漢字，這個具有標志性的特殊符號，既是中華民族的象征，又是中華民族智慧的結晶和最寶貴的遺產。漢字文化博大精深，孕育了中國的古老文明。然而，追溯漢字起源，我們一定會提一個重要人物，他就是被后人尊為“造字圣人”的倉頡。最近，我有幸到倉頡故里—河南省南樂縣，去拜謁倉頡陵。

 

　　倉頡陵位于河南南樂縣梁村鄉吳村，始建年代不詳。如今，我們看到的是明清建筑。倉頡陵東陵西廟，陵廟一體。倉頡陵墓為一座高5米的圓錐形土丘，磚墻圍繞，設計獨特；墓墻周長36.5米，象征一年365天；圍墻由磚垛界開，分12節，含意為一年12個月。

 

　　倉頡陵墓邊沿較為平整，是游客步行踩踏而成。當地有一個習俗，人們拜謁倉陵，必繞陵墓三周以示敬仰。陵前有石牌坊、石獅、石人等雕刻。牌坊正中書“字圣坊”三字，兩廂書“天雨粟、鬼夜吟”六字。陵后有一高臺，臺上有古亭，名倉亭，亦名六書亭。因傳說象形、會意、形聲、指事、假借、轉注等六種漢字造字法是倉頡的發明。

 

　　倉頡廟有朝天門、倉頡廟廟門、仰圣門、萬古一人殿、六書殿、藏甲樓等建筑。朝天門為一座石牌坊，三間三門，門頭正中書“四海共仰”四個大字，兩側分別書“文宗、字祖”四字。萬古一人殿是正殿，供奉著倉頡奇異的塑像，圣人裝扮，金身塑像，端坐廟堂，有四只眼睛，方面長須，冠冕垂旒，儼然帝王一般。乍一看，讓人有點暈。再一想，那是因為文字有穿越時間和空間的功能，人們才形象化地賦予了倉頡另一雙眼睛。走進六書殿，有甲骨文之父王懿榮、楷書之祖鐘繇、大篆之祖史籀等的畫像，并詳細介紹了他們在漢字文化發展史上的巨大貢獻。

 

　　關于倉頡造字，歷史上有這樣一個近似神話的傳說。倉頡，姓侯剛，號史皇氏，生于上古時期村北繁水河岸的一棵棗樹下，因其生有四目雙瞳，故有倉頡四目靈光之說。倉頡睿智聰慧，后來成為黃帝的史官。相傳黃帝統一華夏后，感到結繩記事遠遠滿足不了要求，就命倉頡造字。可是倉頡苦思冥想，好長時間也沒造出字。有一天，倉頡從野獸的蹄印中受到啟發。他想，萬事萬物都有自己的特征，如能抓住事物的特征，畫出圖像，大家都能認識。從此，倉頡便仔細觀察各種事物的特征，譬如日月星云、飛禽走獸以及各種器物，并按其特征，畫出圖形，這就是最早的象形文字。傳說倉頡死后，黃帝將其葬于故里，當時雖然還沒有殉葬習慣，黃帝卻為倉頡破例，殉葬器物除了各種良獸、美禽外，還有許多戰爭工具和日用器具。

 

　　目前，倉頡陵遺址出土了大量仰韶、龍山和商周時期為主的文物。遺址中出土的紅陶、卜骨、灰陶鼎等器物，側面反映了當時祭祀文化與生活習俗。陶上的刻畫痕跡是當今發現最早的唯一與傳說中的倉頡有關聯的符號。2010年11月，中國民間文藝家協會正式命名南樂縣為“中國倉頡文化之鄉”和“中國倉頡文化研究中心”。