兒時家住在老城區外，平常進城的次數并不多�？擅看芜M城都會被這座上大下小的 “怪塔 ”吸引，老是對這座塔的穩定性和牢固性心存疑慮，擔心一陣大風刮過，塔會不會倒塌。后來聽到這么一個傳聞，這塔是神仙造的，塔里凝聚著一股仙氣，支撐著這座怪塔！  那時關于塔的幻想老是縈繞在腦海，總想著要進去看個究竟。

    若不是此次的采訪，不知道什么時候才能實現兒時的愿望。起了個大早，騎車穿過車水馬龍的步行街，老遠就看見一把 “大傘 ”聳立在驕陽下，似在為過往的行人遮陽。經過照壁，穿過山門，我徑直來到塔前，瞻仰它的全貌。

    第一次這么近距離地靠近文峰塔，摸著千年古磚，感受著塔身散發出的千年靈氣。時隔多年，兒時聽來的、封存在心底的故事，此時竟一股腦兒地鉆了出來。

    神仙建塔的傳說

    神仙建塔的傳聞如今看起來是不可信的，但當年聆聽故事的情景卻一直沒有忘卻。講故事的老人點上一支沒有過濾嘴的香煙，讓我把屋里的老式椅子搬出來放在院門口樹蔭下，然后才蹺著二郎腿，慢悠悠地侃侃而談。而我只能乖乖地坐在老人旁邊的小杌子上，仰著小臉傾聽，倒也津津有味。

    現在想起來，老人講的故事確實有些玄虛。記得當時說的是兩位神仙云游四海，路過安陽時被腳下這塊山清水秀、人杰地靈的寶地所吸引。于是一個變成大法師，一個扮作苦行僧，不惜冒犯天條，下界游玩一番。由于安陽城太大，兩人就決定分頭去游玩，晚上再相互述說見聞。大法師向西而去，苦行僧一路東行。

    按下大法師不表，單說苦行僧來到一個學堂前，看見有位泥瓦匠正向徒弟們傳授亭臺樓閣的建造之法，不由駐足而觀。泥瓦匠順眼瞥見了苦行僧，看他裝束奇異，不似凡人，于是就邀請苦行僧走進學堂，相互探討建造佛塔的方法，也算自己結個佛緣。建塔自然引不起苦行僧的興趣，但交談之中泥瓦匠說的建塔方法卻頗為怪異，所建之塔也是獨一無二，塔身上大下小，苦行僧不由稱奇。

    晚上兩個神仙碰了面，苦行僧把白天所遇之事告訴了大法師。大法師不相信，塔底小塔頂大怎么能站得穩呢？于是兩人相約打賭，商定天亮之前苦行僧必須造完這座塔。

    時間并不長，一座佛塔立在了眼前。七層蓮花石座，方圓十二丈，八角塔身，八根盤龍柱，八面還都有刻著佛祖故事的浮雕，每一層的八角檐頭分別系著八個銅鐸，在夜風中叮當作響。佛塔果真越往上越大，就像一把撐開的傘，每層出檐的斗拱也不相同。

    大法師心中叫苦不迭，但又不能放下臉面承認自己輸了，就心生一計，學起了公雞啼鳴�？嘈猩�聽見雞叫就匆忙揉了個葫蘆狀的小塔剎安在塔頂，草草完工。從此，安陽城就留下了這座上大下小的佛塔。

    故事雖簡略但還算通俗易懂。  當時聽完故事，自己才感覺恍然大悟，原來那塔是神塔啊！怪不得不怕倒塌。于是就常把聽來的故事得意洋洋地講給伙伴們聽，以后也再沒敢懷疑過這座 “神塔 ”會倒。不過從塔旁路過時，竟時常想著會不會遇到神仙。

    兒時的幼稚看起來有些傻，但當時對故事確實信以為真，并且成了我最能在伙伴前炫耀的資本。

    魯班留下的一道風景

    真正要寫篇文峰塔的文章時，不得不翻閱一些資料。在眾多關于塔的故事中竟有一則魯班建塔的故事，要是早十幾年發現它，真不知道那個認為 “書本就是真理 ”的我如何跟伙伴們解釋兩位神仙的事兒�？赡艿靡庋笱蟮男δ樤缫研叱闪� “猴屁股 ”了，人也恨不得找個地縫鉆進去。

    故事是說魯班修完趙州橋，留下 “魯班豁 ”后，就到太行山去觀賞風景。一天，他來到林州的一座彌勒寺，正好遇到太上老君騎青牛而至。太上老君在天庭煉丹時，常聽說凡間的魯班是天下少有的能工巧匠，就想為難他一下。太上老君說： “魯班師傅，天下人都知道你技藝高超。我們打個賭，時間以黎明雞叫為限。我把安陽城的九府十八巷、七十二條胡同、十八條羅漢街全打掃干凈，你要在時限內建一座九層高的塔，輸者要買酒認罰。 ”

    魯班對建塔自然是胸有成竹，爽快地答應了。太上老君下山后，魯班就忙碌起來。整整一夜，魯班又是砌墻，又是搭檐，九層高塔在天明前拔地而起。太上老君回頭舉目一望，心里暗叫不好。自己本想難為一下魯班，誰承想魯班的技藝如此高超，倒惹得自己丟了臉面。這時，魯班已經坐在塔旁，打算稍許休息一下就封頂完工。太上老君自然不愿低頭認輸，就來到雞窩邊學雞叫，結果周圍的雞都打起了鳴。魯班匆匆忙忙上去封頂，但為時已晚，太上老君一把攔住了他，煞有介事地說： “雞已經叫了，塔還沒有封頂，你該服輸了吧！ ”

    氣急敗壞之際，  魯班抬手一掌打到塔上，讓人吃驚的是塔的第四層被打得粉碎，但五至九層卻完好無損地飛了起來，一直飄飄悠悠飛到安陽城，才一頭倒扎進天寧寺中。太上老君根本沒想到魯班竟有如此火暴的脾氣，趕緊將真相告訴魯班，并認錯服輸。

    聞知真相后令魯班后悔莫及，只好又來到天寧寺將塔頂封好。沒想到這上大下小的塔倒成了天寧寺的一道風景，也成了安陽的八大景之一。

    回頭想想，心里還是很慶幸當時的伙伴們不知道這些故事，要不然兩位神仙建塔的事兒被戳穿，對我而言也是件 “不光彩 ”的事情。

    民間有關文峰塔的傳說有幾十種版本，  安陽人對文峰塔都有著自己的理解。正是因為沒有一個統一的說法，所以文峰塔才顯得更加神秘，而這也正是塔的魅力所在，它讓安陽人既熟悉又陌生。  但是在安陽，只要提到文峰塔，安陽人就會露出一臉自豪的表情，隨后豎起大拇指說： “文峰塔啊，那是咱安陽的標志！甭提全國，這樣特別的塔在全世界也沒有幾座！ ”

    文峰塔的真實面目

    回味著兒時的單純和幼稚，不覺笑出聲來。傳說歸傳說，塔歷經了千年風雨，卻實實在在佇立在眼前。

    文峰塔立在天寧寺中，卻非隨寺同時所建。天寧寺始建于公元 601年至 604年間，而塔修造于公元 952年，迄今已有一千多年。五代、宋、元、明、清歷代均有增修。導游告訴記者： “清乾隆三十七年（公元 1772年），時任彰德知府的黃邦寧主持重新修葺天寧寺和塔。這次重修使得天寧寺的規模達到了鼎盛，被譽為 ‘南北叢林之冠 ’。我們可以想象一下當時它是多么輝煌。 ”

    文峰塔高 38.65米，塔基周長 40米。磚身木檐，塔身是八角形，立于圓形蓮花座上，蓮瓣共 7層，上下交錯，左右舒展，上承塔身，下護塔基，把塔裝飾得尤為美麗壯觀。塔的上身五級出檐，從下往上逐級增大，每層出檐的斗拱又不盡相同。塔頂有相輪、塔剎，塔的下身四周正面各有一門，其中正南面為真門，其余皆為假門。券門首額，有磚雕二龍戲珠圖像。八角均有巨龍環繞的盤龍柱，上加鐵鏈枷鎖，非常壯觀。八根龍柱之間，有八幅磚浮雕圖像，講述了佛教的一些傳奇故事，記載了佛祖的一生際遇，各組圖像刻畫得亦真亦幻，惟妙惟肖。

    歷經千余年，  文峰塔的雕塑依然清晰可見。這些浮雕造型生動，形象逼真。在這八幅磚浮雕中，最為精美的要數西面的喬達摩 ·悉達多誕生圖像和東面的釋迦牟尼涅槃像。上面的人物生動逼真，是不可多得的雕塑珍品。

    一般的塔都是石頭筑的，塔上雕塑也都是石雕，石雕的耐磨性遠比磚雕好。而文峰塔是一座磚塔，塔上的雕塑也是磚雕。正因如此，文峰塔才成為無價之寶。

    “文峰塔還有一個特點，塔的底座是佛教風格的，而頂部卻有一個高約 10米的葫蘆狀小塔剎，形制如喇嘛塔。一座塔有了兩種風格，這在古宗教建筑中是不多見的。更為有意思的是那個小塔剎大體上和北京北海公園的小白塔相仿。 ”導游的一番話，引起了記者的注意。繞塔一周后，記者抬頭向塔頂望去，發現塔剎果然有些北海白塔的風格。

    為什么文峰塔會 “倒立 ”，建這樣一座 “怪塔 ”的目的又是什么呢？

    文峰塔墻體自下而上逐漸加厚，最薄的地方有 2米，最厚的地方達 3米，平均下來墻體有 2.5米之厚，這在現代人看來是不可思議的，但這正是塔能 “倒立 ”的基礎。當時建塔之人為什么要出格 “作秀 ”，建了一座這樣的 “怪塔 ”，現今已無從考證。但從塔的構造來看，顯然是經過精心設計而建。

    據專家介紹，安陽自古以來就是兵家必爭之地，大部分地方史志在戰亂中被毀。留下的歷史文獻中關于塔的記載也是寥寥無幾，在《彰德府志》中也僅僅提到幾句。另一方面可能因為這座塔不是朝廷修建，而是由寺廟里的人集資所修，所以有關的史料不是很全。

    盡管文峰塔的身世還是一個謎，但安陽人并沒有因此而對其輕視。歷朝歷代官府莫不尊崇，平民百姓更是視若神塔。在上世紀 80年代中期以前，文峰塔還是安陽市最高的建筑物。登上塔臺，城中大街小巷一覽無余，自然而然成為老安陽的標志性建筑。（ 劉云鵬 陳興堯）