北大清真女寺的杜淑真老阿訇（前中） (本文圖片拍于去年冬天)

　　
    哪里有穆斯林哪里就有清真寺。
　　
　　在管城區政府東側有一條窄窄的小巷，名為清真寺街。徜徉其中可感受濃郁的穆斯林文化。在清真寺街北頭，有座氣勢恢宏的清真寺，那就是北大清真寺。而在北大清真寺身旁，有座不大，但古樸、幽靜的院落，這就是鄭州的第一座清真女寺——北大清真女寺。從1912年建寺，到現在女寺已歷經百年滄桑。近日，記者走進這里，得以近距離感受這座圣潔而神秘的女寺。
　　
　　神秘面紗
　　
　　北大女寺專為女性穆斯林提供禮拜
　　
　　在管城區政府旁有座清真女寺，在這兒，你不時可看到戴著白色帽子的穆斯林，不時可見賣生鮮牛、羊肉的攤販。凡回族人經營的商店或者攤位，大多用阿拉伯文書寫店名或門牌作為標記。街上的清真雞蛋糕，清真糖蒜，沙記酥餅、李記鍋盔、楊記黃燜魚等，都是很受歡迎的回民吃食……
　　
　　在清真寺街北段路西，有一座坐西面東、寺門對著街的清真女寺。這座清真女寺就是北大清真女寺。和中國所有清真寺一樣，也是坐西朝東，據說這樣是為了使教徒能朝麥加方向跪拜。
　　
　　清真女寺，是單獨為女性穆斯林提供禮拜的場所。因不知道女寺是否允許男性進入，記者咨詢了鄉老馬景云。在得知經過允許后，男子也可進入清真女寺時，記者征得女寺杜老阿訇允許后，走進了這座對外人略顯神秘的清真寺。
　　
　　女寺的門樓為飛檐琉璃瓦結構，放有一塊牌匾，上寫“清真女寺”四個大字，內里牌匾則寫有“認主獨一”四個大字。女寺門口有副對聯，上書“認真主無形影憑萬物作證，參造化非高遠唯一理在心”。
　　
　　踏入女寺院子，給人印象深刻的是這里的整潔、幽靜。女寺院子不大，但里面鮮花競放。
　　
　　女寺由拜殿和南北廂房組成，拜殿為中國傳統古典建筑，綠瓦灰磚紅柱。拜殿三間三進，可容200余人同時禮拜。兩側廂房均為二層現代建筑，設有沐浴室、阿訇講經室等。
　　
　　“從女寺的門樓、大殿等結構來看，這是一座中國古典民族風格和阿拉伯風格相結合的四合院式建筑，整個院落整齊美觀，協調統一。這種老建筑在民國建筑風格多元化的時代十分常見，但鄭州目前留存下來的還真不多。”鄭州大學建筑學院顧馥保教授分析說。
　　
　　精神圣地
　　
　　女性穆斯林在做完“大小凈”，脫鞋方可進大殿
　　
　　在女寺，杜阿訇讓記者隨便轉轉，只是提醒說，禮拜的大殿要脫了鞋才能進入，不過最好不要進去。
　　
　　“只有女性穆斯林在做完‘大小凈’后，脫鞋方可進入大殿。”北大清真女寺寺管會副主任馬順琴說。為了不玷污那份神圣，記者便只站在大殿門口往里瞅了瞅。就是一瞥，也給記者留下了深刻的印象。
　　
　　大殿內地板上鋪了一排排拜墊，以其纖塵不染的干凈震動人心。另外，在大殿的一側放置有幾排凳子，上面綁有棉墊。“這些凳子，是給不能在地上久拜的老人準備的。”馬順琴說。
　　
　　伊斯蘭教是反對和禁止崇拜任何偶像的，因而清真寺里不像佛教或道教寺廟那樣，擺滿了千姿百態的各種神像。它空空蕩蕩，而真主卻無處不在。
　　
　　介紹完禮拜大殿，馬順琴帶記者來到水房，即穆民禮拜前凈身沐浴之地。因為要禮拜的穆民，去做禮拜是要“小凈”（洗臉面、口鼻和手、腳等）或“大凈”（洗滌全身）的。
　　
　　只見水房中間，有兩排水管，既有熱水也有涼水。在水池旁有一排暖氣片，上面的繩子搭滿了毛巾。毛巾雖然很多，但都很整齊。在水房內側，是進行沐浴即“大凈”的獨立沐浴間。
　　
　　采訪時，準備做禮拜的穆斯林老大娘海秀云說，穆斯林做小凈不用臉盆，而是用“湯瓶”，因為在穆民看來，用過的水是不潔凈的，所以要用“湯瓶”打來流動的水。“小凈”不僅要洗臉、洗手、洗腳，還要漱口、嗆鼻。信教穆民每天要做5次禮拜，勤于洗浴，久而久之，演化為生活習慣的一部分。
　　
　　“女穆民做禮拜，非常講究。不但要披上蓋頭，而且要穿上袖子長到手腕的衣服，還要穿上襪子，不能露出皮膚。即使襪子破一個洞，也是不允許的。”海秀云說。
　　
　　采訪時，記者不時見到準備來女寺做禮拜的穆民。她們畢恭畢敬地走進清真寺，做完“大小凈”后靜悄悄地向里走進大殿做全程拜功。那份虔誠令人感動！（李一川 文 晉遠 圖）