清乾隆時期粉彩瓷器裝飾畫面中有大量祥瑞吉祥的題材紋飾，這類題材大都借助自然景物抒情言態，其中粉彩百猴圖瓶為其代表作，它以藏而不露的畫筆，表達了群臣祝壽之意。

 

　　粉彩百猴圖瓶，清乾隆時期江西景德鎮御窯廠燒制。瓶撇口，直頸，圓肩，垂腹。通體粉彩裝飾，圖案采用工筆畫的繪畫技法，在群峰環抱的山谷中，百只猴子在玩耍嬉戲。有的三五成群地聚坐在崖邊，有的悠蕩于松枝和垂藤間，有的奔跑跳躍在小溪旁。此件粉彩百猴圖瓶以十六枚仙桃，借喻皇太后六十大壽舉行于乾隆十六年，用百猴借喻文武百官為皇太后舉辦壽典的場面。徐巍

 

　　清代白玉雙猿獻壽山子

 

　　和田白玉，籽料，帶皮。整器隨玉材形狀，琢為一座玉山，表現雙猿獻壽的主題。正面鏤雕層疊、嶙峋的山石，石間生長出兩棵桃樹，結累累果實。一只山猴攀于桃枝上，作采擷果實狀；另一只山猴作獻桃狀。山子背面頂端的桃枝處悄然攀附著一只蝙蝠，蝠身以一小塊褐色玉皮琢制，頗為奇巧，又極富趣味，乃整座玉山點睛之筆。山猴雙腿蹬樹、一手抓樹一手夠桃；雙手托盤、單膝跪地的虔誠，以及山猴攀、摘、托的姿態，都刻畫得栩栩如生、活靈活現，體現了制玉人高超的琢玉技藝。

 

　　整器既營造出了大自然中山石、動物與植物之間和諧、靈動的自然情趣，也突出了雙猿獻壽、福壽無邊的吉祥寓意。 黃英

 

　　

五代陶畫彩十二生肖猴俑

 

　　生肖俑頭戴冠，雙眼細長，高鼻梁，雙唇微張，大胡須修剪排布整齊。雙手交攏，身穿寬袖長袍，衣褶自然流暢，跪坐在長方形托板上。冠頂塑刻猴頭非常傳神，環形眼圓，噘嘴前伸，泥條盤塑兩只圓耳，顯得形象生動可愛，猴頭與俑座前“申”字刻款相互呼應，相得益彰。

 

　　十二生肖出現在墓葬中的時間大約在中國的南北朝時期，多繪畫或雕刻在墓室壁畫或墓志銘蓋上。隋唐時期十二生肖陶俑開始大量出現，有人身獸面形象，即俑頭塑成代表十二生肖的各種動物形象，身著長袍與其他陶俑形象完全一樣；還有的人俑懷抱生肖動物或者直接塑成生肖動物形象等樣式。此件五代時期的猴俑為鄭振鐸先生捐獻。 胡國強

 

　

　清代瑪瑙馬上封侯紋鼻煙壺

 

　　此件鼻煙壺為瑪瑙質地，一面有黃褐色斑，一面利用黑褐色的瑪瑙巧雕為一匹馬，馬背上趴伏著一只小猴，馬和猴都低頭看著草地上飛著的一只小蜜蜂，取其諧音，寓意“馬上封侯”。 圓形壺蓋用粉紅色的碧璽制成，內有骨質小勺。壺身扁圓形，內膛較大，器壁薄，整器拋光明亮。 徐琳

 

　　

隋代十二生肖鏡

 

　　故宮博物院收藏有一面隋代十二生肖鏡。十二生肖鏡是隋代至唐代初流行的一種鏡類。此鏡圓形鈕座，鈕座外圍飾連珠紋。主題紋飾分為內外區。內區為一周纏枝卷葉紋，外區線圈間由十二條雙線界隔為扇形的十二格，格內各置一個生動逼真的生肖動物，按子午線順序排列。動物頭向左，按順時針方向奔走，象征著時間循環往復。外圍為一周三角鋸齒紋。

 

　　古人認為銅鏡具有趨吉避邪的力量，有“持此則百邪遠人”的說法。因此十二生肖和銅鏡結合起來包含著古人祈求吉祥的美好愿望。