一、大戶(hù)人家的“六禮”

    舊時(shí)(明清時(shí)代)，大戶(hù)人家的婚禮甚為講究，所謂行“六禮”方可完婚，即納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、迎親等。

    納采——也叫行聘，是婚禮中的首禮。男方具求婚禮品，送到女家，請(qǐng)求采擇。在此之前，已由媒人撮合好了，只是行個(gè)程序，算是正式求婚。

    問(wèn)名——男方具庚柬帖，寫(xiě)上姓名、出生年、月、日、時(shí)，送到女家。女方復(fù)以姓名、出生年、月、日、時(shí)的“回柬”。此謂問(wèn)名。

    納吉——為正式訂婚禮儀。問(wèn)名之后，以雙方的庚，》算合宜，定下吉日，男方備定婚禮品送往女家，算作婚姻已定。

    納征——即納聘之意，定婚之后，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，雙方年齡、時(shí)機(jī)合宜成婚。男方便具禮品，到女方家告知，準(zhǔn)備聘娶了。

    請(qǐng)期——納征后，女方?jīng)]意見(jiàn)，男方選定吉日，寫(xiě)一迎親帖，寫(xiě)明迎親日、時(shí)，請(qǐng)求女方答應(yīng)。女方回帖同意，即可進(jìn)行最后一禮。

    迎親——即成婚禮。這天，男方到女家迎新娘過(guò)門(mén)，行交拜合巹禮。 舊時(shí)“問(wèn)名”的“庚柬”(亦稱(chēng)“庚帖”)，即八字帖，是用一小張紅紙。對(duì)折成大信封的樣子。封皮上寫(xiě)“庚函”二字。迎親帖，也是寫(xiě)在一張紅紙上。

    結(jié)婚的年齡一般在“至20歲之間。富家多為小女婿(10至16歲)娶大媳婦。舊時(shí)大戶(hù)人家講門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，經(jīng)媒妁之言，父母之命方可成婚。

    二、一般人家的婚禮

    一般人家婚禮。定婚之前，雙方先打聽(tīng)對(duì)方的門(mén)戶(hù)，包括門(mén)第、門(mén)風(fēng)、狐臭、性病，認(rèn)為門(mén)第相當(dāng)，由媒人從中撮合。待男女雙方家人同意后，媒人即取女方庚帖，詳載女之生年、月、日、時(shí)辰，送到男家。男家請(qǐng)算命先生或私塾先生，按男女八字算吉利否，屬相相合否，俗稱(chēng)“合婚”。合婚妥，報(bào)知女家。定婚前還有“相女婿”和“相媳婦”之說(shuō)。在換庚帖后，男家備酒席，請(qǐng)媒人陪女家父母、親戚來(lái)家相親。席間未來(lái)的女婿出來(lái)拜見(jiàn)。逾數(shù)日，女家備酒席，請(qǐng)男家到女家相親，席間未婚媳婦出來(lái)拜見(jiàn)。雙方相親后，沒(méi)意見(jiàn)，男家送定婚禮到女家，女方盛情款待。至此，正式定婚。

    第二步是進(jìn)行定婚禮，俗稱(chēng)許口。先由媒人與女方家議定彩禮數(shù)目(衣物多少)。男家積極備禮后，擇吉日(許口日)，用兩架大食盒，一個(gè)食盒里放彩緞、衣料、禮幣、化妝晶和紅禮單(喜帖)。一個(gè)食盒里放香燭、酒肉、大圓饃(禮饃)、油炸果食、點(diǎn)心、胡桃、大棗、粉條、海帶。每個(gè)食盒格里都放得滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)?shù)摹Ｅ�家�?yàn)收無(wú)錯(cuò)，全部收下，將酒肉食品放到祖宗神案前祭祀，放炮慶賀。如果彩禮不齊備，女家不同意，不能燒香放炮。男家人回時(shí)，女方有“回頭話(huà)”，即將事先做好的襪底、襪子、枕頭、腰帶、新鞋以及札饃(大棗糕)，用紅線(xiàn)綁好，放到食盒里，作為“回禮”。    男家欲完婚，就請(qǐng)“先生”(鄉(xiāng)村中搞卜星、占卜類(lèi)的人)看“好”(即看日子)，選定吉日，寫(xiě)在一片紅紙上，買(mǎi)兩包點(diǎn)心，請(qǐng)媒人給女家送去，并與女方父母商量“行禮”之事。取得女方同意，就寫(xiě)下行禮日期。有人把行禮也叫“周札”，大約指周代傳下來(lái)的禮儀。男家還是拿兩架食盒，里面彩禮大體和許口時(shí)一樣，不過(guò)多為結(jié)婚時(shí)女方所用的衣物，數(shù)量、質(zhì)量比許口時(shí)更多更好。行禮這天，若女家是“咬嘴人”，就會(huì)挑剔禮品多少、好壞，甚至吹毛求疵，這時(shí)香不能燒，炮不能放。媒人若能說(shuō)通女家則罷了，若是懸殊大，媒人只得專(zhuān)程回男家說(shuō)知，男家如慨然接受，答應(yīng)增加禮品，女家也就罷了。如男家吝嗇，不答應(yīng)，媒人得做雙方的工作。說(shuō)不好，男家食盒當(dāng)天不能回，有的在女家停放三、五天之久。為爭(zhēng)彩禮，出現(xiàn)糾葛。

    一般情況，女家在行禮這天，設(shè)豐盛的宴席(八八席——八盤(pán)八碗)，款待媒人。來(lái)客多為女家舅父、姑父等。女方親屬來(lái)時(shí)，有的送首飾、衣物等，名曰 “添箱”。

    女家接受完婚的日子后，男家即開(kāi)始籌辦婚事應(yīng)有之事：定嗩吶班、定花轎、定總管、廚師、備食品等。

    迎親這天最紅火。男家大體分兩套人馬：一為招待賓客的一班人，有司帳、司廚、下菜、拾饃、保管、招待、抹桌、洗碗等二三十人，統(tǒng)由總管安排，事先貼出執(zhí)事名單，各司其職。一是迎親的一班人。盧氏選迎客比較講究，有“姑不迎，姨不送，圪撩妗子往前蹦”之說(shuō)。一太早，先去女家數(shù)人，將陪嫁妝奩抬回，俗稱(chēng)“抬箱”。之后，這班人陪新郎迎姑，新郎騎馬或坐轎(其中一空轎為新娘備用)，前后兩個(gè)“引親”人，后邊兩個(gè)“娶姑”的(為年青婦女)，俗稱(chēng)“壓頭面”。起行時(shí)，爆竹震天，鑼鼓齊鳴，嗩吶班在前，打鑼的，牽馬的、扛雁牌的、夾拜匣(內(nèi)放請(qǐng)柬)的，簇?fù)碇�花轎，前呼后擁，浩浩藹藹來(lái)到女家。新郎和壓頭面被迎進(jìn)客屋，端上十碗菜肴款待，開(kāi)始動(dòng)筷前，由引親拿兩個(gè)饃，掏出饃瓤，夾一些肉萊，兩個(gè)饃合到一塊用紅布包上，紅繩綁住，要親人拿回，準(zhǔn)備新婚夫婦入洞房后吃。

    新郎飯后，由引親人陪伴，到女方祖先靈牌前進(jìn)香。引親人先給新郎披紅、插花(帽插金花)，新郎向靈牌作揖下跪，奠酒三盅。然后由牽馬人引新郎到院內(nèi)，給女方父母、長(zhǎng)輩行跪拜禮。禮畢回客房。此時(shí)，樂(lè)人吹打起來(lái)，新娘子頭戴鳳冠、蒙紅頭紗、著紅色綢襖，綠色綢褲，腰系絳紅或粉紅緞裙，腳穿花緞繡花鞋，雙手捧一鏡(俗稱(chēng)照妖鏡)，親哥或弟弟，將其抱人轎內(nèi)。有的鄉(xiāng)村是由至親挽扶人轎。三聲炮響，即請(qǐng)新郎上馬，花轎抬起，所有迎娶人等按順序排列回歸。男方夾拜匣者，得扛女方陪之衣架，上搭門(mén)簾、毛巾之類(lèi)；還有一人提油燈、水壺。女家有兩個(gè)送姑騎馬，其他送親人護(hù)轎同行。在路上遇喪仗隊(duì)或新墳，要以紅氈蓋轎頂。遇路邊井臺(tái)，則以紅氈蓋井。進(jìn)男家村時(shí)，三聲炮響。新娘花轎未落地，一人點(diǎn)燃鞭炮，繞轎一周，之后落轎，由娘家送親人挽新娘進(jìn)院。一路上紅氈鋪地，男家人一人持五谷籃(內(nèi)有草節(jié)、棗、核桃等)隨新娘邊撒邊走。俗稱(chēng)撒五谷，進(jìn)富門(mén)，又稱(chēng)撤蓋頭。沒(méi)有紅氈的村子，用紅馬褥兩個(gè)，輪換向前方。新娘子進(jìn)房，坐床上面向喜神(墻角)。接著開(kāi)筵款待來(lái)客。

    待客畢，新夫婦出房，同立天地桌前，三聲炮響，樂(lè)人奏樂(lè)。唱札人(司儀)始唱：一拜天地，二拜高堂父母，三拜親屬來(lái)賓；按輩份大小，依次拜揖(親戚都給拜札錢(qián))。拜罷天地，新夫婦進(jìn)房吃合喜面，飲交杯酒。然后，同齡人聚集喜鬧，俗稱(chēng)“鬧房”。同時(shí)間，男女雙方親家(親翁)，(或雙方叔伯)到堂屋行換帖禮，女方是遞陪嫁妝奩紅喜帖，男方遞領(lǐng)謝帖。換帖畢，雙方送客，以輩份行作揖禮，表示感謝。客走后，男女兩家親人，再次入席飲宴，之后，女家人回歸。 ·

    新婚夜鬧房時(shí)，青年及小孩們，擠滿(mǎn)新房，地下炕上都是人。有的叫新夫婦說(shuō)繞口令，有的叫兩人推小車(chē)，有的叫兩人“過(guò)天橋”……詼諧逗鬧，也有惡作劇的。

    陜縣、澠池結(jié)婚第二天，女方哥嫂到婿家去“梳頭”，第三天夫妻雙方去認(rèn)親。多數(shù)縣是婚后第三天，女家來(lái)人接女“回門(mén)”。次天送回男家。也有第二天回門(mén)，第三天還男家。（原標(biāo)題：舊婚禮）