扒村，位于禹州市淺井鎮，古稱“神前鎮”、“東張鎮”，享有“瓷都”之盛名，與有“鈞都”之稱的“神垕鎮”相映成輝。

    從唐宋開始，扒村就成為瓷器燒造和冶鐵重鎮。民國《禹縣志·山志》記載：“扒村亦曰‘八里村’，產陶土及煤鐵。”又說“宋金時，東張鎮（今扒村）舊瓷場地……”。扒村瓷窯遺址位于扒村村東側。遺址基本呈長方形，東西長1500米，南北寬800米，市區經淺井至萇莊的公路縱穿遺址中心，西部和北部的小山包中盛產瓷土和煤，是燒造瓷器的理想地方。

    古時，東張鎮的扒村窯，便是以“白地黑花瓷”為主，扒村窯規模最大，制作最精，是我國北方有特色的一座民窯，屬磁州窯系，現為第六批全國重點文物保護單位。

    扒村瓷裝飾技藝有繪畫、劃花兩種，分釉下和釉上兩種彩繪。扒村窯以燒制白地黑花瓷為主，黃白釉、黑花、花瓷、青瓷等亦有，品類較多。胎有深灰和米黃，其質堅硬，但胎骨顯粗。宋代扒村窯的釉下黑褐彩器在器表題寫書畫詩句作裝飾，在碗、盆中心畫一枝花葉或書寫大字，如“風花雪月”、“花”、“書”、“張”、“道”、“忍”等字。

    扒村瓷風格十分鮮明，黑是黑，白是白，色彩鮮亮而不渾濁，讓人看了心里清爽。民間藝術用色純正，表達率真，動機純粹，不像現在城里人的那些藝術，包著一層厚重的脂粉。這種審美的追求，其實是人生態度的外化，是一種內心的跡象。

    扒村瓷制作講究，善于利用化妝土美化瓷面，做到了粗料細作，精益求精。其構圖嚴謹，一般裝飾多用人物、花草、蓮瓣、水藻、魚、鳥獸等。紋樣線條流暢，生意盎然，富有濃厚的民間生活氣息；格調樸拙粗獷，取材源于生活，扒村窯瓷器以富有鄉土氣息與民間色彩而著稱，在宋代瓷中別具一格，特別是畫面裝飾多取材于當時人們喜聞樂見的生活小景，極富生活意趣與幽默感，保存了宋代民間繪畫和民俗學的史料。扒村瓷窯所燒造的品種豐富多彩,從需要高溫的黑、白瓷,到低溫的釉彩,幾乎無所不有，不僅在國內頗負盛名，而且在國外特別是日本，影響很大，歷來為世界各大博物館及收藏家們所珍愛。

    扒村窯遺址在村周邊，現存有眾多古窯址遺跡，相連成片，上下錯落有致，規模頗大，身處其中，極目所見，野地里到處散落的都是宋金時期殘瓷碎片。扒村窯遺址猶如一座歷史寶庫，蘊藏著豐富的歷史信息和深厚的文化內涵，是研究宋、金、元時期北方有關制瓷業的一處重要遺存,具有較高的歷史、科學和藝術價值。尤其以白地黑花瓷的折沿花卉大盆最具代表，遺址里散布較多殘片，盆內用黑釉彩繪，紋飾布局層次繁多，為扒村窯裝飾一大特色。從文化大革命后期，由于市場蕭條，燒制產品質量粗糙，群眾很少作為使用器物，大部分瓷窯改為燒制耐火材料。到上世紀八十年代以來，扒村窯爐逐漸全部停業，當年的燒制藝人大部分務農或改做其他行業。

    目前，燒制藝人均年事已高，燒制技藝有可能失傳，需要進一步全面深入細致地開展普查工作，徹底摸清傳承的內容，同時做好相關物品的征集、錄音、錄像等工作；將普查所獲資料進行歸類、整理，將扒村瓷燒制技藝申報為非物質文化遺產保護名錄，并將搜集的資料整理出版。