11月2日和3日兩天，在賈湖文化國(guó)際研討會(huì)上，學(xué)者們各抒己見(jiàn)，分享自己關(guān)于賈湖遺址最新的研究成果。

賈湖遺址發(fā)掘出土的骨笛。 資料照片

    在賈湖遺址的發(fā)現(xiàn)中，最令專家學(xué)者們興奮的是2001年的第七次發(fā)掘。這一次，中國(guó)科技大學(xué)等單位融入了科技考古，在專家、教授、研究員的齊心努力下，采用浮選法，取得了豐富的植物遺存，有果實(shí)也有種子。這些發(fā)現(xiàn)，證實(shí)了賈湖遺址曾孕育出的原始稻作文明。

　　日本綜合地球環(huán)境學(xué)研究所教授中島經(jīng)夫在他的研究中提到，早在公元前12世紀(jì)，中國(guó)就已經(jīng)出現(xiàn)了漁撈文化。他的研究發(fā)現(xiàn)，早在公元前6000年，原始的鯉魚養(yǎng)殖已經(jīng)開(kāi)始，賈湖的居民，正是最早為鯉魚配種的原始居民中的一員。

　　骨器，是賈湖遺址所挖掘出來(lái)最多見(jiàn)的器具。中國(guó)科技大學(xué)教授張居中在他的《賈湖遺址的發(fā)掘與研究報(bào)告》中指出，賈湖骨器特別發(fā)達(dá)，種類繁多，箭頭、骨鏢制作精細(xì)，骨笛的制作更反映出賈湖人高超的計(jì)算水平。中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所原所長(zhǎng)王子初更是肯定道：“8300年前生活在淮河流域的賈湖人，制作的成批的七音孔骨笛，為人類在新石器時(shí)代初期最進(jìn)步的樂(lè)器。賈湖骨笛的發(fā)現(xiàn)，為世界音樂(lè)考古的重大事件，它改寫了音樂(lè)史。”

　　賈湖遺址的發(fā)掘過(guò)程中，精致的骨笛經(jīng)常與龜甲共出，這些龜甲中，有些上面還有刻畫符號(hào)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所李新偉主任認(rèn)為，對(duì)于龜甲的功能，其實(shí)有很多推測(cè)。或以為是響器，或以為是占卜用具，但大家一致認(rèn)為，龜甲應(yīng)該與儀式活動(dòng)有關(guān)，是與原始宗教相關(guān)的遺物。更有猜測(cè)說(shuō)，骨笛與龜甲的共出，很可能也與儀式活動(dòng)中的音樂(lè)演奏有關(guān)。

　　不論是“中國(guó)最早的家豬”，還是“稻作的起源地之一”，又或是“改寫音樂(lè)史的骨笛”，這些都是賈湖遺址中的古中國(guó)文明，是令學(xué)者們神向往之的史前遺存圣地。