《梁祝》之美，在于人們對(duì)愛情的永恒向往，是對(duì)“執(zhí)子之手與子偕老”幸福生活生生不息的追求，哪怕是磕磕碰碰跌跌撞撞，真愛永遠(yuǎn)活在人們心中，就算不能完滿實(shí)現(xiàn)，固執(zhí)的人們也希望用美的方式將愛延續(xù)。

　　越劇之美，在于傳統(tǒng)文化的經(jīng)久魅力，在于不同地域人們的同樣情懷，在于醉里吳越之音，在于從業(yè)者們不懈追求。

　　生命如此相欺，你卻如此之美。

　　初見時(shí)，她年方二八，他剛滿十七，那天的草橋邊上，亂花漸欲迷人眼，天空中有飛翔的彩蝶和喜鵲。先是被對(duì)方風(fēng)采容貌相互吸引，淺淺交談之后便引為知己，終于蝴蝶為證結(jié)為金蘭；

　　同窗三年，他不識(shí)釵裙，卻也是呵護(hù)備至，她芳心暗許，循循暗示，一碗清水放中間，遵守的約定；十八相送，她想盡方法，欲語(yǔ)還休，他依依惜別，忍顧鵲橋，無奈，分別是定局，空留下了小九妹的許約；

　　她走后，他茶飯不思，舉筆不定，師母帶來消息，賢弟英臺(tái)竟是紅妝！他欣喜若狂，拿著定情的玉扇墜，反反復(fù)復(fù)念叨，一心似箭，直奔祝家莊，一路上回憶相處細(xì)節(jié)，原來有那么多的蛛絲馬跡，原來三年相處留下了這許多的歡喜。

　　樓臺(tái)相會(huì)，見到女兒裝的她，欣喜“賢弟”變“賢妹妹”，她卻愁眉不展，郁郁在懷。原來，命運(yùn)注定他們“今生料難成連理”，重逢竟成永訣。病榻之上，他一遍遍說著“我怨你”，字字泣血，對(duì)今生無緣的遺憾，“與子偕老”成為心中的刺，最后一絲呼吸，他仍念的是她的音容笑貌，想的是她獨(dú)孤人生如何延續(xù)。

　　驚聞噩耗，原想身穿嫁衣不想身穿白孝來哭墳，漫天的喜鵲變成討厭的烏鴉，她一聲聲地哭喊，一句句將憤怒、傷心和思想傾吐出來，最終化作不愿獨(dú)活的決心，撞墳同死，蝴蝶紛飛，他和她又回到當(dāng)初相見的草橋，仍然是鶯飛草長(zhǎng)的好風(fēng)景。

　　一段家喻戶曉的故事，誰都知道結(jié)局知道起承轉(zhuǎn)合，有些人還能數(shù)背唱詞跟著唱幾句。如此這般熟悉的故事，貌似故事峰回路轉(zhuǎn)和主角情緒已經(jīng)不能帶來震撼，誰都知道下一段怎么演，可能也就少了悲劇帶來的沖擊感。所以，要將這么熟悉的故事重新演繹，賺取觀眾的眼淚和掌聲，既不被批評(píng)演砸了經(jīng)典，還要獲取經(jīng)典之上更多的肯定，可能不是那么容易的故事。新版越劇《梁祝》做到了。

　　如果說這臺(tái)越劇《梁祝》是一個(gè)內(nèi)涵和外表同樣吸引人的大姑娘，美不勝收的舞臺(tái)設(shè)計(jì)和漂亮的人物裝扮是初見的美麗面容；深入交流和接近，演員細(xì)膩的表演完美的唱腔是內(nèi)涵的初表現(xiàn)；而改變之后幾大亮點(diǎn)，更是讓人對(duì)這個(gè)大姑娘刮目相看。

　　布景美舞臺(tái)美人物美

　　不論是什么樣的戲種，觀眾都渴望獲得欣賞的愉悅功能，是人都有向往美追求美的原始沖動(dòng)。演出開始，觀眾還不知道唱得好不好聽改編得好不好看，初見的印象決定這個(gè)欣賞的愉悅程度，那就是舞臺(tái)設(shè)計(jì)和演員的裝扮。

　　小百花的越劇經(jīng)過百年的錘煉，從梳著小辮淳樸面孔的鄉(xiāng)村姑娘變成了穿著旗袍風(fēng)姿綽約的都市女性，而這樣的變化首先來自于舞臺(tái)設(shè)計(jì)和人物裝扮。場(chǎng)景布得美輪美奐，演員從頭到腳一身行頭精細(xì)到每個(gè)領(lǐng)子袖口，新版的《梁祝》在一進(jìn)入視線之時(shí)，就暗暗契合了現(xiàn)代觀眾對(duì)于唯美和精致的追求心理。

　　先說布景，幕布揭開，此劇布景兩點(diǎn)不少，可謂美不勝收。舞臺(tái)前端利用兩門設(shè)計(jì)將舞臺(tái)框成靈巧的圓角，改變了和觀眾視覺有沖突的直角，又成了故事中氛圍營(yíng)造的大功臣。另外，梁祝二人初見于草橋，越說越投機(jī)之時(shí)，舞臺(tái)后方從左右兩邊慢慢聚攏的“草橋”，小花和青草，青春時(shí)光情竇初開，又是初見時(shí)的迤邐風(fēng)光；又如先是病榻后由燈光設(shè)計(jì)變化而成的新墳，利用有限的舞臺(tái)空間，無限的想象能力，巧妙轉(zhuǎn)化，推進(jìn)情節(jié)。

　　而演員裝扮，嬌俏的小書童、慈眉的師母和威嚴(yán)固執(zhí)的員外，裝扮就是人物的標(biāo)簽。英臺(tái)上臺(tái)時(shí)是個(gè)大胡子的占卜先生，成功忽悠老爹半天一瞬間搖身一變變回美嬌娘，白衣老頭和粉衣美妞的變換之間依靠的是劇組成員的精心設(shè)計(jì)。而梁山伯從開始白衣玉樹臨風(fēng)英俊瀟灑，然后是身穿藍(lán)色書院服裝時(shí)的儒雅，最后纏綿病榻間的白色病容，茅威濤的裝扮太俊美，服裝功不可沒。

　　以扇喻蝶成為亮點(diǎn)

　　新版《梁祝》中，臺(tái)詞和唱詞以及一些小橋段在繼承原劇本的基礎(chǔ)上，增加的一些小改動(dòng)，卻成為這一版本的亮點(diǎn)。越劇固有的能夠讓演員表達(dá)內(nèi)心的動(dòng)作并不多，“改革家”茅威濤曾經(jīng)采用了其他地方劇種的方法融入自己的表演中，讓人物心理活動(dòng)更全面地通過肢體語(yǔ)言傳達(dá)給觀眾。

　　而這一版本的《梁祝》，引入的不是其他的表演方式，一把扇子就實(shí)現(xiàn)了這樣的功用。書院其他演員的群戲，梁祝二人的結(jié)拜、讀書、樓臺(tái)相會(huì)，兩把扇子相扣成為蝴蝶的形象，化蝶最后的翩翩升起兩把大扇子，“以扇喻蝶”，導(dǎo)演將扇子的作用從頭到尾利用到極致。

　　活用詩(shī)經(jīng)更有內(nèi)涵

　　另外一個(gè)貫穿始終的是《詩(shī)經(jīng)》中那段“死生攜闊，與子成說，執(zhí)子之手，與子偕老。”經(jīng)典故事和傳統(tǒng)文化的融合，是一種回歸，亦是一種反哺。在劇中，先是兩人讀書，讀到此處，便有了愛情的暗示。后樓臺(tái)相會(huì)成永訣時(shí)，兩人無意交換扇子，看到扇子上寫著同樣的詩(shī)句，乃是相思對(duì)方有感而題，更是增添了悲劇色彩，看到此處，令人潸然淚下。

　　余音繞梁不絕于耳

　　主演茅威濤介紹，新版越劇《梁祝》是踩在兩個(gè)巨人的肩上才得以成就。這兩個(gè)巨人，一是成于上世紀(jì)50年代的劇本《梁祝》，二是風(fēng)靡全球的《梁祝》小提琴協(xié)奏曲。除了演員的唱之外，對(duì)于那些非票友觀眾來說，記得最清楚的可能就是這段音樂。

　　《梁祝》小提琴協(xié)奏曲和原先就有的表現(xiàn)人物心理一些配樂自不必說，故事最后，幕布放下，童聲合唱的那段是大大的亮點(diǎn)。“但為君之故，翩翩舞到今。”一遍一遍的吟唱，不僅將人們把悲劇改變?yōu)橥隄M結(jié)局的美好愿望表現(xiàn)出來，還直接將梁祝化蝶之后的深遠(yuǎn)含義擴(kuò)大化了，旋律不絕于耳，感動(dòng)不絕于心。