河南曲子戲 (本版圖片均來(lái)自網(wǎng)絡(luò))

　　我老家住在魯山鄉(xiāng)下，雖說(shuō)豫西這一帶有民間叫做梆子戲的豫劇，也有越調(diào)戲，可鄉(xiāng)土特色最濃、在民間流行最廣泛的還是通俗質(zhì)樸的曲子戲。

　　曲子戲的源頭有兩個(gè)，一個(gè)是南陽(yáng)大調(diào)曲子，另一個(gè)是洛陽(yáng)小調(diào)曲子，這兩個(gè)曲子之間，絕非衣缽承繼的母子關(guān)系，而是相互補(bǔ)充的同胞姐妹。魯山地處南陽(yáng)與洛陽(yáng)中間，南陽(yáng)大調(diào)曲子與洛陽(yáng)小調(diào)曲子經(jīng)常在這兒交融匯集。 據(jù)史書記載和老輩人傳說(shuō)，大調(diào)曲子是清朝中葉由南陽(yáng)傳入魯山，演出場(chǎng)所多在客房、廳堂里，演唱時(shí)桌上擺著清茶、香煙，由持板者主唱，操琴者跟著和唱，演唱者既不施粉，也不化裝，多是半閉著眼睛，跟著琴聲拉腔哼唱，伴奏樂(lè)器有三弦、古箏、手板，盡管大調(diào)曲子唱腔優(yōu)雅細(xì)膩，由于演唱局限在客廳茶館內(nèi)，與市井百姓尚有一定距離，最終亦難逃“曲高和寡”的結(jié)局，因此大調(diào)曲子流入魯山雖早，卻一直未能普及。

　　小調(diào)曲子是清朝末年，由洛陽(yáng)經(jīng)汝州傳入魯山一帶。因?yàn)榍�調(diào)簡(jiǎn)單、易唱易學(xué)，很快就在魯山發(fā)展起來(lái)。不過(guò)那時(shí)的曲子戲尚未登臺(tái)，而是采用“高腿”的形式演出，故而當(dāng)時(shí)的曲子戲民間俗稱“高蹺曲”“高蹺故事”。演唱者腿上綁著三四尺高的木制蹺腿，一邊踩著高蹺走動(dòng)一邊演唱，一來(lái)唱戲聽得清，二來(lái)扮相看得見(jiàn)，故而群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)。

　　高蹺戲形式簡(jiǎn)單，除了幫腔和打場(chǎng)的外，表演者只要有5個(gè)角色就能演出。這五角就是老婆(老旦)、相公(小生)、大妮兒(青衣)、二妮兒(花旦)和一個(gè)手持霸王鞭的丑角就可以，倘若踩高蹺的人多，可以再加一個(gè)老頭(老生)和丑角。伴奏也簡(jiǎn)單，一般只用一把曲子大弦、一副手板。

　　正式演出前，為了吸引召集觀眾，踩高蹺的演員經(jīng)常進(jìn)行“撲蝶”表演，即一個(gè)演員高舉一只“大蝴蝶”翩翩起舞，其他演員踩著高蹺追趕捕捉蝴蝶。觀眾聚集后，為了維持秩序，有身上系著鈴鐺的丑角在周圍繞圈兒跑著清理場(chǎng)子，防止人群擁擠;更有滑稽丑角脖子上掛著“夜壺”，在演出場(chǎng)所邊緣來(lái)回轉(zhuǎn)圈兒表演。此過(guò)程中，“夜壺”嘴兒用紅蘿卜塞住，演員跑一會(huì)兒拔出紅蘿卜喝一口，借以逗趣，活躍情緒。待觀眾安靜后，演出正式開始，節(jié)目多是《小姑賢》、《王員外休妻》之類小戲、折子戲。演出結(jié)束時(shí)，除了觀眾報(bào)以熱烈的掌聲，臨街附近的大生意人或大戶人家還將錢用紅紙包成“封子”，送給高蹺戲班作酬謝犒賞。

　　綁高腿唱曲子戲的目的原是為了借蹺腿的高度，讓觀眾看得清表演，聽清楚唱腔，可活動(dòng)時(shí)間一長(zhǎng)，演員難免疲勞不堪。大概是人世間許多事物的發(fā)展，都伴有奇巧戲劇情節(jié)：1926年農(nóng)歷四月初七，以花旦朱萬(wàn)明為首的汝州鐵爐高蹺戲班，去登封縣李洼趕廟會(huì)唱戲時(shí)，開戲不久天公就突降大雨，由于場(chǎng)地泥濘，高蹺戲班雨后無(wú)法繼續(xù)踩蹺演出，無(wú)奈只得解下高蹺，登上由4輛牛車倉(cāng)促搭起來(lái)的“舞臺(tái)”繼續(xù)演唱……豈料這次隨機(jī)應(yīng)變的演出，竟然使“高蹺曲”從此解下木制蹺腿登上臺(tái)子，作為河南“曲劇”前身的豫西“曲子戲”，便作為一個(gè)新鮮活潑的劇種正式落地誕生了。

　　曲子戲在登封誕生后，就像雨后春筍似地在豫西迅速生根發(fā)芽、開花結(jié)果，1931年汝州曲子戲班來(lái)魯山縣城演出，由于演員解下蹺腿，能夠在臺(tái)子上自在、細(xì)膩地做戲，不僅演出場(chǎng)地固定下來(lái)，內(nèi)容也由折子戲變成大本戲了，使魯山觀眾別開生面、大飽眼福。據(jù)當(dāng)年看過(guò)汝州曲子戲的耄耋老人說(shuō)，那時(shí)草臺(tái)戲班里，還沒(méi)有坤角(女演員)，汝州曲子戲班里有個(gè)男扮女裝唱青衣的，藝名叫“香水兒”，不僅唱腔珠圓玉潤(rùn)、甜美悅耳，而且扮相妖艷迷人，使不少情竇初開的大姑娘神魂顛倒，隨著戲班子搬遷攆著看連臺(tái)戲。

　　受汝州曲子戲的帶動(dòng)影響，魯山各地也相繼成立了不少群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的曲子戲班，那時(shí)村村鎮(zhèn)鎮(zhèn)常有“喝了湯，沒(méi)啥事兒，商商量量哼曲子兒”的戲文。由于曲子戲經(jīng)常演青年男女追求自由的戀愛(ài)戲，致使民國(guó)年間魯山有個(gè)縣長(zhǎng)公然罵曲子戲是“淫腔浪調(diào)”。雖說(shuō)褒貶不一，可曲子戲卻以特有的質(zhì)樸通俗、悅耳動(dòng)聽，迅速植根于豫西百姓的日常生活。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，曲子戲班在豫西發(fā)展得更快，光活動(dòng)在魯山各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的就有10多個(gè)，魯山也涌現(xiàn)出一批有影響的知名演員，比如男扮女裝唱花旦的趙長(zhǎng)根、唱須生的李學(xué)道、唱小生的常文成……直到現(xiàn)在，許多老人尚記得贊頌這些藝人的順口溜：如：“家常飯離不開玉米糝兒，曲子戲離不開趙長(zhǎng)根兒。”“提起臺(tái)柱子李學(xué)道，男女老少抿嘴笑。”

　　打從上世紀(jì)50年代初，曲子戲定名為河南曲劇后發(fā)展勢(shì)頭更加迅猛，據(jù)1986年初統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)河南省共有縣級(jí)以上的曲劇團(tuán)45個(gè)，加上外省的13個(gè)曲劇團(tuán)，全國(guó)共有專業(yè)曲劇團(tuán)58個(gè)，同時(shí)也涌現(xiàn)出一批享譽(yù)全國(guó)的著名曲劇演員，比如河南省曲劇團(tuán)的張新芳、謝祿、王秀玲，鄭州市曲劇團(tuán)的海連池，洛陽(yáng)曲劇團(tuán)的馬騏……豫西曲子戲作為河南曲劇的源頭活水，其妙趣橫生的發(fā)展歷程值得人們回味。（原標(biāo)題：豫西的曲子戲）