9月13日上午，中國詩歌學會授予鶴壁淇河“中國詩河”稱號，淇河兩岸當天成為聽詩、觀詩、論詩之地。

當天上午，第二屆“‘淇水悠悠’大型淇河詩歌朗誦會”在淇河歡樂沙灘舉行，千余名觀眾感受了詩的魅力。

當天下午，參加授牌活動的領導、專家漫步于淇河岸邊3公里長的“淇河詩苑”，欣賞這里雕刻的商代以來的3000余首詩歌，為這個“藝術長廊”感嘆。

淇河因《詩經》中有39篇直接描寫其風光而著名。記者就“‘中國詩河’應傳承什么優秀傳統”的問題，采訪了中國詩歌學會名譽會長、著名詩歌理論家張同吾。

張同吾說，《詩經》是出現在儒家文化問世之前的“真純”文化，為我們留下了諸多優秀傳統。一是現實主義傳統；二是閃耀著人性光彩；三是從更廣闊的領域展現了人民性；四是謳歌了美的自然。

《詩經·衛風·竹竿》中有這樣一段：“淇水滺滺，檜楫松舟。駕言出游，以寫我憂。”張同吾就此論述說，人與自然的融合以及自然對人的滋養非常重要。“7月16日，我在綿陽第四屆中國詩歌節舉辦的詩歌論壇上發表了《詩人的夢想與美的自然》演講，我的觀點是，面對城市人口激增、環境惡化、交通擁堵、住房緊張和心靈壓抑等問題，思想界、文化界人士在探尋以田園文化為象征的精神歸屬。當代詩歌創作應該在人與自然的融合中進一步汲取精神滋養。”

關于如何讓“中國詩河”名副其實時，張同吾說，古老的淇河是中國詩歌的源頭，“中國詩河”的命名是一個很好的開端，詩歌在創作上的傳承比誦詩和有關設施的建設更重要。下一步，中國詩歌學會將約請國內外著名詩人來這里舉行詩歌活動、講座等，促進鶴壁詩歌的發展，培養當地詩人的成長，讓詩歌像淇河水一樣源遠流長，讓優秀詩歌傳統代代流淌。