儒家尊崇孝道，重血脈傳承，尋根認宗也成了華夏民族各支系的傳統。“人祖”伏羲定都淮陽，長眠于淮陽，于是，數千年以來，華夏子孫持續不斷地從四面八方擁至淮陽，當下，正逢2013年的“人祖會”、“太昊陵廟會”，從農歷二月二開始，太昊陵內人潮涌動，摩肩接踵。□東方今報記者 王東霞/文 邱琦/圖

　　燃一炷高香，是祭祖是祈福

　　有兩鬢斑白的老人，有抱著娃娃的婦女，還有手持相機的年輕人……來到太昊陵廣場，你會發現，這里的熱鬧超乎想象。

　　持著不同口音、穿著打扮風格迥異、來自不同地方的人們，來到這里，其實他們有一個共同的身份，人祖后裔，來到這里也只有一個目的，祭拜伏羲。

　　通往伏羲陵墓的大道是青石鋪就，這條貫穿太昊陵內外城、穿殿過門的長長中軸線，不知經過幾百年還是上千年的風吹雨打，被多少人走過，已經無比光滑，但卻仍透出莊嚴，顯出厚重。

　　道路兩旁龍幡獵獵，擁擠的人群有序前行，人們都肩扛手持著一人多高的高香。古話說“燒高香了”，就是帶來吉祥的意思。所以現在游客們來到太昊陵都喜歡燒一炷高香，以顯對“人祖”的敬重，也順便為自己、家人祈福納祥。

　　古色古香宮殿，留住了時間

　　戰亂、天災等，時間所演繹的種種意外，讓歷史人文建筑常常面臨難存的風險。

　　太昊陵雖經千年，卻香火延續、風采依然、規模可觀。現在的太昊陵建筑風格主要以明清為主，紅墻飛檐，雙聯中匾。

　　從南向北依次有午朝門、玉帶橋、道儀門、先天門、太極門、統天殿、顯仁殿、太始門等，太極門以內兩側有鐘鼓樓，內外城之間有女媧觀、真武觀、太清觀、三仙觀、玉皇觀等。

　　門高、殿深，走進每一幢建筑內，都給人一股莊重、肅穆之感。不少殿外紅墻都已被歲月侵蝕，顏色深淺不一，不少碑拓也歷經風雨，字跡已經模糊。

　　陵內的不少松柏，經過千年洗禮，裸露著枝干，但依然虬枝盤旋。時間在太昊陵堆疊、沉積，創造著這里的內涵和滄桑，時間一直在這里停留，并未遠走。

　　到太昊陵墓前燒香祭祖，游客需要穿過大部分建筑，才能來到高高的伏羲陵前。這一路上看到的古色古香宮殿、森森古柏無疑會給人以無限的藝術美享受。

　　資深花工，剪出“獨秀園”

　　和太昊陵給人的肅穆感覺不同，陵區東南角的獨秀園則給人別致和淡雅的感覺。

　　獨秀園是全國唯一的松柏造型公園，園內造型有200多種，能乘涼的六角亭、壯觀的火車奔馳、惟妙惟肖的百鳥朝鳳等，以及各種樓臺亭閣、珍禽異獸等。

　　正值春日，園內百樹更顯青翠，空氣也更加清新，人們在欣賞這些奇妙造型時，不免納悶這些人造奇觀，到底是誰完成的？

　　原來，獨秀園創建1957年，創始人名叫王月惠，家住太昊陵旁的王花園村，父親王殿一，曾給軍閥吳佩孚當過花工，后在南京總統府當花工，解放后返回家鄉。受到父親手藝的真傳，又經自己領悟，王月惠自然也是園藝高手，他獨創了各種花木造型，并移植到太昊陵。

　　后經慢慢擴大，獨秀園越來越有規模，名聲越來越大，成為人們到淮陽太昊陵必游的景點之一。

　　試想，如若不是王月惠兩代人的精湛手藝和無私奉獻，就不會有今天的獨秀園，人們就又少了一道精神大餐。(東方今報）【原標題：祭祖祈福忘不了太昊“人祖”】