古集廟會，遍及全縣，為傳統的交易場所。

    古集，據史料記載，明嘉靖年間集有十七：東關集（縣城東門外）、南關集（縣南堤外）、北關集（縣北堤外）、韓家道口集（縣東北五十里）、王村集（縣東十里）、夏家道口集（縣東北二十五里）、會亭集（縣南三十里）、司家道口集（縣北二十五里）、木   王道口集（縣北二十五里）、桑固集（縣西南二十五里）、營盤集（縣西三十五里）、劉福營集（縣西北三十五里）、牛王固集（縣西北五十）、司家集（縣西北四十五里）、賀家集（縣西三十五里）、胡家橋集（縣東南二十五里）。

    清朝末年集有十九：韓道口、王村、夏道口、司道口、木   王道口、會亭、胡橋、桑固、營盤、劉福營、賀集、牛王固、司集、杜集、黃   、駱集、生李集、回龍集、彭集。

    民國九年（一九二0年），除上述十九處外，又新增加了四十五個，全縣共有六十四處。新增加的：李集、李店、趙莊、謝集、袁樓、石香爐張集、王集、劉店、胡莊、姬郭樓、大韓樓、高路口、張水集、韓口、何集、李暗樓、尹莊、楊集、青桐寺、代集、何營、段集、駱集、黑劉莊、永興集、小李集、鄭集、張公店集、大候樓、沈莊、程大莊、張集、曹莊集、曹集、程集、張秋店、班集、李洼、黃樓、太平、大劉莊、彭集、司營、崔樓、班口。

    時至一九四七年，全縣實有集市只有四十九處，李集、程大莊、營盤、駱集、杜集、桑固、郭樓、段朱園、何營、濟陽、東皋、中峰、孫閣、會亭、郭店、代集、何營、業廟、牛王廟、曹集、馬頭、白廟、張水集、韓樓、王樓、青桐寺、胡橋、小王莊、太王店、北鎮、王河、孫楊集、火店、田集、韓鎮、胡屯、崔樓、駱集、夏道口、袁樓、王集、司道口、楊集、全樓、劉店、太平、李店、小李集、東關集。
夏邑縣城，原四關都有集，后因水災兵   僅存東關，是歷年來全縣的貿易中心。西起城里大橋，東至三義街口，全長二華里，商賈云集，門市櫛毗，市場繁華，素有“長市”之稱。

    夏邑的古廟會，多起于傳統的節日及神奇的傳說。始為大族供奉祖先或迷信的人敬神拜佛的場所。后被沿襲為適應農民生產力很低，購買力不高，農業經濟處于自然狀態的比較原始的集市貿易場所。

    一九四九年以前，夏邑縣境共有古廟會二十八處，棋布全縣：牛王固的關帝廟、司道口的玄帝廟、馬頭的崇覺寺、李集的奶奶廟、段胡同、段集、駱集、呂樓、韓樓、濟陽、韓寨、韓道口、業廟、曹集、牛王廟、三皇廟、雙廟、菅寨、羅莊寺、東皋、白廟、張殿、姜仁固寺、青桐寺、縣城的城隍廟、八慈勝寺、王爺廟、奶奶廟。這些會大都是香煙會，每到會期，朝廟進香者絡繹不絕，車水馬龍，擦肩接踵，浩鬧異常。除此之外，還在會上進行物資交流，交易生活用品，家具雜貨；耕畜農具和供趕會人吃喝為主的飲食果品。廟會從始至末都有會首，和他組織的一部分有勢力，有名望的人主持。其費用，均從各個從事交易者中索取。會期最長的半個月（15天），短的一天。凡三天以上者皆有唱戲的習慣。上會人數，大會二、三萬人，小會一，二千人。全縣較大的古廟會是城隍廟、馬頭崇覺寺、張殿、姜仁固寺、牛王固關帝廟、奶奶廟等。 

    民國年間，廟產劃歸學田，有的廟宇被拆，廟會亦隨之演變。

    建國后，隨著社會的進步，生產力的發展，傳播宣揚封建迷信的古廟會逐漸由群眾性的物資交流會所代替。由香煙會演變為耕會或物交會。