毛澤東在《沁園春·雪》中將唐宗宋祖并稱，但與唐太宗相比，長(zhǎng)期以來(lái)，宋太祖趙匡胤并沒有受到世人足夠的重視與關(guān)注，他所開創(chuàng)的大宋也是一直是被誤解與低估的王朝。然而，真正的歷史并不會(huì)因?yàn)楹笕说哪�視與誤解而逐漸消褪她本來(lái)的繁華。“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世（陳寅恪語(yǔ)）”，絕非夸大其辭。《王立群讀宋史》系列以北宋都城東京為中心，以北宋帝王為經(jīng)，以北宋軍國(guó)大事為緯，將北宋著名的文人、武將穿插交織其中，在北宋一派盛世繁華的文化背景中，力圖再現(xiàn)一個(gè)“世界超級(jí)大國(guó)”、“世界上最強(qiáng)大的國(guó)家”一百六十八年的真實(shí)圖景（上一個(gè)一千年的中國(guó)，是世界超級(jí)大國(guó)，也是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家。耶魯大學(xué)教授喬納森·斯彭斯語(yǔ)）。

    大宋的開國(guó)之君是宋太祖趙匡胤。職業(yè)軍人出身的宋太祖趙匡胤，不但結(jié)束了安史之亂以來(lái)中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)世紀(jì)的藩鎮(zhèn)割據(jù)、軍閥混戰(zhàn)的局面，重新恢復(fù)了華夏主要地區(qū)的統(tǒng)一；而且結(jié)束了五代時(shí)期的野蠻武人政治，開創(chuàng)了一個(gè)理性與文明的新時(shí)代，開創(chuàng)了一個(gè)繁榮的文治盛世，這是一個(gè)偉大的奇跡。

    趙匡胤的一生，是充滿謎團(tuán)的一生。后周時(shí)期行軍途中出現(xiàn)的“點(diǎn)檢做天子”的蹊蹺木牌，大宋開國(guó)大事陳橋兵變、黃袍加身中的撲朔迷離，酒酣耳熱之際杯酒釋兵權(quán)的歷史真實(shí)與不斷演繹，趙氏祖廟里立的優(yōu)待柴氏子孫、不得濫殺文人和進(jìn)言者的神秘誓碑，宋初皇位繼承中金匱密約的真真假假，民間千古傳唱的宋太祖英雄救美、千里送京娘俠義之舉的虛虛實(shí)實(shí)，風(fēng)雪之夜太祖離世、太宗即位那幕斧聲燭影中的影影綽綽、閃爍其詞……歷史本來(lái)就是由無(wú)數(shù)個(gè)謎團(tuán)組成的大迷宮，《王立群讀宋史之宋太祖》將為您梳理這些謎團(tuán)的來(lái)龍去脈，剝繭抽絲，將引領(lǐng)您一起解開這些神秘事件的謎底。

    趙匡胤的一生，是奮斗與變革的一生。從一個(gè)普通士兵成長(zhǎng)為大宋王朝的開國(guó)皇帝，從藩鎮(zhèn)割據(jù)到中央集權(quán)，從國(guó)家四分五裂到逐步統(tǒng)一，從武人立國(guó)到文人治世，從反貪倡廉到為國(guó)守財(cái)……他將荊南、湖南正式并入帝國(guó)的版圖，他平后蜀，定南漢，收南唐，三伐北漢，漳泉?dú)w順，吳越納貢，宋太祖是中國(guó)歷史上一生致力于統(tǒng)一的帝王；他變革體制、改革官制，他崇文抑武、倡導(dǎo)讀書，宋太祖是中國(guó)歷史上最具變革精神的帝王（日本竺沙雅章語(yǔ)）。歷史是人的歷史，《宋太祖》將為您揭示這位與唐太宗李世民并稱的一代帝王奮斗的心路歷程、統(tǒng)一歷程、改革歷程。

    趙匡胤的一生，是毀譽(yù)參半的一生。有人說(shuō)他結(jié)束了五代戰(zhàn)亂頻仍的格局，制定了一系列典章制度，開創(chuàng)了一個(gè)繁華與理性的時(shí)代，親自締造了中國(guó)歷史上三大治世（文景之治、貞觀之治、建隆之治。王夫之語(yǔ)）之一的建隆之治，他開創(chuàng)了屬于自己的時(shí)代；有人說(shuō)他強(qiáng)干弱枝的軍事策略、文武分途的國(guó)家政策、重疊架構(gòu)的國(guó)家體制，最終釀成了宋代的“積貧積弱”，他肇始了華夏民族的衰弱。對(duì)歷史人物的功過(guò)是非應(yīng)該怎樣作出客觀的評(píng)價(jià)，回歸歷史，《宋太祖》將為您重新勾勒一個(gè)接近歷史真實(shí)的帝王，一個(gè)復(fù)雜的帝王，一個(gè)多重性格的帝王，一個(gè)走上神壇又走下神壇的帝王。

    《王立群讀宋史之宋太祖》秉承一貫的個(gè)人講史風(fēng)格，在吸收宋史專家學(xué)者大量研究成果的基礎(chǔ)上，從浩如煙海的大量文獻(xiàn)中提要鉤玄，以通俗易讀、條分縷析的方式呈現(xiàn)給聽眾、讀者。《宋太祖》既不同于正史的典重嚴(yán)肅、晦澀遮掩，也不同于演義、影視的杜撰戲說(shuō)、漫無(wú)邊際；它既有學(xué)術(shù)性，又有可讀性；它既能登入大雅之堂，亦能進(jìn)入百姓之家，做到了學(xué)術(shù)性與通俗性的完美嫁接。從歷史的雜亂中拂去塵埃迷霧，《宋太祖》以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度，通俗的語(yǔ)言形式，帶您重溫一段被曲解的歷史，正視一個(gè)“被委屈”的帝王。

    歷史是過(guò)去，但歷史從來(lái)都不會(huì)“過(guò)去”，因?yàn)橐磺袣v史都是當(dāng)代史，歷史就是現(xiàn)實(shí)。歷史至少給后人提供兩種資源：一，歷史是有規(guī)則的，有規(guī)律的，歷史一直在重復(fù)，在很多方面不斷重復(fù)，鑒往知來(lái)，讀史可以明智，讀史可以明理；二，歷史本身就是現(xiàn)實(shí)的資源，她完全可以成為現(xiàn)實(shí)生活取之不盡用之不竭的源泉。英國(guó)歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“如果讓我選擇，我愿意生活在中國(guó)的宋朝”，湯因比的愿望在距宋代一千余年后的今天完全有可能會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。因?yàn)殚_封市委、市政府一直以來(lái)都在努力打造大宋文化產(chǎn)業(yè)、開發(fā)大宋文化旅游資源，這是一項(xiàng)功在當(dāng)代、利在千秋的文化盛舉。因?yàn)樽鳛橐粐?guó)之國(guó)民，必須對(duì)本國(guó)之歷史略有所知，必須對(duì)本民族之歷史，保持一種溫情與敬意（錢穆觀點(diǎn)），只有這樣，才不會(huì)失去了自己的根，才能夠站在歷史的最高點(diǎn)。《王立群讀宋史》系列，恰逢開封市委、市政府此項(xiàng)盛舉，是此項(xiàng)盛舉的先聲，必定對(duì)打造開封市大宋文化產(chǎn)業(yè)、再造汴京等文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生重要的推動(dòng)意義。

    據(jù)悉，《王立群讀宋史》預(yù)計(jì)評(píng)述宋太祖、宋太宗、宋仁宗、宋神宗、宋徽宗等五位北宋皇帝的生平故事，通過(guò)五位皇帝將北宋一百六十八年的歷史大事貫穿起來(lái)，力圖重新再現(xiàn)一千年前北宋的繁華風(fēng)采。《王立群讀宋史》系列圖書也將隨電視節(jié)目播出由河南大象出版社陸續(xù)出版。（原標(biāo)題：《王立群讀宋史》將于8月下旬在《百家講壇》開播）