三蘇指蘇軾、蘇轍兄弟及其父親蘇洵三人。蘇洵“年二十七，始大發(fā)憤，謝其素所往來，閉門讀書”，嘉（“礻”左“右”右）初年，得歐陽修推舉，以文章顯名于世。歷官秘書省校書郎、霸州文安縣主簿。蘇軾自幼受父親的熏陶和母親的嚴(yán)教。蘇軾的母親程氏是一位很有教養(yǎng)的婦女，飽讀詩書，深明大義。她親自教蘇軾讀書，引導(dǎo)蘇軾效法先賢，樹雄心，立大志，以“澄清天下”為己任。嘉（“礻”左“右”右）二年（公元１０５７年）蘇軾考中進(jìn)士，初任河南福昌（今伊川西）主簿，后經(jīng)制科考試，進(jìn)策二十五篇，提出自己的政治主張，被任命為大理評(píng)事簽書鳳翔府。熙寧年間（公元１０６８—１０７７年），因與王安石政見不合，被宵小之徒羅織罪名誣陷為“謗訕朝廷”，貶謫黃州，后移汝州。從此，蘇軾在宋朝政壇上幾起幾落，曾出知杭州、潁州，官至禮部、兵部尚書，也曾遭貶徒惠州、儋州。
　　
    蘇轍，字子由，與兄同科進(jìn)士。初任澠池縣主簿。在政治上與兄蘇軾共進(jìn)退。官至尚書右丞、門下侍郎。紹圣年間（公元１０９４—１０９７年）落職汝州，復(fù)責(zé)雷州安置。晚年筑室于潁昌（今許昌市），稱潁濱遺老。蘇轍也以文章名世。蘇氏父子占“唐宋八大家”中的三家。
　　
    蘇轍于紹圣元年（公元１０９４年）出知汝州，期間，蘇軾由定州南遷英州，便道于汝，與弟相會(huì)。蘇轍領(lǐng)兄游觀汝州名勝。郟城縣屬汝州，自古就有龍鳳寶地之美稱，黃帝鈞天臺(tái)更是有名。兄弟二人登臨鈞天臺(tái)，北望蓮花山，見蓮花山余脈下延，“狀若列眉”，酷似家鄉(xiāng)峨眉山，就議定以此作為歸宿地。建中靖國元年（公元１１０１年），蘇軾卒于常州，留下遺囑葬汝州郟城縣鈞臺(tái)鄉(xiāng)上瑞里。次年，其子蘇過遵囑將父親靈柩運(yùn)至郟城縣安葬。政和二年（公元１１１２年），蘇轍卒于潁昌，其子將之與蘇軾葬于一處，稱“二蘇墳”。蘇洵本葬于眉州眉山故里。元至正十年（公元１３５０年）冬，郟城縣尹楊允到蘇墳拜謁，謂“兩公之學(xué)實(shí)出其父老泉先生教也，雖眉汝之墓相望數(shù)千里，而其精靈之往來，必陟降左右。”遂置蘇洵衣冠冢于兩公冢右。這樣，原來的二蘇墳就成了三蘇墳。
　　
    三蘇墳背依嵩岳余脈蓮花山，面對(duì)汝水曠川，黃帝鈞天臺(tái)在其前，左右兩小嶺逶迤而下，宛若峨眉，山明水秀，景色宜人。墳院四周有墻垣，南垣正中開門，古樸典雅，門兩邊所蹲石獅森嚴(yán)威風(fēng)。陵門內(nèi)矗立一座高約兩丈、寬丈余的石坊。左右坊柱上鐫刻著蘇軾獄中示子由的詩句：“是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神”。坊后是饗堂三間，饗堂后是祭壇，祭壇后是三蘇墳冢，院內(nèi)院外遍植柏樹，郁郁蔥蔥，參天蔽日，有“蘇墳柏樹數(shù)不清”的說法。院內(nèi)碑碣林立。墳院門外神道兩側(cè)排列著石人、石馬、石羊等。墳院西南三百米處有廣慶寺。寺內(nèi)有三蘇祠，供奉三蘇塑像。寺祠墳前羅列歷代官員修葺、祭祀碑刻。其中有清乾隆年間河南巡撫畢沅所立者，稱“畢沅碑”。畢沅曾編纂《續(xù)資治通鑒》，精研金石之學(xué)，官至湖廣總督，名聲甚重。１９９６年，在廣慶寺東高臺(tái)地上新塑蘇軾雕像一尊，基座用大理石砌成，巍峨飄逸。
　　
    三蘇墳１９５６年被確定為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。１９９７年以來，郟縣縣委、縣政府加大了對(duì)三蘇墳的開發(fā)建設(shè)力度，在廣慶寺重修了鐘鼓二樓，重塑了四大天王、釋迦牟尼、文殊、普賢菩薩塑像，在三蘇祠建起了卷棚，在廣慶寺東跨院建成了東坡碑林，啟功、李鐸等當(dāng)代著名書法家為景區(qū)多處匾額和楹聯(lián)書丹，大大提高了三蘇墳的文化品位。