在藝術的創作中，總會留下一些經典供人們回味。而之所以成為經典的藝術作品，大多是老百姓喜聞樂見、雅俗共賞的優秀作品。年畫作為我國民間文化的一塊瑰寶，既是如此。年畫畫面線條單純、色彩鮮明、氣氛熱烈愉快；其內容常以吉祥喜慶的美好事物或民間傳說、歷史典故為主題，反映人們美好的的愿望和豐富的生活情趣，深受人們的喜愛。著名畫家杜克禮早期創作的年畫作品，因立足傳統、有機地結合時代的因素，而一版再版，成為時代明顯的記憶。畫家杜克禮和他的年畫作品一樣，永遠被鐫刻在歷史中。

    杜克禮是一位堅守在第一線的藝術家，他的花鳥作品清新自然、不飾雕琢，在現代畫壇獨樹一幟，知者甚多，但是關于他創作的年畫作品，卻知者寥寥。筆者以為，這多半與杜克禮低調做人、高調做事的風格相關。他常年實地寫生，創作出一大批高質量的作品，卻不喜歡到處張揚。俗話說：“是金子總要發光的。”當人們把目光轉移到非物質文化遺產的時候，當人們對年畫這個古老的民間藝術表現形式日益青睞的時候，杜克禮和他創作的一批年畫作品便成為人們關注的焦點。

    創作年畫作品時，杜克禮還是一位熱血青年。時值社會主義大建設，杜克禮滿懷激情，投入到建設社會主義的激流之中。作為一位從鄉間走出來的青年，杜克禮關注民生的心情時刻促使他走到田間地頭，走到群眾中間汲取藝術的營養。多次到農村采風后，原本學習國畫的杜克禮開始思索，怎樣才能將自己的所學運用到實際的工作中，為社會主義建設搖旗吶喊、為奮斗在前線的工農兵鼓勁？年畫藝術是中國民間藝術的先河，同時也是中國社會的歷史、信仰和風俗的反映。而中國畫的境界是需要“悟”的，好的年畫能給人以積極的影響，正面的鼓舞，以特有的美好形象濃縮了人們對幸福生活的想象和追求。世界上很多東西是相通的，美的畫面有時勝過空洞的口號。如果能夠把時代的需求和中國畫結合起來，那將成為人們工作的有力支持。理清思路之后，杜克禮立刻投入創作中去，于是就有了一批與時代步伐吻合的作品，如《鼓革命干勁，壓糧棉豐收》、《發揚雷鋒精神，學習硬骨頭六連》等，其中作品《鼓革命干勁，壓糧棉豐收》連續重版了6次，發行量達1000多萬張。

    杜克禮的年華作品大多取自真實的生活，作品色彩鮮艷強烈，構圖飽滿，人物完整。作品中人物形象質樸、自然、簡練單純，往往直白地表達新中國農民樸實的主觀愿望。很多作品很多畫面都有情節性、裝飾性、趣味性。其表現方法既適合于廣大農民、市民的欣賞習慣和完美趣味，也便于印刷制作。縱覽杜克禮的年畫作品不難發現，他的作品生活氣息濃厚，具有濃郁的浪漫色彩。

    1960年，在創作《鼓革命干勁，壓糧棉豐收》時，杜克禮結合時代特征，借鑒傳統年畫的基本技法，融入現代的形式，深刻地反映出時代的精神。整幅作品以寫實為主，適當運用夸張手法，表現普通農民最平常的工作——春種秋收。畫面人物表情喜慶，人物工筆濃墨重彩，吸收壁畫的元素，真實地反映出在困難重重的社會背景下，人們對美好生活的向往與追求。

    作品《發揚雷鋒精神，學習硬骨頭六連》中，以春天為背景，處處體現出春的勃勃生機。畫面把青年人作為主要人物，與春天的背景相互襯托，從側面反映出社會主義青年人積極向上的心態。談到這幅作品的創作時，杜克禮說：“當時黨中央提出學習雷鋒精神和硬骨頭六連精神，我就想把兩個部隊上的素材結合在一起，提高人們學習雷鋒和六連熱情。”作品問世后，取得了良好的效果，許多人不僅記住了雷鋒和硬骨頭六連，還記住了杜克禮的這幅年畫作品。

    1954年5月，黨中央倡導知識青年到農村從事農業勞動，1965年8月，在全國掀起知識青年上山下鄉的高潮。《跋山涉水頌凱歌，踏遍青山為人民》就是這個時期的作品。大學剛畢業的杜克禮響應毛主席“廣闊天地，大有作為”的號召，到河南郟縣體驗生活，與知識青年一起接受鍛煉，深入地感觸到知識青年的真實生活：知識青年作為赤腳醫生為群眾送醫問藥，作為文工團成員為群眾送去藝術的食糧。杜克禮把自己的所見所聞所思運用到自己的作品中，作品一面以河南的紅旗渠為背景，刻畫出知識青年在農村作為赤腳醫生的形象，另一面以海南為背景，表現知識青年來自天南海北。截取知識青年的兩個形象，反映出全國知識青年的生活內容，積極進取的心態。

    欣賞杜克禮的年畫作品，如同品嘗一壇老酒，經過歷史的醞釀，更加香醇。杜克禮現在河南省文史館，有更多的時間和精力去從事創作，我們希望看到，杜克禮向先生用他的神來之筆為后世留下更多的精品。（李海洋）【原標題：時代的歌者 歷史的記憶——著名畫家杜克禮的年畫】