鐃鈸表演
    像龍像獅又像雀
    
    銅器會跟在“高照”之后，這是最有看點的一群表演者，他們通過表演不同形式的鼓點，變換出“二龍戲珠”、“麻雀鬧竹園”、“獅子啃棍”、“老貓上樹”、“八仙慶壽”、“喜鵲鬧梅”等數十種花樣。
    
    這是大銅器表演的精華所在：他們在敲打鐃鈸之時，學龍像龍，學麻雀像麻雀，學獅子或老貓就像獅子或老貓，惟妙惟肖，令人忍俊不禁。中間還夾雜著傳鐃、傳鈸等絕技表演，尤為吸引人。
    
    跟在銅器會之后的，則是其他的一些表演團隊，比如拉死驢、撲蝴蝶、踩高蹺、舞旱船、推小車、二鬼摔跤等，名目眾多。“我記得有一年，除了鎮上的銅器會，各個村莊的銅器會來了幾十班，從鎮子寨墻的南門排到了北門，有三里多長。”高殿清回憶。
    
    燈節時的輝煌，轉瞬即逝。像所有民間器樂一樣，大銅器在建國之后，終于走向一段沉寂的歷史，這是民間藝人無法抗衡的共同歷史，也是不得不面對的無奈時刻。
    
    不過，例外的是，在那個特殊的年代，大銅器還曾經扮演過一個同樣有特色的角色。

    物非人亦非 西平絕藝誰人續

    【緣起】
   
    西平大銅器新中國成立前專在燈節上表演，新中國成立后曾經作為水庫大壩建設工地的“號角”。經過這么多年的流轉，它所擁有的眾多的絕活，也不可逆轉地面臨消亡了。這就是民間絕藝的共同歷史。

    □首席記者 李長需/文
    記者 吳仲舒/圖

    “大躍進”時
    緊密鼓點催命符
    
    時間轉到 1959年。
    
    橫跨西平、遂平、上蔡的西楊湖水庫在火熱的氣氛中開始修建。為了增加人們的干勁兒，大銅器被請了出來，通過其密集緊湊的鼓點，催促人們加快干活。
    
    “像戰斗前的沖鋒號一樣，大銅器扮演了這樣的一個角色。”當時任儀封村大隊宣傳員的高殿清回憶說。
    
    修筑水庫大壩需要大量的土石，而當時的運輸工具只有獨輪車。這種車只有一個輪子，裝上三四筐甚至七八筐的土石，推起來不但很費力氣，而且稍有不慎，就可能翻車。
    
    但有大銅器的催促，這些已經不重要了，重要的是你要快起來，再快起來，不然你就跟不上響起的鼓點，你就要受比批評更嚴重的羞辱甚至批判。
    
    高殿清回憶，凡是干活快拉得多的人，他會在其臉上寫上“衛星上天”的表揚口號，并在其車上掛一面紅旗，以做榜樣；而那些干得慢干得少的，則被掛一面白旗。“當時有一個體弱者，掛了很多面白旗。”
    
    很多受不了緊密鼓點折磨的人，私底下把大銅器發出的音響叫做“催命符”。那樣重的活計，還要人那么快，即使不要命地干，也有垮掉的時候。

    搜查“四舊”
    大銅器被藏進紅薯窖
    
    無疑，大銅器扮演的已非燈節時人們喜聞樂見的角色了。歷史就是這么諷刺，大銅器又能如何？
    
    不能如何的還有銅器會的成員，他們每天掄著每扇9斤重的大鐃大镲

    （一對加起來，重達18斤，在記者看來，其直徑近半米長，就像一個小型的磨盤），不停地猛敲猛擊。催別人加快進度的同時，會員們也累得夠嗆。一天下來，渾身骨頭猶如散了架。
    
    短暫的輝煌之后，大銅器的利用價值已經沒有，它在西楊湖水庫修罷之后，走到了歷史的盡頭。
    
    按照官方的要求，它們屬于“四舊”范疇，既是“四舊”，當然已無存世的必要，它們唯一的出路，就是被銷毀砸掉。
    
    這傷了幾名老藝人的心，玩了一輩子的東西，祖祖輩輩都在玩，怎么突然就要銷毀呢？他們有點于心不忍，更有點戀戀不舍。幾個人秘密商議之后，悄悄地將兩對大鐃大镲藏進了一個紅薯窖內。
    
    這為儀封大銅器的傳承，保存了形式上的力量。沒有這幾面藏在紅薯窖內的大銅器，也許沒有人再會記起它們。
    
    改革開放后，這些憋屈了多年的藝人，終于重新活躍起來，在做生意的同時，依靠僅存的大銅器，重新又組織起銅器會。
    
    “我們是出于真心地喜歡這些好玩的東西。”儀封銅器會指揮夏金貴說。

    絕活消失
    再也沒人會那些高難動作
    
    現在的西平大銅器，主要由大鼓、大镲、大鐃、小鼓、小镲、小鐃、鞭鼓等組成。所謂的大銅器，指的就是這些樂器中的大鐃、大镲。
    
    大鐃和大镲以前一般每扇9斤重，最重的達到13斤，但現在只有六七斤重。“現在太重了打不動。”儀封銅器會會首張富生說。
    
    事實上，在這些樂器配置上，還缺失了大銅器最抓人的樂器——大喇叭。
    
    這種大喇叭極為獨特，其喇叭頭有一尺多長，喇叭桿則有兩米多長。
    
    與喇叭頭的粗大相比，喇叭桿則無疑過于纖細，其內側用薄薄的銅芯做成，外邊用薄薄的竹片纏繞，下邊則用一根一米多長的毛竹板架子托著。
    
    吹奏大喇叭的時候，得用一只胳膊托著喇叭桿，還得用勁吹，沒有十年八年的功夫，吹不下來。“現在西平有的銅器會也配置了大喇叭，但都不會吹，或者吹出的聲 音一道腔，沒有變化，很難聽。現在基本上是用來配合媒體拍照用的。”高殿清說，大喇叭的聲音如果吹好了，是很好聽的，“咕嘟嘟——咕嘟嘟——”的聲音悠 長，抓人魂魄。
    
    西平及楊莊曾舉辦過各類同場表演，儀封的大喇叭一吹，就把所有班子的觀眾都吸引了過來，有時候，擠得快出人命了。“現在沒人會吹了。”高殿清說，原來吹得好的趙才、趙合群、趙書亮均已下世，他們帶走了自己的絕藝。這種絕藝也因此消失。
    
    就連制作大喇叭的喇叭嘴的工藝，也沒有人會了。
    
    高殿清曾見過趙合群的喇叭嘴，這是一種剛生下來的胎兔的兔皮制作而成的。
    
    胎兔皮被剝下后，曬干，剪成一指寬、一指長的方條，吹的時候，用水泡得軟軟的，貼在嘴唇上。
    
    跟著大喇叭消失的還有跟在大銅器之后的各種表演。
    
    比如拉死驢，在人的腰里裝一個扎好的驢子，扮演驢的人踩著高蹺可以摔雙叉、彈人跳，也可以在地上打滾再站起來。
    
    又如撲蝴蝶，扮演蝴蝶的人踩著高蹺，通過傾斜的門板上到方桌上，表演各種高難度動作，然后翻一個跟頭再落到地上。“那都是真功夫啊，但這些絕活已經沒人會了。”高殿清感嘆道。（原標題：民間絕活之西平大銅器（下））