北京的蓮花落，據說從中原傳來。開始是乞食蓮花落。打大竹板和節子沿門說唱吉祥話，有說有唱，以竹板擊節說詞為主。后來這種蓮花落稱作大口蓮花落。大口蓮花落在領唱之后有幫腔者每段句尾接唱“唉喲蓮花落，一支一支落蓮花”。吉祥話、祝詞可以視不同對象，即興編新詞。

    由職業藝人進行演唱的蓮花落，稱為小口蓮花落。這種小口蓮花落音樂上已有發展，曲調上比較優美動聽，唱詞上也比較文雅，可以列入“出堂會”的節目中演出。有名的蓮花落藝人抓髻趙（本名趙星恒）、還曾被慈禧太后召入宮中獻藝，得到慈禧的欣賞，并賜名小口蓮花落為太平歌詞。所以后來小口蓮花落、又被藝人以太平歌詞的曲種名稱進行演出。

    數來寶，具有草原文化色彩。雙手擊打“合扇”（牛肩胛骨，飾以紅綠布條和銅鈴）。有說有唱，以說為主。（數即是數說）。沿商鋪店家挨門演唱，詞也是恭喜發財、諸事如意、太平年等。后來、在北京打竹板的蓮花落，和打合扇的數來寶出現合流，演員可兼用兩樣樂器進行活動。在清朝時，北京的唱數來寶的、打蓮花落的，統由“桿兒上的”地方治安衙門管轄。

十不閑蓮花落

十不閑，是從中原傳來的曲藝形式。它是將鑼、鼓等打擊樂器組裝在一個木架“櫳子”上，自打自唱。打擊樂器的色彩比蓮花落打竹板、數來寶打合扇更豐富。背起架子就走，立下架子就說唱，一架十不閑又成了一個流動演出的組織。架子上掛著拂塵、霸王鞭等道具，演員可以在“攏子”前打場子演歌舞小戲風陽花鼓等。演出小戲，十不閑“攏子”就成了后臺的伴奏樂隊。在南方打霸王鞭的歌舞，本來就叫金錢蓮花落，它與北京的蓮花落有著親密的血緣關系，在北京的演出中，北京的蓮花落逐漸與十不閑相結合，形成了一個新的組合曲種名叫十不閑蓮花落。十不閑蓮花落可以進入雜耍園子演出了。梨園竹枝詞中形容：“某日某園演某班，紅黃條子貼通寰，太子鑼鼓灘簧調，還有三堂十不閑。”（見中國戲劇出版社《清代燕都梨園史料續編》第1172頁）。

另外，北京也還保留著原來形態的十不閑。在民間有“十不閑會”。這種十不閑仍然在廣場演出，成為花會中的“一檔子”，是花會走會中的歌舞形式之一。

竹板書

竹板書從所用樂器和演出形式來看，顯然是從蓮花落演變來的。擅長說《戰國春秋》、《薛家將》等大書。因為演唱時以北京語音為主，被稱為京腔竹板書。竹板書在清朝末年很盛行，唱腔是上下句反復。曾演化出不同板式，而且出現了不同的流派。大鼓、評書興盛之后，竹板書逐漸衰落。【原標題：老北京蓮花落】