關林——全球關廟最高等級  
  
    關林，受歷代皇帝的加封，林廟合祀。 

    千百年來，關公被視為忠義化身和道德榜樣，受到民眾的普遍敬仰，其“忠義仁勇”精神更是蘊含了中華民族的傳統美德。洛陽關林是關羽的葬首之所，是品級最高、建廟最早的關廟，也是目前唯一的冢、廟、林三祀合一的古代經典建筑群。不斷被歷代皇帝赦封，由侯而王，由帝而圣，成為儒、釋、道三教尊崇，三教九流，各行各業，萬民敬仰的神袛。洛陽關林是我國唯一“林、廟”合祀關公的古代經典建筑群，全國重點文物保護單位，國家AAAA級旅游景區。國家級非物質文化遺產地。關林占地200畝，殿宇巍峨，神像莊嚴，古柏參天，香火鼎盛。這處厚葬著關公英靈的廟宇，在海內外數萬座關廟中，地位獨尊。1790余年來，帝王將相、鴻儒巨商、平民百姓不斷到這里虔誠祈禱，求吉占財，祈求富貴平安，千年關林不僅是朝拜的圣域，更成為祈福避禳的圣地。
      
    關公文化是一條世界“精神紐帶”

    不僅在中國，在韓國、日本等一些國家，關羽也融入了當地百姓生活。香港大學中文系教授詹杭倫介紹，在韓國，關羽被視為勝戰之神、降雨之神、命運之神、文章之神，韓國對關公神靈的崇拜已經深入人心。

    日本關西大學文學系教授二階堂善弘說，日本人喜歡三國故事，把關羽視為英雄。日本人之前沒有供奉關公廟的習慣，隨著華人越來越多，日本的關公廟也逐漸興盛。

    由此可見，關公文化影響深遠。文化部中國華夏文化遺產基金會文化藝術委員會主任徐紅恩說，關公文化作為中華民族優秀傳統文化，其核心滲透著“忠義仁勇信”，是構建和諧社會，提高文化實力的精神載體。其所包含的“大一統”思想，是實現國家統一的積極因素，也是維系全世界華人的一條“精神紐帶”。

  
    關林廟會起源于對關公的祭祀

    關林廟會起源于對關公的祭祀。據洛陽關林廟碑記載：記載：“內葬靈首，漢時有廟。”“歷晉唐明……數百祀于此。” 百姓處于對關公的敬仰，對神靈的敬畏，前來祭拜祈愿，關林廟會因而產生發展起來。至明代，隨著皇帝對關公的逐步加封及全國關廟的普遍興建，關林廟會日益興盛，明神宗萬歷二十年(公元1592年)，關林已經形成數萬人規模的“關王冢會”， 香煙浩蕩，百姓云集，遠近聞名。當時既有豐盛的祭品，也有民間社火前來助祭。到了清朝，祭祀關公最為隆重，每年正月十三春祭，五月十三誕祭，九月十三秋祭均由地方官主祭，附近“官邸神社助興”，聲勢浩大。關林廟會也由廟內延伸到廟外，這時期除原來出售香、帛、蠟以外，民間小吃攤販開始出現。關林廟會娛神活動主要有舞獅、排鼓、十萬(又名社盤)、海神、雜技等。民國年間，廟會影響越來越大，娛神活動中除傳統的地攤獅子、排鼓、高蹺、旱船、雜技外，新型的“獅子上老桿”、“獅子上天梯”、“獅子走軟索”等驚險雜耍出現，吸引著遠近百姓前來逛廟會。由于廟會規模的擴大，各種交易活動逐漸增多，廟會會期也隨著發生了變化，改一年三會為每月十三日一會，后來改為每月初三、十三、二十三會。1978年以后，隨著市場經濟的進一步繁榮，關林廟會由原先純粹的祭神、娛神廟會演變為物資交易集市，并使廟會脫離關林，這導致關林市場的最終誕生。

    廟會千年興盛，商家云集，皆為靈氣、財氣之所在！

    
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