葉縣霸王鞭傳人董海彬和鄉(xiāng)親們表演霸王鞭

霸王鞭其實是一節(jié)短竹竿項羽當(dāng)年攻城池 折木為鞭傳至今

    【緣起】霸王鞭！這個響亮的名字背后，有著怎樣的傳奇與絕活？

    一根竹竿的霸王傳奇

    民間的智慧往往出人意料。一根普通的短竹竿，鑿上孔，穿上銅錢，就成為舞蹈的道具。在未見到霸王鞭前，我絲毫沒有想到，這個叫“鞭”的道具根本不是一根鞭子，它竟然是一截兒短短的竹竿。

    關(guān)于霸王鞭的傳說有三種，其中兩種與西楚霸王項羽扯上了關(guān)系：

    第一種稱，楚漢相爭時，項羽軍隊一路凱歌，所向披靡。每攻占一座城池，項羽便在馬上揮鞭歌舞，舞之興處，便令兵士折木為鞭，共同歡舞慶祝。其歡快的舞蹈場景，引起百姓紛紛效仿，逐漸由軍營傳入民間。這個傳說經(jīng)平頂山市葉縣仙臺鎮(zhèn)董寨村的老藝人董花岡、董尚奇之口而流傳下來。

    第二種傳說來自商丘睢縣城郊鄉(xiāng)湯廟村：項羽兵敗自刎后，有位姜姓將軍在護(hù)送項羽亡靈回歸江東故土?xí)r，為懷念項羽，獨(dú)創(chuàng)了一種舞蹈，由跟隨項羽身邊的28位將士組隊，隊前一人手捧軍帽代表項羽，邊揮鞭，邊吟唱項羽自刎時的慷慨悲歌。后來其流傳民間，成為祭祀活動中的表演。

    第三種傳說跟另一位霸王有關(guān)。這個霸王叫石勒，因不滿西晉王朝的統(tǒng)治，率眾反抗，建立趙國，史稱后趙，石勒也被當(dāng)?shù)孛癖姺Q為“霸王”。每次戰(zhàn)斗勝利后，士卒手舞足蹈，舉槍揮鞭舞之。這種即興舞蹈形式由軍營傳入民間。

    洗盡浮華叫“響桿”

    同為霸王鞭，卻有三種不同版本的傳說，這從側(cè)面說明，霸王鞭的來歷，在民間有其想象的成分，真實性則不可考證。

    而平頂山市葉縣仙臺鎮(zhèn)董寨村，則更認(rèn)可第一種傳說。

    《史記•項羽本紀(jì)》記載：“漢有善騎射者樓煩，楚挑戰(zhàn)三合，樓煩輒殺之。項王大怒，乃自被甲持戟挑戰(zhàn)。”

    也就是說，項羽的兵器是戟。顯然，項羽舞蹈的鞭并非其兵器，所謂的霸王鞭，很可能是民間附會的產(chǎn)物。

    在民間，霸王鞭還有“金錢棍”、“連廂棍”等另外的叫法。在有些地方，還有人把霸王鞭與花花棍混為一談。

    在董寨村，因為在舞蹈時它發(fā)出的嘩啦啦的聲音，村民們更愿意叫霸王鞭為“響桿”，這或許是其最本真的名字了。

    葉縣探訪霸王鞭

    雨后的董寨村一片泥濘。霸王鞭傳人董海彬的家就在村子的中央，嚴(yán)謹(jǐn)雅致的樓式布局，顯出主人富裕優(yōu)越的光景。董海彬也是精明干練之人，落座略一寒暄，便拿出我們早想一睹的霸王鞭來。

    這是一根長約70厘米的竹竿，粗細(xì)如橫笛大小，中間錯開掏出了六個透根洞，其中四長兩短，每根洞用一根鐵釘橫穿兩個銅錢，銅錢一大一小，仔細(xì)看，銅錢有“康熙通寶”、“乾隆通寶”字樣。

    董海彬說，所用的竹竿都是當(dāng)?shù)仄匠＜矣玫闹窀停�挑選時除了粗細(xì)有要求外，還要挑選那些皮厚孔小的，這樣打出來的聲音就比較響亮。而在其上面掏洞則是很細(xì)致的活兒，需要用小鋼鋸一點(diǎn)一點(diǎn)地鋸，稍不留心，就可能鋸壞，其中要求大洞在兩端，小洞在兩個大洞的中間，還要錯開掏；釘釘子時也要特別小心，防止釘劈；而所選用的銅錢，則越薄聲音越清脆。

    拿起一根霸王鞭，試著搖一搖，響出嘩嘩的清脆悅耳聲。但董海彬說，打鞭是有講究的，它是根據(jù)河南曲劇的大起板，按照其節(jié)奏不停地敲打肩、肘、腋、手等部位。

    杯扇翻飛無人續(xù) 舊舞還須譜新曲

    【緣起】霸王鞭讓人們想起歷史，想起那個曾經(jīng)力拔山兮氣蓋世的霸王項羽、那個手舞之足蹈之的別樣英雄，英雄雖已不在，百姓卻以自己的方式留住了英雄氣概。

    抖鞭之間猶如神助

    董海彬讓我們試試看。首先要用右手的拇指、中指和食指捏好霸王鞭，無名指和小指輔助；他教了我們最簡單的一套組合打法，這種打法按照樂譜中的“123,123，1234567”的節(jié)奏進(jìn)行，每個音節(jié)敲打身體的一個部位，比如“1”敲打右肘，“2”敲打右肩，連貫起來，嘩嘩的響聲不斷變化，十分悅耳。

    遺憾的是，記者一時半會兒很難記準(zhǔn)各個音節(jié)的敲打部位，聽起來不是那么好聽。

    而董海彬就不同，一根短短的霸王鞭如同粘在了他的身上和手上，不停地變換著花樣，如魔術(shù)一般神奇。最令人驚嘆的是他的抖鞭技術(shù)，在擊打的間隙，利用手腕的力道，小幅度地快速抖動，銅錢的響聲不間斷地變換，猶如神助。

    這是董海彬的絕活，現(xiàn)在能像他這樣抖鞭的，已經(jīng)絕無僅有了。董海彬十三四歲開始學(xué)習(xí)霸王鞭，如今已有50多年的光景，得到過董花崗、董尚奇的真?zhèn)鳌?/p>

    杯扇翻飛無人再會

    但董海彬還有一樣絕技不會，那就是耍盤子。

    在霸王鞭的表演中，霸王鞭只是其中的一件道具，另外還有盤子、扇子、杯子等，盤子是用質(zhì)硬且有重量的木材做成，直徑20多厘米；而杯子就是家用的普通水杯；扇子則是一般的芭蕉扇或者折扇。

    盤子與扇子表演時掌握在一個人的手中，表演者左手五指叉開托盤，右手拿扇。表演時盤中放著一個裝滿水的杯子，舞動時與扇子一起交錯上下翻飛，而杯子中的水卻絲毫不濺。“這個絕活沒有人會了。”董海彬回憶，這是老藝人董增申的絕活，1959年他到省會進(jìn)行匯演時，表演得上下翻飛卻滴水不濺，贏得了滿堂喝彩。可惜的是，這個絕活沒能傳下來。

    他們現(xiàn)在所用的盤子是塑料做成的，里面也不再放杯子，而是由固定的水果一類的塑料模型來代替。在董海彬的屋子里，還放著兩箱子戲裝及不少高蹺。這是1958年以前傳統(tǒng)的霸王鞭表演用的行頭。

    鞭隨舞起只待新曲

    董海彬組織的表演隊也有高蹺表演，但已非當(dāng)年的故事戲的傳統(tǒng)面目。自1958年開始，霸王鞭的表演已從高蹺上下來，走到地面的舞臺上了。雖然他現(xiàn)在已恢復(fù)了高蹺表演的形式，但故事戲的表演，已沒有人會了。

    高蹺隊的表演者如今四散打工去了。董海彬為了讓我們一開眼界，組織了五六名婦女表演，還找了兩個男人拉弦子、吹笙。

    弦聲起，兩隊走著圓圈，打鞭的打鞭，舞扇的舞扇，隨著音樂，清脆的鞭聲響徹小院子，引來村中不少人的圍觀。片刻，弦聲大變，節(jié)奏緊張歡快起來，兩隊停止行走原地舞蹈，而董海彬走入他們中間，踏著有力歡快的節(jié)奏和步伐，將一根霸王鞭舞動得風(fēng)生水起�，F(xiàn)場的我們也被這歡快的氣氛感染了。

    這是他們新編的《慶豐收》，的確，那種歡快的節(jié)奏，也只有在農(nóng)民豐收的季節(jié)才能如此淋漓盡致。

    看著大人們表演，董海彬的孫子董朝陽并不感興趣。古老藝術(shù)如何傳承，是個難題�！跏紫�記者 李長需/文 記者 劉棟杰/圖