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印章，是我國特有的歷史文化產物，古代印章主要用作身份憑證和行使職權的工具。早在商周時代，印章就已經產生，刻章匠也就應運而生。

崔忠慶從小喜愛書法，成為刻章匠后將刻章技法與書法藝術融為一體，開創了集微觀與宏觀為一體的表現形式，書寫、制作的微書條幅、微書冊頁、微書扇面、微書葫蘆等作品，被人們譽為“國寶”。近日，微書（杞縣崔氏）項目進入開封市非物質文化遺產名錄。

當了22年的刻章匠

我自幼喜愛書法，從小學三年級開始就臨摹字帖。當時，每天放學之后和寒、暑假里，小伙伴們都在玩“藏貓貓”、“騎馬打仗”游戲的時候，我卻貓在家里學寫毛筆字。小學畢業后，我的小楷字大有長進；初中一年級時，我用小楷寫了一篇作文，老師對我的字贊不絕口，夸口說：“忠慶的書法練下去，若不出名，我倒著走路。”

1974年，我被推薦到杞縣城關鎮工藝美術社上班。當時，刻一個印章要等3個月，領導生氣了：“忠慶，喝了墨水就要繪藍圖！我開給你工資，脫產給我學刻章去。”領導的話不能不聽，于是，我下決心學習刻章技術。但到街頭拜刻章藝人為師時，卻遭到冷遇——人家不收徒弟。我仍然不氣餒，就遠遠看老藝人如何選料、如何下刀。

刻章需要寫反字，我就反復練習，在紙上寫，在地上畫。有一次，我照鏡子時受到啟發，就把報紙拿到鏡子前，鏡子里的字體就變成了反字，我就按照鏡子里的反字一筆一筆描，一直練習到寫出的字像印出的一樣。這樣，我成了工藝美術社一名令人羨慕的、拿工資的刻章匠。

那個時候，我每月的工資只有30多元，但為了追求藝術，就節衣縮食，省出錢來購置書法書籍、字帖和筆墨紙張。秦漢的金石碑刻，清代的篆、隸、真、草，老祖宗留下的東西令我著迷。我把深厚的篆書功力用之于刻章，又把刻章的功力用于書法，在方寸之間將漢字布置得井然有序、富有美感，漸漸地，我的作品變得蒼勁莊嚴、流利清新。

從1974年至1996年，22年的刻章生涯成為我進入書法藝術界的臺階。

發明崔氏葫蘆字

1996年夏天，我帶著美術社的工藝作品，參加全省在平頂山舉辦的工藝品展覽會。會上，美輪美奐的雞蛋畫、鴕鳥蛋詩讓我大開眼界。

我想，家鄉盛產葫蘆，葫蘆象征“福祿”，干葫蘆的保存期又很長，假如在葫蘆上書寫微書，豈不妙哉？

但想與做中間有很大的距離。寫字時，葫蘆來回轉，不好固定，字寫得模糊變形，一首五言絕句寫下來，竟然要好幾天。在大葫蘆上寫字時，我就把它放在抽屜里卡住，然后把抽屜放在桌子上，這樣就比較方便寫字。

后來，我和村里的木匠多次探討，反復試驗，制造了一個能大能小的木框。有了這個變形木框，不管多大的葫蘆放在桌子上都可以固定住，寫起來就順利多了。天長日久，我寫的葫蘆字逐漸好看起來，成為一門過硬的微書創作技藝，得到了大眾的喜愛和書法界的逐步認可。大家不叫我崔忠慶了，喜歡叫我“崔葫蘆”，我也樂意答應。

你看，只有拳頭大小的葫蘆上能夠書寫李白、杜甫等名家的五言、七言絕句；而大一些的葫蘆上，我用微書的形式完整地把《出師表》、《岳陽樓記》、《千字文》、《弟子規》、《蘭亭序》、《桃花源記》、《孫子兵法》這些名篇寫上去，賦予了普通葫蘆以藝術靈魂。

這樣，葫蘆字就不單單是一件精美的工藝品了，更重要的是它彰顯出了民族文化的魅力。有專家說：“老崔的葫蘆字在方寸之間‘盡精微至廣大’，難在其微，妙在其巧，貴在其體小而量大。縱觀其書，毫厘之微，精妙巧致，筆跡分明，清逸剛勁。”這是對我極大的鞭策和鼓舞。

形成了微書產業

豫東的氣候、土壤適合種植葫蘆，況且種植葫蘆的技術含量不大，所以葫蘆的來源渠道不用我擔心。由于前來購買葫蘆字的人增多，葫蘆的需求量增大，我們這里的葫蘆種植面積不斷擴大，種植戶的腰包逐漸鼓了起來。當地種植葫蘆的專業戶告訴我：“老崔，葫蘆葫蘆，是福也是祿，更是咱老百姓的幸福。”

受葫蘆字的啟發和帶動，我還把微書書寫在扇面、條幅、冊頁和長卷上。這些具有絕技性的藝術產物讓大家愛不釋手，也形成了微書產業。據不完全統計，我有2600多件（套）微書作品被愛好者收藏，其中有毛澤東的特型演員商清瑞、鄧小平特型演員江世龍等知名人士，一些精品還被毛主席紀念堂、河南博物院等多家機構收藏。

2006年年初，我在電視上看新聞時，起了寫微書《三國演義》長卷迎奧運的念頭。從此，不論酷暑嚴寒、刮風下雨，我每天堅持書寫900字至1000字，就是發燒感冒也不間斷。經過兩年多努力，我終于在奧運會開幕前夕完成了66萬字的微書長卷《三國演義》。長卷《三國演義》用了120張紙，長達120米，見過這個作品的人沒有不稱奇的。

我今年70歲了，已是古稀之年，但是，為了搶救瀕臨滅絕的非物質文化遺產，為了我喜愛的微書藝術和微書產業，我在培養接班人的同時仍會堅持勤練苦練，不斷探索微書藝術。（本版圖片為本報記者萬廷化、通訊員胡偉攝）