鎮平玉雕簡史
 
 
    玉雕（即玉器）又稱玉刻。自古以來，玉雕工藝品以其質地優良，設計新穎，工藝精湛，做工細膩，造型逼真，栩栩如生而馳名中外，成為中國乃至世界最美、最珍貴的瑰寶。毫不夸張的說，玉雕工藝品的出現，不僅體現了人們對“美的極致”的永恒追求，更重要的是象征著落后的原始社會向高級社會進步的不斷演化；人們從粗獷而又愚昧的社會風化環境里，向精深文明、物質文明、社會文明的奮力跨越。
 
    那么，數千年來，鎮平的玉雕產業為什么能同日月爭輝？玉雕工藝品常年穩居歐亞，暢銷不衰？鎮平不產玉，有奇跡般成為“中國玉雕之鄉”的奧秘在哪里？細分析，必有其故。追溯鎮平語調產業的發展歷史，大體分為初露、雛形、沉寂、復興、衰微、發展、鼎盛七個時期。
 
    一、初露
 
    鎮平地處中原，南陽腹地，是中華民族的發祥地之一。據夏代名都——古呂國城文化遺址出土文物考證，遠在舊石器時代（約60—1萬年前），這里便有人類繁衍生息的足跡。先人們以石頭制作出石斧、石鑿、石鐮、石鏟的生產、生活工具和石刀、石箭頭防衛武器。這些石器的出現，為后來的石雕制品奠下了先導基礎。故《呂氏春秋·求人》名著中有：“故功績銘乎金石”之說。
 
    迄至新石器的早中期，隨著先人們的智商、智慧的不斷進化，石器制品由低級到高級，由粗獷向精細方面演化，出現了以“石雕”為特征的新技術、新工藝，又選用特色的石料磨制成較前相對進步的石雕制品，石雕制品初露萌芽。以位于遮山鎮張灣村中心崗漢代古墓群的“殘碑”石制品為例，足以證明鎮平的先人們已熟練的掌握了石雕制品工藝和技術，對后來的玉雕業的發展，起到了“拋磚引玉”作用。
 
    二、雛形
 
　《辭�！分嗅專�“新石器時代晚期，即有玉雕工具，玉器是從玉工具發展起來的。至殷商時代，已有大量制作的禮儀用具的各種配飾。”東漢大科學家、文學家張衡的《南都賦》中贊其：“其寶利珍怪，則金彩玉璞，隨珠夜光，珍羞瑯珩，充溢園方，琢雕狎獵，金銀琳瑯”的名作中已記載著那個時代的玉器雕刻的盛況。從前文中不難看出，自新石器時代，遞至漢代，玉雕加工業和玉器制品象空中的種子，已撒播各地，開花結果。 
 
　鎮平玉雕業歷史悠久，源遠流長。據1975年3月河南省政府公布的全省第一批文物重點保護單位——鎮平縣安國城遺址“龍山文化”層出土的2枚“圭形帶穿玉鏟”出土文物考證，鑒證了鎮平的先人們遠在四千年前，就已采用質地優良的玉石制作出即科學友較為先進的生產、生活工具，從中也揭示了鎮平的玉雕業在這個時代已具雛形。
 
　秦朝宰相李斯手著的《諫逐客書》書中的“則是宛珠之簪,傅璣之珥,阿縞之衣,錦繡之飾,不進于前,而隨俗雅化,佳治窈窕趙女,不立于側也”記載著把宛地產的水珠嵌在簪上，作為宮女們的裝飾物。換言之，從歷史學的觀點上看，秦漢時代，鎮平隸屬南陽郡領地，李斯文中的“宛”是南陽的簡稱。其中的“宛珠之簪”表現了李斯對宛屬領地的玉雕精品的尊崇和美好贊頌。
 
    三、沉寂
 
    三國（公元20）至南宋（公元112）年間，鎮平受“戰亂”和“災疫”的雙重襲擊，鎮平人口銳減，百業蕭條。尤其是兩晉、南北朝的長期戰亂，中原地區乃至鎮平一度出現了“名都空而不居，百里絕而不生”的一片凄涼景象。加之隋、唐兩個時代，鎮平受患于涅水的多次暴漲，鎮平疆土完全埋藏于涅水之濱，造成“千里無雞鳴，白骨蔽平原”的凄慘局面。遞至元代，各業雖有所復蘇，但又受經濟、文化中心南移的影響，鎮平百業元氣大傷，各行各業再次一蹶不振，玉雕業也趨沉寂。正如唐代詩人賈島路過鎮平（時稱涅陽館）時的詩作所云：“客愁何并起，暮送故人回。廢館秋螢出，空城寒雨來。夕陽飄白露，樹影掃青苔。獨坐離客慘，孤燈照不開。”