心悶寺，始建年代及稱謂史料無載，傳說亦少，實難考究。自盛唐以后，歷經“安史之亂”，心悶寺才在此一方略有名聲。

　　天寶十四年（公元755年），安祿山及大將史思明以討誅楊國忠為名，起兵范陽，挑起了歷史上著名的“安史之亂”，他占領洛陽，自稱大燕皇帝。當時中原地區人民及一些地方官吏、朝廷大臣，苦于叛賊燒殺搶掠，紛紛起兵平叛。西有郭子儀、李光弼從朔方（今寧夏一帶）進兵河北，東有許遠、張巡死守睢陽城（今商丘縣城），扼住叛軍南下之路。

　　肅宗至德二年（公元757年），安祿山死，其子安慶緒遣將尹子奇兵進睢陽，攻戰經年不下，圍困不解。睢陽城下大小400余戰，致使城中乏糧、少兵。守城主將張巡看到孤城難保，危在旦夕，只好派遣大將南霽云求援告急。時有河南節度使張鎬受命趨兵援救。他“倍道而進”，大兵行到柘城境內，寓居于“古城寺”（即心悶寺）內，難以入睡，夜夢有惡僧持刀殺賊。翌日與賊兵戰于柘境，大敗。又得知睢陽城被賊攻陷，張巡、許遠被俘，為賊所殺，心情郁悶，故便命名其城為心悶城，其寺稱心悶寺，以抒己懷。《柘城縣志》記載：“心悶寺，在心悶城。唐節度使張鎬命名。”即指此事。這是心悶寺名稱由來及含義之始末。

　　宋朝靖康年間（公元1126年），心悶寺更名昭慶寺。明代嘉靖年間（公元1522—1566年），重新修葺。到清順治七年（公元1650年），又進行一次修葺。民國時期，寺院被毀，一片瓦礫。新中國成立以后，寺院基址僅存一座高出地面約4米余的土崗子，其上一棵白果樹，于1981年枯死。