2012年11月15日上午，中國文字博物館文物庫房。

    經過3層安檢程序，打開一扇厚達40厘米的金庫門，工作人員帶著專用的白手套，開啟了一個紅木柜子，小心翼翼地將兩尊近半米高的精美青銅器“捧出”，放在鋪著綠色天鵝絨的桌臺上，帶著興奮不安的心跳，記者終于見到了它的真容。

    斑駁的綠銅銹早已掩蓋了其原本的金黃華貴，但卻留下了最珍貴的歷史痕跡。一對神秘的賈伯壺，穿越茫茫時空，在洹水之畔驚艷亮相。

    頸上鳳鳥紋： 一抹穿越千年的驚艷

    據中國文字博物館的工作人員介紹，賈伯壺原是香港御雅齋所藏的文物，年代為西周晚期，距今已有2000多年的歷史。

    眼前的一對賈伯壺整體線條流暢優美，紋飾華麗，連蓋通高48厘米、身高40.5厘米、寬30厘米。壺橫切面基本呈圓角方形。壺蓋斂口，與壺身恰好接合，完整性極好。頂部外飾“S”型雙龍紋，相對相應，奢美和諧。壺蓋周邊環繞飾有一組古樸雅致的無目竊曲紋，大氣莊重。壺身平口，鼓腹，壺頸兩側附有一對活靈活現的龍形獸首環耳，造型獨特，眉角上揚下卷，獸首傳神，獸首的眉角突出“V”字形，眼睛炯炯有神。腹鼓上的“田”字形扉棱交錯呈突起的菱角形狀，令原本光滑的壺身與方折的扉棱有相互對比的變化，在簡潔的線條背后，顯現出沉實厚重、禮制莊嚴的感覺。

    最值得一提的是，賈伯壺器頸上有一圈鳳鳥紋，生動別致，清晰秀麗，線條流暢。據工作人員介紹，這是西周中晚期流行的長尾鳥紋。這一圈鳳鳥紋恰似一抹驚鴻掠過視線，帶人進入對2000多年前的西周的無限遐想。

    在壺蓋外側，鑄有銘文八行共三十三字(含重文二)，由于保存完好，金文字體清晰可見。隨著壺蓋從壺身抽離發出的輕微摩擦聲響，一段與之有關的歷史也隨之展開。

    銘文三十三：

    只愿為《左傳》佐證

    “隹王二月既死霸丁亥賈伯作世孟姬尊壺用享用孝用祈萬壽子﹦孫﹦永寶用享。”這段文字是對賈伯壺壺蓋子口上三十三個銘文的轉譯。壺蓋銘文內容記述了某年二月既死霸丁亥日，賈伯為出嫁世國的女兒鑄造此對尊壺，并用于祭祀祖先神靈和祈求萬壽之用。

    在對賈伯壺進行論證考察時，銘文中這樣一個字引起了專家的注意——“公式”。經論證，專家認為此字應釋為“賈”字。此事一經認定，在我國著名史書《左傳》中關于賈國的記載便可得以驗證。《左傳·桓公九年》記載：“秋，虢仲、芮伯、梁伯、荀侯、賈伯伐曲沃。”魯桓公九年，即公元前703年，這是關于“賈伯”最早的文獻資料。故該青銅器銘文中的“公式伯”，應為文獻中的“賈伯”。

    關于賈國的歷史，傳世的文獻資料并不豐富。西周時，周康王姬釗把晉國開國君主唐叔虞之子姬公明封于賈，建立賈國，號為賈共公，作為周朝的附庸國。公爵爵位。因唐叔虞為周武王姬發之子，所以賈國為姬姓國。公元前678年，晉曲沃武公奪取了晉地，唐改稱為晉，賈國的領土被吞并。

    《左傳》有關賈國的資料只有兩條，一是魯桓公九年賈伯參與伐曲沃的戰爭，二是魯莊公二十八年晉獻公娶于賈，《左傳·莊公二十八年》中記載：“晉獻公娶于賈，無子。丞于齊姜，生秦穆夫人及大子申生。”

    至于賈國的始封與滅亡，先秦文獻沒有記載，只有后出的族氏記錄可供參考。而在《左傳·桓公九年》中所提到的虢、芮、梁、荀、賈五國，皆是西周分封的地方諸侯，隨著虢仲盨、芮伯壺、梁伯敔簋、荀侯匜等西周中、晚期青銅器的發現，已獲得了二重證據的確立。惟賈伯的青銅器在此之前沒有發現，賈伯壺歷經千年而保存完好，不僅彌補了學術上的遺缺，更是帶著使命、秉承著千年責任來到今世為《左傳》佐證。

    香港到安陽：

    中華文化傳遞無間歇

    2011年11月，中國文物信息咨詢中心得知，香港御雅齋所藏一對賈伯壺欲出售。

    “我們當時得知這個消息是很興奮的，所以在得知消息后的一個月左右的時間，邀請了國家級、省級近十名專家學者對賈伯壺進行論證鑒定。”雖然已經過去了近一年，但是中國文字博物館文物征集部的工作人員回想起當時的情景，言語間依然難掩興奮之情。據工作人員介紹，專家們第一次見到賈伯壺時，都十分地興奮，隨后的多場論證鑒定緊鑼密鼓地展開。我們參加過多場有關文物鑒定的活動，關于賈伯壺的鑒定，專家意見高度一致,令人欣慰。

    已經80多歲高齡的中國文字博物館館長李學勤也積極參加了這次鑒定。最后在北京的論證會上，鑒于賈伯壺的珍貴性以及其對于《左傳》中的歷史記載的印證作用，專家們對于賈伯壺收入中國文字博物館給予了全票通過。

    “我們所有經歷過賈伯壺相關工作的人，包括原收藏者，都認為賈伯壺被中國文字博物館征集是歷史的機緣，更是中華文化血脈相連的關系。也許正因為此，文物收藏者對于賈伯壺的各項事宜都十分爽快地配合，也很感謝她愿意將這件珍寶交付給國家。”中國文字博物館文物征集保管部主任魏文萃感慨地說。

    落戶洹水畔：

    讓青銅魅力綿延亙古

    魏文萃告訴記者，賈伯壺是中國文字博物館建館以來從民間征集到的最為珍貴的文物。他說：“不論是本身價值還是歷史文化內涵，賈伯壺都是當之無愧的。”

    賈伯壺“入駐”中國文字博物館，意義之重大不言而喻。魏文萃說：“首先，從器身銘文上的‘賈伯’一詞對賈國在《左傳》上的記載進行了佐證。其次，也為今后學術界的研究提供了‘世國’這樣一個嶄新的話題(賈伯為出嫁世國的女兒鑄造此對尊壺)。再次，賈伯壺為賈姓尋根問祖以及古代封國研究提供了重要的歷史依據。另外，這也對我們建館不久、白手起家的中國文字博物館的全體工作人員來說是很大的鼓舞。”

    11月16日，在中國文字博物館建館三周年之際，國之瑰寶、西周重器賈伯壺首展揭幕。這精妙絕倫的青銅器帶著2000多年前的喜悅與哀愁、平和與戰亂風雨兼程，終在古都安陽落戶安家。“這是中國文字博物館民間文物征集史上的里程碑。”魏文萃說。為此項工作付出艱辛的各級領導與專家們都覺得“可喜可賀”。

    感言：賈伯壺是華夏先祖文明的結晶，它不僅代表著那一段浩如煙海的歷史，更彰顯著中華民族更為豐富多彩的文化未來。2000多年，那是多少個滄海一粟的匯集!賈伯壺帶著千年的文明沉積，穿過歷史的漩渦，帶給了這座古城太多的驚喜與感動。我們相信，在未來，賈伯壺也必將與璀璨的殷商文明一道，在歷史的天空烙下最瑰麗的印跡。（原標題：國寶落戶古都安陽 探尋“賈伯壺”的前世今生）