豫北�？h城東的楊玘屯是一個(gè)頗具傳奇色彩的村莊。
　
    楊玘屯因隋朝瓦崗軍的一個(gè)將領(lǐng)楊玘的名字而得名。楊玘自小愛鳥，其父便給他捏了能吹響的泥咕咕供他玩耍，父親的愛舉激發(fā)了小楊玘自己動手捏泥玩的興趣。長大之后楊玘投奔瓦崗軍，因其英勇善戰(zhàn)做了將領(lǐng)，其泥咕咕成了他的進(jìn)軍號令。隋朝末年瓦崗軍攻打黎陽（�？h古代名稱）糧倉，楊玘再次吹響泥咕咕，終以慘重代價(jià)而獲勝。為祭奠陣亡戰(zhàn)友，楊玘與士卒從黃河邊取來膠泥一同捏制螺號（泥咕咕）和騎士，以表達(dá)對死難將士的懷念之情。從此捏制泥玩的手藝便在當(dāng)?shù)亓鱾飨聛恚瑮瞰^屯兵的地方也成了“楊玘屯”村。
　　
    楊玘屯村民泥塑的愛好代代相傳，如今，這個(gè)以泥塑而聞名的村莊有800多戶，4000余人，家家捏泥玩具，戶戶賣泥玩具。農(nóng)閑時(shí)各家的院子里、窗臺上、炕桌上、案板上，到處晾曬著泥人、泥咕和其他手工藝品，每逢正月和八月廟會，各家各戶，男女老幼挑擔(dān)子，或推車提籃進(jìn)城趕會交易。由于赴會的游人來自四面八方，泥玩也就伴隨著游人的腳步傳至?xí)x、冀、豫、皖、鄂、蘇多個(gè)省區(qū)。
　　
    由于楊玘屯的泥玩歷史悠久，形態(tài)古樸，影響廣泛，具有深遠(yuǎn)的人文背景，2002年國務(wù)院將其連同民間社火列為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目”。
　　
    20世紀(jì)楊玘屯的泥塑傳人是王蘭田，他的泥咕咕和騎士樸素而憨厚，原始而深沉，觀其作品，似乎能夠體察到古人的情感氣息。2009年元宵，王老藝人溘然長世，這對楊玘屯乃至一個(gè)國家級的非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目都是重大損失。令人欣慰的是王老先生在世時(shí)把他的手藝傳給了眾多泥塑愛好者，使該村又涌現(xiàn)了“泥猴張”、“泥人宋”、“臉譜李”、“魂子宋”等多位年輕藝人，其中“泥人宋”和王蘭田之子王學(xué)鋒被河南省文化宣傳部門指定為“民間文化傳承人”，王老先生可以含笑九泉了。
　　
    楊玘屯泥塑的可貴之處在于以純手工藝性質(zhì)保留了古人的原生態(tài)藝術(shù)。隨著手工藝品的市場化，少數(shù)藝人開始采用模具進(jìn)行批量生產(chǎn)。今年2月中旬，當(dāng)?shù)卣�府請專家論證探討把楊玘屯泥塑發(fā)展為“文化產(chǎn)業(yè)”的可能性，希望把泥塑藝術(shù)蛋糕做大，造福百姓。這無疑是政府保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的具體行動，但圍繞如何保護(hù)，如何發(fā)揚(yáng)光大問題，政府文化部門的工作人員或許應(yīng)該對村民做些觀念與學(xué)術(shù)性的引導(dǎo)。