民間神祗崇拜是民俗文化的重要組成部分。在焦作的許多農(nóng)村，每年大年三十會在家中懸掛祖宗神位，張貼神祗畫像，雖然有封建迷信的影子，卻成為年俗文化中一道傳承千古的獨特風(fēng)景線。

　　祖宗家譜，又叫祖宗三代軸。每年的大年三十上午懸掛在家中堂屋正廳顯要位置，直到元宵節(jié)過后才能收起來。祖宗家譜多為布質(zhì)，正中題有“忠孝堂”等字樣，兩邊則題有“祖宗功德高，子孫福壽長”、“王祥臥冰鯉魚現(xiàn)，孟宗哭竹竹筍生”等類似的對聯(lián)，中間按照輩分、長幼排列著家族中過世先人的名諱，是后代子孫追慕先祖、寄托情思的一種表現(xiàn)，也是中國孝文化的重要載體之一。

　　玉皇大帝：傳說玉皇大帝生前名叫張友人，又稱張百忍，經(jīng)歷千劫萬難成為天庭主宰，總管天、地、人三界。鄉(xiāng)間多在院子醒目位置張貼玉皇大帝畫像，以求多福。畫像中間的玉帝在天神天將的拱護下威嚴(yán)端坐，畫像正中寫著“天地三界十方萬靈真宰之神位”，左右配著“國泰民安樂，風(fēng)調(diào)雨順和”的對聯(lián)，橫批“五谷豐登”，表達了老百姓祈求來年國泰民安、風(fēng)調(diào)雨順的樸素愿望。

　　灶神，又叫灶王爺。傳說每家都有一位灶神，負(fù)責(zé)體察民情，管理家宅人口。每年的農(nóng)歷臘月二十三灶神要上天向玉帝述職，匯報這一家人的是非善惡，直到大年初一五更才回來。因此家家戶戶都在廚房張貼灶神畫像，并在臘月二十三這天供奉灶糖、祭灶火燒（含糖），以求糊住灶神的嘴，“上天言好事，下界降吉祥”。

　　鐘馗：在農(nóng)村，進院門正對的地方往往張貼著一個豹頭環(huán)眼、鐵面虬鬢、紅衣皂靴、手提寶劍的鎮(zhèn)宅神，那就是號稱“手提三尺劍，斬盡天下妖”的鐘馗。據(jù)說鐘馗是唐初終南山進士，因容貌奇異而落選狀元，怒撞殿柱而亡，后被唐明皇封為“賜福鎮(zhèn)宅圣君”，可祛邪魅佑平安。

　　行業(yè)神：從事不同行業(yè)的人還敬奉本行業(yè)的保護神。如蓋房子的大木匠和做家具的小木匠都敬奉魯班祖師爺；鄉(xiāng)土醫(yī)生敬奉“藥王”孫思邈（又叫“孫真爺”）、華佗；做生意的敬奉財神、關(guān)公等。另外，還有龍王、火神、送子觀音等神祗崇拜。