秋樓東三四十米處，和掖門處于同一水平線。據介紹，當時工人在此處挖坑，剛刨了有10多厘米深，就挖出看上去年代久遠的青磚。隨后，隨著取土范圍的擴大，他們發現出土青磚的地方是一處房子的根基，且從建筑特點和用料來看，不像是現代建筑遺留下的根基。

 

　　用青磚砌成的古建筑根基，呈東西走向，其上還有幾層現代建筑的墻基。當地考古專家李全立推測，這處古建筑遺址，屬關帝廟建筑群的一部分。但遺憾的是，專家們查閱了大量現存的關帝廟資料，未找到有關該古建筑的記載。一塊清道光二年（1822年）的碑刻上記載關帝廟建有“客庭、工作等房”，但具體位置不明。由于關帝廟西院是僧房及寄宿處，此處遺址是什么建筑，作何用途，毀于何時？成了一個謎。

 

　　“關帝廟的價值，主要在于它的建筑藝術價值。關帝廟的建筑藝術主要體現在石雕、木雕、磚雕、彩繪、鑄鐵等多項工藝上。”周口博物館王麗亞館長說，“它的石雕、木雕、磚雕數量之多，內容之豐富，居當時中原之冠，而且融會了圓雕、高浮雕、鏤雕、陰刻等不同技法，既有北派粗獷豪放的寫意，又有南派纖微畢現的工筆。它的建筑藝術風格引起國內相關專家的關注。”

　　這樣，周口關帝廟的一切榮譽，也就順理成章。

 

　　1993年，周口關帝廟來了兩位特別的客人，他們是中國古建筑方面的大家羅哲文和鄭孝燮。其時，周口正為關帝廟申報國家級文物保護單位而努力，兩位大家是應邀前來鑒定的。他們在關帝廟一點點看時沒有任何的表情，但等看完后，羅哲文不自覺地說：“這是真國寶！”

 

　　大家的發言，奠定了周口關帝廟的古建地位，就這樣，在1996年國務院公布的“國家級文物保護單位”名單上，周口關帝廟名列其中。實際上，關帝廟在建成之后便受到人們的特別關注，也成為周口一景，歷代人士多有盛贊。清代文人高麟超在《洗凡文抄·陳州紀勝》中寫道：“關圣帝裝塑威嚴，雙石坊鏤刻精妙，春秋閣飛檐建瓴，鐵旗桿直插云霄，集公輸之巧，蔡冶煉之精……勝跡也！”

 

　　由于耗銀巨大，周口關帝廟不是一次建成的，所以廟內有了不同年代的建筑。廟是以山陜商人集資的方式完成的，集資的方式分為兩種：坐賈布施，行商抽厘。布施，是指在周口有固定商鋪的商人捐贈；抽厘，是指對行走于周口及外地的商人按照“千錢抽一”的比例抽錢。也正因為這樣的籌資方式，才有了周口關帝廟這一具有不同藝術特色的建筑群。

 

　　周口關帝廟是一座具有鮮明地方風格的古建筑群，它布局精巧，殿堂宏偉，雕刻瑰麗，素以其巧奪天工的藝術裝飾著稱于世。圖為周口關帝廟石牌坊。