10月26日，中國·商丘第五屆國際木蘭文化節在虞城開幕。木蘭文化節開幕之前，圍繞巾幗英雄花木蘭的信息又開始充斥各媒體，這其中，10月14日，《內蒙古晨報》以大篇幅刊發了一篇《花木蘭是鄂爾多斯市準格爾旗人》的報道。內蒙古鄂爾多斯竟然也要“爭奪”花木蘭的故鄉！
　　
    2007年11月30日，在經過國內權威專家反復論證后，中國民間文藝家協會在人民大會堂將“中國木蘭之鄉”的牌匾正式授予虞城縣。正如中國民間文藝家協會副秘書長趙鐵信所言：花木蘭的出生地只有一個，就是虞城。
　　
    作為木蘭家鄉的虞城縣政協副主席、中國木蘭文化研究中心主任宋成樹，對《內蒙古晨報》的報道不屑于反駁，“我們這兒是專家反復論證后的‘木蘭之鄉’，‘木蘭之鄉’的考證已經在史學界取得定論，無須再作辯駁。”
　　
    “鄂市”之論漏洞百出
　　
   《內蒙古晨報》關于《花木蘭是鄂爾多斯市準格爾旗人》的考證，全部來源于準格爾旗史志辦工作人員楊玉銘。從楊玉銘的論述看，他對花木蘭故鄉之爭的一些事件并不了解。
　　
    宋成樹說，楊玉銘認為爭奪花木蘭故鄉的地方有河北完縣。其實，河北完縣從來就沒有爭過花木蘭之鄉，該縣只是考證花木蘭曾在那兒指揮過戰爭，留下很多故事，河北完縣打造的是“木蘭文化之鄉”，并非“木蘭之鄉”。
　 　
    對于楊玉銘論述《木蘭詩》中的“昨夜見軍帖，可汗大點兵”、“軍書十二卷，卷卷有爺名”兩句含義符合“游牧民族的戶兵制，而非漢族政權的府兵制”之說 辭，宋成樹說，隋朝前，突厥曾南犯至長江沿岸，并在長江以北的中原大地長期駐扎。在駐扎過程中，還選用了很多當地將領，使中原腹地的民間逐漸形成了一種習 慣，口頭上稱統領為“可汗”，基層政權流行游牧民族的戶兵制，這都是有史可查的。游牧民族的戶兵制之說根本不能證明花木蘭是突厥女子。
　　 
    《花木蘭是鄂爾多斯市準格爾旗人》一文最后說：“木蘭故里最終花落誰家，有待后來人進一步考證。”該文作者及楊玉銘本人，可能并不知道木蘭故里已經名 “花”有主，“花”落虞城。2007年11月30日，中國民間文藝家協會已經將“中國木蘭之鄉”的牌匾正式授予了花木蘭真正的故鄉——虞城縣。

    宋成樹認為，導致其他媒體及研究者繼續疑問“木蘭故里最終能花落誰家”的原因，與虞城縣被專家正式論證為木蘭故里后的宣傳力度不夠有關。將來，虞城縣將進一步加大宣傳力度，讓木蘭故里在虞城這個權威論斷在中國家喻戶曉。（原標題：虞城縣反駁“花木蘭是準旗人”）