特殊的地理位置和獨特的人文地緣，使明清時期的郟縣成為著名的萬里茶路上的一個商業(yè)重鎮(zhèn)。后來，隨著晉商和秦商的相繼沒落，郟縣山陜會館也繁華不再。保存至今的部分建筑，具有較高的歷史文化價值。時隔6年之后，郟縣山陜會館由“省保”升格為“國保”，讓郟縣又多了一張厚重的文化名片。

    茶之風

    明清時期，萬里茶路穿過河南全境。

    漫漫古道，馬鈴聲聲，一匹匹馱著貨物的騾馬從這里迤邐前行。

    山西經濟出版社出版的《萬里茶路話常家》一書稱：“萬里茶路”是晉商明末清初開辟的從武夷山到俄羅斯恰克圖的茶葉貿易路線，總長5000多公里，是與“絲綢之路”齊名的一條重要國際貿易通道。

    山西商人在武夷山茶區(qū)采購的茶葉，就地加工成茶磚，水運到“茶葉港”漢口，再經漢水運至湖北襄樊和河南社旗縣賒店鎮(zhèn)。再由賒店改用騾馬馱運和大車運輸，經洛陽，過黃河，一路北行，再改用駝隊穿越荒原沙漠，最后抵達邊境口岸恰克圖交易。俄商再販運至伊爾庫次克、烏拉爾，直至遙遠的彼得堡和莫斯科。

    據統(tǒng)計，從清代到民國初年長達兩個多世紀間，晉商、秦商通過這條古商道，往俄國運送了25萬噸以上的茶葉，價值百萬兩黃金。

    而郟縣，就是萬里茶路的宛（南陽）、洛（洛陽）、許（許昌）古道交會之地。

    明清時期，善于經商的兩地商人就云集郟縣。

    東方今報記者獲悉，清朝鼎盛時期，郟縣有大小茶館近千家，主要集中在縣城西關、冢頭、姚莊、堂街、李口等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，至今郟縣還有茶館幾百家。

    冢頭鎮(zhèn)地處許昌至洛陽、禹州至南陽的兩條官道交會處，是當時方圓幾百里的商貿中心。

    冢頭鎮(zhèn)西寨村是一個2000多口人的村莊，現在這里就有20多家茶館。

    沒落

    山西、陜西商人南下，河南是第一站。

    在地圖上可以看出，河南的山陜會館，大概分布在兩條線上，一條位于京廣線以西，一條位于京廣線以東。

    2012年，西北大學陜商文化研究中心主任李剛在《明清山陜商人在河南的會館建設及其市場化因素》一文中提到，豫、陜、晉三省地理毗連。山西所產的鐵器、煤炭主要銷往河南，陜西所產的木材、藥材、皮貨等也順渭河而下販運到河南。而河南作為中原的產糧大省，所產糧食也大量地接濟山西和陜西。

    李剛認為，在丹江水運沒有興起以前，河南是山陜商人經營中西部貿易的必經之地。

    自從明代洪武年間在山西和陜西實行食鹽、布匹和茶馬交易以來，山陜商人從江南販運棉布茶葉經大運河到山東臨清，然后入黃河水運到開封的王家樓、孫家灣，再用騾馬經鄭州、洛陽、陜州的東官道馱運到西部。

    那時，山陜商人的足跡遍布了豫中、豫南和豫北的各個角落。為了聯(lián)絡鄉(xiāng)誼，他們在流寓和經商的各地，集資修建會館，分布在中原大地通商大邑到窮鄉(xiāng)僻壤的各個角落。

    2010年5月初，山西省社會科學院副院長、山西省晉商文化研究中心主任張正明出版的《晉商興衰史》書中指出，從康熙到乾隆百余年間，山陜商人在河南開封、洛陽、周口、南陽、平頂山等地建有30余座山陜會館。

    進入清末，社會動蕩，商業(yè)蕭條，山陜商人相繼離開河南回鄉(xiāng)避亂，河南境內的山陜會館也因此失去了昔日的繁華。

    據東方今報記者了解，河南保存較好的有洛陽山陜會館、開封山陜甘會館、郟縣山陜會館、社旗山陜會館、汝州半扎山陜會館等幾座。

    當張揚遇見開放

    山陜商人在河南建造會館，除了炫富之外，也給人們帶來很多有益的啟示。

    據西北大學陜商文化研究中心主任李剛考證，河南山陜會館的布局基本上是仿照山陜民居四合院的風貌建造。一般都由照壁、山門、鐘鼓樓、戲臺、正殿、偏殿和春秋樓組成。

    因為關公是山西人，喜歡穿綠袍，連正殿的琉璃瓦都是綠色的，這些都是從山西盛產琉璃瓦的地方搬運而來。

    而河南社旗山陜會館戲樓上的黃綠相間琉璃“方心”，是仿照陜西岐山建于隋唐年間的“周公廟”的菱形方心建造而成，寓意做生意“既和且平”。

    李剛認為，河南各地的山陜會館在建筑風貌上有一個顯著的特點，就是會館門前有一對鐵旗桿。社旗山陜會館門前的一對鐵旗桿，就重達五萬余斤。

    這是因為明清時期，陜西秦巴山內的冶鐵業(yè)在全國獨樹一幟，而陜西渭南、朝邑又聚集了大量鑄造鐵器的能工巧匠。山陜會館門前的鐵旗桿，充分展現了陜西作為全國冶鐵中心的優(yōu)越地位和精湛的鐵器鑄造技藝，特別是鐵旗桿上的錢形方斗，向世人昭示了山陜商人追求賺錢發(fā)財的價值取向。

    在李剛看來，明清之際山陜商人在河南的經貿活動和修建會館，又與當時河南民眾的開放意識有關，他們歡迎山陜商人到河南經商和投資。

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