本報記者 趙林蔚

    王飛生于淅川，任教于瑞士日內瓦大學藝術系，擔任中瑞文化交流中心主任。近日，王飛回到家鄉探親，記者在幾位南陽書畫家舉辦的筆會上采訪到了他。

    曾組織舉辦瑞中書畫展、阿爾卑斯水墨展、日內瓦國際書法研討會等一系列藝術盛會的王飛，把脈南陽書畫界的現狀，侃侃而談：南陽書畫人才濟濟，近年來不斷獲獎，顯示出良好的整體實力。但要讓南陽書畫早日“走出去”，打響文化品牌，“還要過幾道坎”。要想明白畫什么？為誰畫？怎樣畫？才能走出名家，樹立品牌。

    風格為先——

    推出名家彰顯個性

    “通過拜會南陽書畫家，我感到南陽的文化底蘊深深地影響了這批人。南陽的藝術品市場總體不錯，尤其是名家的人品都很好，能對自己的作品、對市場、對社會負責。”王飛告訴記者，南陽書畫家功底深厚，老中青三代都有自己的主攻方向，注重個性表達。眼下，要讓南陽書畫打出品牌，第一件要做的事就是整體定位與整體包裝。

    王飛提到，從蘇州畫派到揚州畫派，再到近年來火熱的山東、紹興書畫，都離不開整體推介，推大家、推新人，營造氛圍。內鄉書法現象就是一個很好的例子，通過參加中國書法蘭亭獎等一系列活動，一批書畫家在全國嶄露頭角。但南陽書畫家的個人藝術語言、風格需要進一步穩定，甚至整體協調。切不可追風，誰的名氣大就模仿誰，誰的題材獲了獎，又一窩蜂地追捧。“模擬黃賓虹的，成不了黃賓虹，流行的追隨者，只是陪襯了風頭。要有獨特的風格，只有這樣，才會讓市場更加關注南陽的書畫作品。”

    寫實為本——

    走出“書齋”收獲率真

    歌德曾經講過，要想逃避這個世界，沒有比藝術更可靠的途徑；要想同世界結合，也沒有比藝術更可靠的途徑。王飛建議，南陽書畫家要盡可能地避免“書齋藝術”。

    “藝術來源于生活，但卻高于生活”。其實在古代我們的中國畫創作也都是來自生活且高于生活，梁楷的潑墨人物，韓■的《五牛圖》等不勝枚舉，尤其是八大山人的大寫意，都是來自生活，但卻比現實生活中的具體物象高了很多，美了很多，沿著一個人們所公認的美學方向在提煉升華。不美的作品豈能稱為美術？藝術作品不僅要充分表現作者的精神情感，從形式上還得沿著真、善、美的方向提升。南陽有寶天曼、龍潭溝那么多好山好水，畫家有很好的條件走出去寫生，為什么不呢？真正地融入自然，觀察自然，才會畫出打動人心的作品。畫家遠離了大自然的山水花鳥、一草一木，他們的作品就會離藝術追求越來越遠。

    對于“陽春白雪與下里巴人”的問題，王飛談到：有一些書畫家把自己的作品弄得誰也看不懂。我以為只能以“下里巴人”為基礎，然后再行提高，但不能脫節，評價一幅書畫作品的價值，應該根據其社會的影響面，即人民大眾愛好的數量來做鑒定，而不是少數專家的評論。

    精品為上——

    慢工成就藝術品格

    古人追求藝術，以字畫成名，為字畫名人；今人渴望成名，期望以字畫獲利，為名人字畫。王飛認為，南陽畫家要切忌急功近利，應認真打磨作品，多畫考驗功力的大山水，才能成就佳作。

    王飛說，從事美術事業是一項清苦的工作，社會是不養詩人、畫家的，真正的藝術家都是在苦難中成長的。齊白石、吳昌碩、任伯年等名家都曾以賣畫為生，但他們出手皆精品，不肯濫竽充數。現在一些畫家急于求成，“批量生產”，作品固守模式、自我模仿，畫作風格類似，缺乏創新。“真正富有感染力、能夠打動人心的作品，往往需要兩三年的錘煉。中國畫是一種很含蓄的藝術形式，慢工才能出細活。美術創作，寧可慢些，也要好些。是堅持高品質的藝術品格，還是迎合市場的經濟需求，是藝術家該好好思考的問題。”

    雖然存在培育畫壇領軍人物、打磨精品等問題，但南陽還有一大批功力深厚的留守畫家，立足本土歷史文化、描摹風土人情，探索的腳步一直沒有停下。“南陽書畫聲名遠播，如今的醞釀期至關重要。”王飛說。

  王飛（左）與本地畫家探討作品 本報記者 趙林蔚 攝【原標題：南陽書畫“走出去” 還要邁過幾道坎】