家庭結構。清代，濟源人多生活在核心家庭或直系家庭中。平均每戶4—5人。而聯合家庭和家族家庭則限于少數官僚富豪之家。民國初年， 由于人口發展較快，家庭結構變為以直系家庭為主， 其成員由兩代或兩代以上的夫女王及其子孫組成。在抗日戰爭和解放戰爭中，人口大幅度下降，家庭結構除核心家庭外， 多數是由非完整夫婦組成的殘缺家庭及獨身家庭。新中國建立后，隨著經濟的發展和人們家庭觀念的轉變，家庭結構也在發生變化。青年男女一旦結婚，不是年青夫婦要求同父母分居，就是父母主動讓他們另立爐灶， 重建家庭。封建時代的聯合家庭，家族家庭已不再存在，直系家庭也日趨減少。

    家庭關系。舊社會是“父為子綱”，子女要絕對服從父親。又由于男尊女卑，女兒無權繼承父母遺產， 因而也不承擔贍養老人的義務。新社會，廢除了封建制度，逐漸形成了父母與子女在家庭內部平等相處的新風尚。特別是《繼承法》頒發后，父母有撫養、教育子女的義務，子女均有贍養老人、尊重父母的義務。無論兒子還是女兒，均享有對父母財產繼承的權力。濟源的老年人多由兒子負責贍養，或讓父母在幾個兒子家輪流吃飯；或由父母自己單獨生活，兒子們分擔生活費和零花錢、醫療費。無子有女者，多有女兒負責贍養。無子女者， 多由村里照顧或進鄉敬老院。舊社會的夫妻關系是主宰被主宰關系。丈夫對妻子有打、罵、休、賣的權利，而妻子則必須聽從丈夫的安排。新中國， 實行男女平等，婦女提高了社會地位， 多數家庭男女平等相處，共同撫育子女贍養老人(包括女方老人)，負擔家務。少數家庭丈夫退居次要地位， 由妻子當家做主， 以丈夫為中心的家庭越來越少。舊社會的婆媳關系是統治被統治關系。婆婆在兒媳面前有絕對權威。現在，婆、媳在家庭中地位平等。濟源多數家庭為核心家庭，婆媳分居，各吃各飯，相互關系雖較淡薄，但也有發生磨擦。在直系家庭中，婆媳關系尚好；少數婆媳關系不好的家庭，經調解無效，多分居生活。