記者 周廣現 實習生 李帥 文 首席記者 杜小偉 圖

　　核心提示

　　“聞聲不見人，進村不見村，樹冠露三分……”在三門峽陜縣，這首民謠曾經廣為流傳，村民用歌聲歌唱自己的“穴居”生活。來到地坑院前，俯瞰院內，桐樹、梨樹挺立院中央，孔孔窯洞分布四周，除了住人，窯洞里“系牛馬，置碾磨，積粟鑿井，無不可者”。孩子放學回家，站在地面上把書包扔進院內，然后跑下院子，數千年來，陜縣很多百姓樂享“地下生活”。

　　陜縣地坑院不少，尤以西張村鎮廟上村留存的最多，該村現存有81個地坑院，多建于清末、民國初年，而且院落排列有序，由于其“集中連片，又保存相當完整。”廟上村近日入選首批“中國傳統村落”。

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　　現存81座“地下四合院” 有100多年的歷史

　　1月16日，鄭州仍為霧霾籠罩，而200多公里外的三門峽卻是陽光明媚，特別是陜縣西張村鎮廟上村，天空像洗過一樣透明湛藍。

　　廟上村離三門峽市區只有25公里。進入廟上村，首先映入眼簾的是一堵城墻，城墻有7米多高，城墻上雜草叢生，洞孔無數，有的地方城墻厚，有的地方城墻薄，薄的地方仿佛風一吹就要傾倒。

　　過了城墻，能看到村里幾間稀稀拉拉的房子，和中原地區很多村子樓房林立截然不同，廟上村大部分地方是開闊地，一覽無余，不過仿佛能聽到人說話的聲音，還能看到樹梢露出。

　　來到開闊地前，才看到地面上壘有一圈圈青磚墻，墻高約四五十厘米，青磚下有青瓦砌的屋檐，屋檐伸出近一米，屋檐下則是一座座“地下四合院”，院子中間栽著桐樹、梨樹等。地面上的青磚墻是“攔馬墻”，“攔馬墻”可防雨水流到院里，也可防止地面上的行人一不小心掉進院里，還做裝飾用。

　　“聞聲不見人，進村不見村，樹冠露三分……”廟上村地坑院果然如此，記者看到，這一片地坑院有20多個，而且排列有序。

　　“如果上世紀八十年代前，你來到村子里，那真是一覽無余，人們全在地坑院里住，地面上一間房子也沒有。”陪同大河報記者采訪的廟上村村委會主任張月讓說，現在村里共留存有81座地坑院，這些地坑院大多是100年前開挖的。為了游客游覽方便，這一片地坑院已經連接起來，沒有村民居住，但村北的20多個地坑院里仍有村民居住。

　　“陜縣的地坑院現存不少，但像廟上村這樣建造時間長，又遺存這么多建筑群的實屬罕見。”陜縣文物管理局局長曹鐵鋼說，陜縣這里住地坑院有4000多年歷史了，除了地坑院成本低“只要掏力氣就行”外，還同當地特殊的地貌有關，這里的黃土主要由石英和粉沙構成，土質結構十分緊密，具有抗壓、抗震等作用，為挖掘地坑院創造了得天獨厚的條件。

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　　“穴居”生活 賽“活神仙”

　　“遠看像到鬼門關，住進賽過活神仙。”那么，“活神仙”住的地坑院到底怎么樣呢？“記者跟隨張月讓來到了81歲的贠磨環家的地坑院。“窯洞上邊的地面每年必須用石磙碾幾次，這樣才能保證雨水不滲透到窯洞里。”張月讓說。

　　順著拐彎坡道下去，有一個大門，大門有“一夫當關，萬夫莫入”的氣勢。邁過大門門檻就進入了地坑院，地坑院里的第一個窯洞是水井洞，張月讓說，凡地坑院都有一眼水井，這里的水井一般30多米深，用轆轤往上絞水。

　　院里共有10孔窯洞，4孔窯洞住人。“地坑院里的窯洞很有講究，哪個窯洞窗戶多，門又高又大，說明這孔窯洞是主窯，一般是老人在該窯住，晚輩都在其他窯洞里住。”張月讓說。

　　進入住人的窯洞，感覺一股暖意包圍全身。記者看到，在住人的窯洞里還套著個小窯洞。“小窯洞的主要作用是防土匪。1944年日本鬼子來村里進行大屠殺，就有人藏在小窯洞里，沒被鬼子發現，躲過一劫。”贠磨環說。

　　除了住人的窯洞外，另外幾個窯洞當廚房、喂牲口房、茅坑房用，廚房的窯洞里邊有排煙管通到地面。在院子中間還有一眼窨井。張月讓說，窨井一般挖有6米多深，下雨時，院里的水都流進窨井里，就不會往窯洞里倒灌了。

　　“一個地坑院多長時間才會挖好？”張月讓說，挖地坑院“真正是團結協作的結果”，每家挖地坑院都是眾鄉親齊上陣，他就挖過地坑院，挖地坑院先要挖天井，一般20個人1個月就能把天井挖成，挖窯洞5個人5天就能挖出一孔窯。但挖窯洞不能一下子挖完，那樣容易塌，必須先挖一面的一個窯洞，然后再挖其他面的，最多一次在四周挖3個窯洞，挖完后，讓挖好的窯洞干燥干燥，等上一兩年后，再挖其他窯洞，一個地坑院完全挖好往往要四五年時間。

　　比起寬敞、明亮的現代樓房，窯洞有些黑暗，通風也不好，可為什么廟上村仍有20多戶村民居住呢？

　　“住窯洞，冬暖夏涼就不說了，我覺得主要好處是住在這里很靜，外邊再吵，風再大，這里也聽不到。”贠磨環說，她15歲嫁到廟上村，一直在這個地坑院里住，已經住了60多年，這個地坑院究竟是什么時候挖的，她也說不清楚。

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　　有人擔心

　　地坑院建造技藝失傳

　　陜縣地坑院歷史悠久，記者查閱資料顯示，南宋鄭剛中在《西征道里記》記載：“自滎陽以西，皆土山，人多穴居”，其中“系牛馬，置碾磨，積粟鑿井，無不可者”。

　　地坑院的建筑藝術也震驚了國外的建筑師，有報道說，1936年，德國建筑師魯道夫斯基得到了4張從空中拍攝的陜縣南部地坑院照片，被深深震撼，魯道夫斯基在其著作《沒有建筑師的建筑》中稱陜縣地坑院為“大膽的創作、洗練的手法、抽象的語言、嚴密的造型”，是“沒有建筑師的建筑”。

　　不過，陜縣一帶就有“人就是窯”的說法，人走窯就會塌，可現實是，目前居住在地坑院的都是老人和一些家庭非常貧困者，很多人已不在地坑院里居住，一些人不住后，地坑院坍塌，甚至有人人為推平地坑院。

　　陜縣文化館館長尚根榮說，地坑院建造涉及土工、木工、瓦工等多個工種，目前還有不少這方面的技師健在，但如果沒有人學習繼承這門技藝，它就會失傳。怎么能使這項技藝留存下來呢？尚根榮說，一個有效的方法就是加強對現有地坑院的維修，在維修中培養技師。同時，成立專門機構研究這項技藝，這樣才能不使地坑院建造技藝失傳。