三、董永故事對后世的影響

　　董永故事的流傳地域廣、時間長，對漢代乃至后世都產(chǎn)生深刻影響。《中國畫像石全集》“石刻線畫”卷[13]，輯錄的董永故事有：河南洛陽出土的北魏寧懋石室右側(cè)山墻，刻畫了董永故事。畫面中的大樹右側(cè)，董永父子在田間除草，旁邊題刻“董永看父助（鋤）時”。田主坐在車上，女仆站在旁邊；洛陽出土的北魏“孝子石棺床”畫像；洛陽出土的北宋“張君石棺”畫像中的“二十四孝”圖；輝縣北宋石棺畫像；金代焦作王莊墓的“董永孝行”畫像。

　　宋代有小說《董永遇仙傳》。元代郭居敬《二十四孝》一書，把董永列為古代二十四孝子之一。明代以董永故事為題材的劇本有：《織絹記》、《織錦記》、《槐蔭記》、《賣身記》、《天仙配》等。清代以降的戲曲中的董永故事有：黃梅戲《天仙配》、湖南花鼓戲《槐蔭會》、川劇《槐蔭記》、楚劇《百日緣》等，雖然劇種不同，但劇情大體一致。

　　董永故事從開頭到結(jié)尾，包含有幸福、喜悅、柔情、凄苦、眷戀和幽怨等，多種情感交織在一起，在這里，體味到了人生的百味，回味無窮，這些正是長期以來被世人傳頌、吟唱的藝術(shù)魅力所在。可以說，通過漢畫像中牛郎織女的傳說和董永織女的故事，見證了一個文化在不同時代背景下的變遷。但是，唯一沒有改變的是人們對甜蜜愛情的執(zhí)著追求，對現(xiàn)實生活的熱愛，對奉行孝道者的贊美，以及百折不撓的精神，成為經(jīng)久彌香的千古絕唱。

    注釋：

• [1]王建緯：《漢畫“董永故事”源流考》，《漢代畫像石磚研究》，《中原文物》（增刊）1996年。
• [2]茅盾：《茅盾說神話》130頁，上海古籍出版社，1999年。
• [3]袁珂：《神話傳說詞典》83頁，上海辭書出版社，1985年。
• [4]袁珂：《古神話選釋》162頁，人民文學(xué)出版社，1979年。
• [5]高文：《四川漢代石棺畫像集》圖87，人民美術(shù)出版社，1997年。
• [6]閃修山、王儒林、李陳廣編著：《南陽漢畫像石》，河南美術(shù)出版社，1989年。
• [7]王紅旗、孫曉琴著：《經(jīng)典圖讀山海經(jīng)》，上海辭書出版社，2003年。
• [8]朱錫祿：《武氏祠漢畫像石》圖7，山東美術(shù)出版社，1986年。
• [9] 王建緯：《漢畫“董永故事”源流考》，《漢代畫像石磚研究》，《中原文物》（增刊）1996年。
• [10] 中國畫像石全集編委會：《中國畫像石全集》第7卷，圖68，河南美術(shù)出版社、山東美術(shù)出版社，2000年。
• [11]袁珂：《神話傳說詞典》306頁，上海辭書出版社，1985年。
• [12]董學(xué)文：《董學(xué)文馬克思恩格斯論美學(xué)》83頁，文化藝術(shù)出版社，1983年。
• [13] 中國畫像石全集編委會：《中國畫像石全集》第8卷，河南美術(shù)出版社、山東美術(shù)出版社，2000年。