回歸傳統  20世紀80年代前，由于“左”的思潮影響和干涉，民間長期形成的風俗習慣全被當做封建社會產物被批判、禁止，出現許多所謂的“新風尚”，例如：提倡過革命化春節，讓人們大年初一下地勞動；提倡舉行革命化婚禮，讓新婚夫婦結婚第一天就下地勞動；派民兵在村口設卡，不準人們拿禮物走親戚等，顯得極不合人情。加上當時物質匱乏，許多風俗習慣也排場不起，婚禮簡辦，新娘步行走到婆家成為平常事。

    20世紀80年代改革開放后，隨著政策的寬松，物質的豐富，凡符合當地人情的傳統風俗習慣（其中，有的也含有迷信色彩），幾乎全部得到恢復并改進：

    1.春節，除夕之夜，無論城鄉，幾乎是家家戶戶全家老幼一起收看中央電視臺的春節文藝晚會。用電話、賀卡、明信片、手機短信、因特網拜年成了時尚。從初一起，一些村就組織打鑼鼓、扭秧歌、籃球、拔河等文體活動，直到正月十五鬧元宵，吃喝玩樂、唱大戲、鬧社火、放煙火，比傳統過年要紅火熱鬧得多。

    2.娶親嫁女，親友祝賀，題詩賦詞，新郎家父母等直系長輩要化彩妝迎接女方貴賓，頗有文化品位和民俗趣味。

    3.喪葬祭禮，家族憑吊，村人悼念，恢復結“鬼親”，辦得十分隆重；另外，清明踏青、端午吃粽、中秋月餅、重陽登高等，節令時序重現民俗特色。

    簡化禮儀  在改革開放市場經濟的大潮中，人們的思想觀念和道德行為隨著時代前進發生了很大變化，在回歸恢復傳統風俗習慣的同時，不斷簡化掉那些過于繁瑣守舊的禮儀。例如春節不再拜那么多的祖宗牌位，不再挨門磕頭拜那么多的同族長輩；舉辦婚禮時男女雙方都簡化掉不少繁瑣禮儀，“送花”時不再擺流水席，婚宴待客變兩頓宴席為一頓等�；�督教徒及其家屬禮儀最簡，他們舉辦婚禮時，信徒們在長老主持下，為新郎、新娘唱贊歌，舉行新式禮儀；喪葬時，家人不披麻戴孝，不哭喪嚎喪，信徒唱贊美詩為其埋葬后，家屬不再為逝者過三七、五七、百日、周年和三年大祭；所有參加婚喪大典的信徒都不在主人家坐席就餐，對當地傳統的民俗觀念影響沖擊很大。

    新的風俗  由于思想觀念的變化，物質生活的富裕，傳統民俗與時尚結合，演變產生出許多新風俗：

    1.時尚婚禮  20世紀90年代中期后，無論城鎮鄉村，都講究時尚婚禮，新郎、新娘穿時尚婚禮服，由過去傳統的人抬轎、馬轎車變為現在的豪華轎車，禮儀由磕頭變成鞠躬，由音箱播放流行歌曲替代嗩吶吹奏傳統曲調，聘請司儀，組織主持全程結婚儀式，有攝影師、錄像師跟隨拍攝錄像。與大城市結婚所不同的是，還要按陰陽先生寫的“課書”，講究出行時辰、停車排列方位等。

    2.影視慶賀   舉辦婚禮、喪葬、遷宅、生子、祝壽時，除設宴席待客外，一些農村還習慣于請演一場電影招待村人，許多人在電視臺點播節目、歌曲，用字幕形式向當事人或長輩表示慶賀。（原標題：民俗演變）