葉縣縣衙始建于明洪武二年（公元1369年），是目前中國現存的古代衙署中惟一的明代縣衙建筑。位于河南葉縣東大街。葉縣明代縣衙不但規模宏大，氣勢雄偉，而且還是一座五品縣衙。縣衙坐北朝南，占地16848平方米。整座建筑由中軸和東、西兩側副線上的41個單元、153間房屋組成。主體建筑有大堂、二堂、三堂、獄房、廚院、知縣宅、大仙祠、虛受堂、思補齋等建筑。2006年列為全國重點文物保護單位。楹聯文化是我國特有的一種文化，在葉縣縣衙懸掛有不少寓意深長、詞語優美的對聯。

 

    大門楹聯：

 

　　天聽民聽天視民視，

 

　　人溺己溺人饑己饑。

 

　　身為官員，自己的一言一行都在上天和百姓的耳聞目睹之中，當百姓陷入困境時自己不搞特殊，愿和百姓共渡難關，表達了官員愿意接受百姓監督的坦蕩胸懷。為歐陽霖所做。當時歐陽霖做這副對聯就是為了提醒自己，既然做了百姓的父母官，就要關心百姓疾苦，就要光明磊落，敢負責任，為官一任，造福一方。應該說，歐陽霖是一個言行一致的人，按葉縣有關記載，歐陽霖在任六年，辦義學、修縣署、定八景、纂縣志，在葉縣做了不少好事。

 

    大堂楹聯：

 

　　我如賣法腦涂地，

 

　　爾敢欺心頭有天。

 

　　對著的是跪石。這樣設置，用心明顯：一方面申明為官者嚴格執法、主持公道，若不是這樣，愿意接受一切處罰；另一方面則告誡涉案人員要遵守法紀，實話實說，否則天理難容。

 

    大堂楹聯：

 

　　丹毫一點，乃吾民利害攸關，須念悖出必將悖入；

 

　　白日三桿，即爾室公私畢照，莫謂知顯不在知微。

 

　　知縣朱筆一揮關系著百姓的生死，當做出一個錯誤判斷的時候，一定有一個攝入錯誤判斷的過程。日上三桿，陽光普照大地，把世間萬物照得清清楚楚，不要以為別人只看到你做的好事而看不到所做的壞事。

 

    卷棚中間的楹聯：

 

　　得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官；

 

　　吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。

 

　　得到一任官職并非是光宗耀祖的事情，如果為了百姓失去官職也不是什么恥辱的事情，不要以為一個地方官左右不了什么大局，一個地方官關系一方百姓安樂，身為官員所拿的奉祿全部來自百姓的血汗，不要以為百姓好欺負，要牢記自己也出身百姓，也是百姓中的一員。

 

    卷棚兩梢間的楹聯：

 

　　山色壯金銀唯以不貪為寶；

 

　　江流環鐵石居然眾志成城。

 

　　身為官員如果以民為重，就算是一山一水這樣的湖光山色也比金銀財寶重要得多了；如果能和百姓同甘共苦，就像江流中的柱石一樣，再大的外來力量也能抵擋。

 

　　這兩則聯深刻地表達出上至朝廷、下至百姓對為官者的期望。楹聯作者身為地方官，能自覺與百姓一等，視百姓為衣食父母，的確難能可貴，使看到這兩副對聯的人都深有感觸，這兩副對聯可謂警世名言，具有歷史和現實意義。

 

    二堂正中檐柱上有楹聯：

 

　　養天地正氣，

 

    法古今完人。

 

　　這是抗日名將謝晉元將軍自題聯，意為弘揚人間正義、學習古今德操完備之人。孫中山、蔣介石曾書寫過，此處系于右任書。

 

    三堂兩側廊柱上楹聯：

 

　　今古今古今今古，

 

　　古今古今古古今。

 

　　以有限的兩個字的變化來開啟人們無限的想象空間，仿佛世界上一切可氣、可怒、可恨的情緒都隨著這有限的兩個字而融化了，多了一分愜意、一分恬靜、一分快樂。它辯證地告訴為官者，昨天、今天、明天所做的事情都將成為歷史，歷史是公平的，它能記錄下有所作為者所作的善舉，也能記下無為者的劣行，告誡官員要珍惜在任的每一天，不要在自己的歷史上留下灰暗的一筆。

 

    宅門楹聯：

 

　　受半文不值半文莫謂世無知者，

 

　　做一事須精一事庶已心乃安然。

 

　　公務人員拿人錢財的同時就把自己的人格一并出賣了，不要以為別人會不知道。在工作中，只有兢兢業業，一絲不茍，才能無愧于自己的良心。

 

    虛受堂楹聯：

 

　　虛心竹有低頭葉，

 

　　傲骨梅無仰面花。

 

　　這是鄭板橋《竹梅圖》中的句子，告誡人們要謙虛，人貴有傲骨，但不可有傲氣。

 

　　思補齋有楹聯：

 

　　孔子乃至圣先師每日猶潔身三自省，

 

　　吾儕本無名后學時刻領補過多反思。

 

　　像孔子這樣的至圣先師還要每天三省自身，我們這些后輩更應當時時刻刻補過多反思自己。