近日，內黃農民畫被外交部作為建國六十周年饋贈外國政要、友人的禮品，走出國門，邁入了國際政要、國際友人家中。內黃農民畫再次成為一個熱門話題，8月12日，記者與中央省市記者一道到內黃進行了專門采訪。

    步入位于內黃縣棗鄉大道上的文化館里，各式各樣作品一一呈現在記者的眼前。如70年代的《五保戶》、《剪羊毛》，80年代的《上門女婿》、《專業戶》，90年代的《老少樂》、《回娘家》等等。從70年代至今，隨著時代的變遷，作品大多以各個時期民風和農村新貌為題材，從不同角度反映鄉情民風和黨在農村政策落實方面取得的新變化、新成就。

    縣文化局張憲軍局長告訴記者：農民畫是農民自己的藝術創作，農民大多追求“圓滿”，這在內黃農民畫上得到了充分體現。農民畫家們在創作時盡量使畫面豐滿，在有限的畫面同盡可能地展示出更多的內容，就像他們種莊稼一樣，有效地利用土地，耕種到地邊地沿。農民畫將所要表現的內容全部收攏在畫面框架之內，一般不把要表達的意圖切割于畫面之外，沒有文人畫的那種“深山藏古寺”的感覺。為了達到“圓滿”的效果，體現出民俗的“圓滿”意識，農民畫家們多采用俯視構圖的手法，將所畫景物平面攤開，互不掩蓋遮擋。為追求圓滿，畫家們有時會在一幅畫內采用平視、俯視、仰視、環視、透視多視點手法，以表現肉眼看不見的物象。不合物理，但合心理；不求形似，只求神似。這是內黃農民畫民俗美感的又一特點。內黃農民畫色彩鮮艷明快，求美講裝飾，畫面布局對稱求穩。總之，這些出自農民之手的繪畫藝術作品，幀幀畫幅無不滲透著中原人豪放、粗獷、質樸、熱情的品格，表達著人們追求幸福美滿生活的意愿，同時，內黃農民畫又代表了中國農民慣有的無拘無束的審美意趣。

    在文化館內，記者見到了正在作畫的農民畫師，任憲軍來自內黃縣井莊鎮西梨園村的普普通通農民，由于從小就對燈籠畫有著深厚的興趣，經過30年不斷努力研究，創作出燈籠畫作品100多幅。1995年九月被聯合國教科文組織、中國民間文藝家協會，授予“民間工藝美術家”稱號。其《舞獅》《養雞姑娘》等多幅作品在中國美術館、新加坡、日本等國內外展出。談到內黃農民畫，絢麗的色彩靈動的神韻，他說，顏色以紅、綠、黃、藍、黑單色為主，部分原料還來源于內黃縣特有的動植物及礦物質，具有特殊的使用效果，對比強烈，明快大方。手法以勾線填色為主，線條挺拔流暢，造型夸張變形。具有剪紙之明快，刺繡之細膩，雕塑之神韻的特點，拙中藏媚，俗中寓雅，粗獷而不呆板，夸張而不失真，具有很高的藝術價值和收藏價值。

  內黃農民畫 與 陜西戶縣、上海金山、江蘇邳縣農民畫一樣，成為我國繪畫史上的一株奇葩，但各具特色，自成一家。雖是農民畫，為何會出現這種差異？

    翻開內黃歷史，可以看到這里有2000年的歷史，人文始祖顓頊、帝嚳就在這里建業興陵。由于地處古黃河岸邊，得出“內黃”之名，自然環境與地理環境使得人物形象特征解放，性格粗曠，這就形成了內黃畫“質樸方剛”的人物原形，“笨掘 、粗黑”的藝術形式。

    內黃農民畫根植于黃河故里，悠久的中原文化，歷數了數百年的漫長演變過程。由木版年畫、燈籠畫、剪紙、炕圖畫、壁畫、陶藝等民間演變而成，兼暗具木版年畫喜慶、剪紙明快、刺繡細膩、雕塑凝重、壁畫流暢等特點。構圖簡潔、色彩艷麗、天真爛漫、情趣盎然，具有強烈的視覺沖擊力。

    內黃農民畫在我國繪畫史上占有重要地位。中國書畫家聯誼會會長廖靜文先生稱內黃農民畫為“筆墨凝趣”。中國書法家協會主席張海先生為內黃農民畫院題詞。《傳奇文學選刊》主編、民俗專家程健君認為“內黃農民畫描繪出了特定地區特定歷史時期的活生生的民俗風情，構成了一個完整的民俗文化鏈，為今人和后人對社會文化史的研究保留了珍貴的資料。”鄭州大學美術系教授董旭、河南省群眾藝術館研究員倪寶誠等國內外知名學者專家對內黃農民畫給予很高的評價。

    在談到下一步發展計劃時，張憲軍說：目前來看內黃農民畫產業化的規模還不夠大，還沒有完全走上市場產業化道路，而且內黃農民畫作者青黃不接，后繼乏人。下一步準備以縣文化館為中心，以農民畫專業村和骨干農民畫為依托，打造完善一個集創作、展示、銷售與一體的農民畫產業基地，逐步實現農民畫產業群體由小群體到大規模轉變，農民畫由繪畫作品向旅游商品轉變，由創作基地向旅游景點轉變，從而提升內黃農民畫的產業化規模。并繼續加強與藝術院校的理論研究合作，逐步建立內黃農民畫理論體系。要進一步完善農民畫家培養、培訓機制，形成集中培訓與分散輔導相結合，普及培訓與有償培訓相結合，學校教育與畫家“師帶徒”培養機制相結合的多種培訓培養形式，從而加快農民畫后備創作人才的培養。【原標題：內黃農民畫：筆墨凝趣 自成一家】