4月25日，赴郟縣為文學(xué)培訓(xùn)班講課。這郟縣，此前不聞，到來之后，方知也是古地厚土。早先曾屬汝州管轄，如今，連同汝州都劃歸平頂山市了。郟縣的這個(gè)郟字，《新華字典》上的解釋就是一句話：“郟縣，在河南省。”可見，真有點(diǎn)特殊哩！

    26 日上午，主人安排我去“三蘇園”參觀。“三蘇園”也叫“三蘇墳”、“三蘇祠”。是中國(guó)偉大歷史文化名人、唐宋八大家之中的三家宋蘇洵、蘇軾、蘇轍父子的墓地。對(duì)于三蘇，很多人都不陌生，他們的詩文成就影響，他們坎坷的人生經(jīng)歷，人們或多或少的都能夠說上一些。但是，對(duì)于這“三蘇墳”，恐怕就不是很多人所知悉了。我本人寡聞，此前只知蘇軾被貶瓊州，后被赦免病死常州，并不清楚后來安葬在郟縣的。

    20多年前，我曾經(jīng)在四川的眉州訪游過三蘇出生成長(zhǎng)的地方“三蘇園”，在那個(gè)風(fēng)景秀麗，庭院廣闊，文雅寧靜，文氣濃郁的地方，我曾經(jīng)有過很多的聯(lián)想和感嘆。曾經(jīng)就有此處人才出，外人何能及的感嘆！是說，這樣的地方環(huán)境條件下，不出人才才是怪事呢！有對(duì)先賢名士的敬仰，有對(duì)自己來路窘?jīng)r的遺憾等復(fù)雜成分。但是，這樣的好地方，卻沒有成為三蘇靈魂的安息之地，似有疑惑！這次到了郟縣的“三蘇墳”，方才知道，宋朝時(shí)，凡有朝廷經(jīng)歷的官員，去世后都需安葬于都城開封方圓500里之內(nèi)的地方。或是一種禮遇，或是一種掛牽，或是一種防范，難以道盡。蘇氏父子，俱歷宋之仁、英、神、哲之朝，這三蘇墳也就只好依朝制，落地此處了。

    三蘇墳落地此處，既是依朝廷規(guī)制，也是蘇軾的意愿。據(jù)歷史記載，元豐二年（1079）年，蘇軾被誣以詩諷刺王安石實(shí)行的變革“新法”而陷著名的“烏臺(tái)詩獄”案中，被捕下獄，出獄后，責(zé)授黃州團(tuán)練副使，開始貶官生活。大約被貶四年多時(shí)間以后，結(jié)束黃州的孤獨(dú)、清苦生活，調(diào)用到中原，距離都城較近的汝州為團(tuán)練副使。來汝州之后在默對(duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土之時(shí)，他發(fā)現(xiàn)在郡治之東約60里，一個(gè)鄉(xiāng)曰釣臺(tái)里、曰上瑞的地方，有山名峨眉，與故里名近。其地背也，雄峙扈陽，其地面也清流汝水。觀形勝，適可為宅兆之佳地。在又被謫于海南之后，心情郁悶，加之不習(xí)當(dāng)?shù)乜釤岢睗駳夂颍�遂染重病。病中曾以書囑弟弟蘇轍：“吾死葬于汝”。病亡常州后，蘇轍遵其囑，安葬兄于此。后來，蘇轍故，亦葬于斯。再后來，到了元朝貞初時(shí)，知州為之修整，封樹筑垣。至順初，監(jiān)縣忽欲里赤又為豎碑神道。朝紳們請(qǐng)建“廣慶寺”獲準(zhǔn)。至正間，縣尹黃公，謁廟時(shí)再創(chuàng)建墓祠。并將蘇洵衣冠移來，并墳為“三蘇”。且塑三蘇像以父居中二子列左右，供人們拜謁。

    我來“三蘇園”，正值陽春，風(fēng)和日麗，草木復(fù)蘇，繁花正盛。在占地660畝的園內(nèi)，逐一訪問寺廟、墓祠和墓冢，感受似乎有點(diǎn)凝重和悵然，先賢的報(bào)國(guó)忠誠(chéng)、建業(yè)努力、文化偉績(jī)、人生坎坷等許多內(nèi)容，縈繞心頭。就說這蘇軾，乃世間少有的大才。可是，在當(dāng)朝政治的紛爭(zhēng)和權(quán)力的爭(zhēng)奪過程中，卻經(jīng)歷幾番沉浮。郁郁難暢其志。以至到了晚年，竟有期望年輕人，只多讀書，且莫做官的慨嘆！在我向墓祠的三蘇坐像，深情地三鞠躬時(shí)，我似乎和他們有了一次面對(duì)和交談。他們的詩文，他們的書法，他們的人品，都是在很高的水平上彰顯和豐富著我們燦爛偉大的民族文化。他們是歷史的賢人、名人，是后世人們的心儀對(duì)象。在時(shí)常處于喧囂、嘈雜的現(xiàn)代都市環(huán)境中的我，這里讓我感到了寧靜和純潔，感受到人生的艱難，感到了豐富和闊大，感受到有限和永久。園內(nèi)留有不少觀感詩，其中王甫《謁蘇墳》一首如下：“天挺英豪伯仲賢，郟城遺跡尚依然。精靈已逐西風(fēng)去，姓字還同北斗懸。一代文章聯(lián)粹璧，百年萍藻共香泉。我來幾點(diǎn)神交淚，灑向寒云野寺邊。”蜀人江孟綸的《謁蘇墳》如下：“眉山秀氣產(chǎn)人英，冠世文章弟與兄。吾郡昔曾瞻故像，異鄉(xiāng)今又拜佳城。一時(shí)臣主難遭際，千載華夷識(shí)姓名。自古人生誰不死，先生雖死尚如生。”等等。

    令我感到詫異的是，三蘇在當(dāng)朝時(shí)候，總是經(jīng)歷坎坷甚至苦難。可是，在宋南遷之后，三蘇的墓地卻不斷地被元朝的地方官員看重和拓展創(chuàng)建。一個(gè)來自北方的少數(shù)民族政權(quán)，對(duì)于前朝，對(duì)于外族（漢族）文化人物和文化成就的尊重行為，很令我感動(dòng)！看來，真正偉大純潔的文化對(duì)象，是可以超越政治、民族、宗教和時(shí)間的限制，而被真正向善、向美、向好的人們充分尊重的。千萬不要給文化附帶過多的身外成分，過分強(qiáng)調(diào)文化的功利目的，是對(duì)純潔文化的褻瀆，也不可能出現(xiàn)偉大珍貴的文化成果！詩曰：

    三蘇文墨貴真淳，

    四顧千年尊詩魂。

    郟縣峨眉葬靈骨，

    清苦豪情古到今。

    后生早慕先賢名，

    自慚愚鈍少慧根。

    常讀大江東流去，

    每嘆人生有浮沉。