在開封眾多的風箏藝人中，宋天亨屬專業人士，1995年，他被命名為“中國民間工藝美術家”，2006年，被命名為河南省首批“民間文化杰出傳承人”。圖為宋天亨及其風箏作品。
　　
    著名作家、民俗學家孟憲明先生說：“宋代，宋詞、宋文、宋畫以及宋代理學，構成了一個精致遼闊而森嚴的貴族世界，在這個世界外，別有一種文化形態崛起，這就是熙熙攘攘的商市生活、人頭攢動的瓦舍勾欄中成長起來的野俗而生動、具有廣闊普及性的市民文化。”
　　
    宋都東京的市民，是一個文化素養比貴族文人低、社會見識比山野農民廣的新興社會階層。他們的生活環境，不是書齋，不是山川田園，而是熱熱鬧鬧、風波叢生的都市。在較快的生活節奏和情感節奏中，招徠、競爭、炫耀、斗勝、哄笑，無所不有。他們追逐“快活”，醉心于狂歡，在一個小小的風箏上，也毫不吝嗇地揮灑著大量的銀子和時間。
　　
    被宋文化浸泡甚深的開封市民，對風箏的情懷依舊。民間藝人制作的鷹、鶴、燕、蝶、蜻蜓、龍頭蜈蚣，扎工精細，奇巧百出，屬風箏中的上品。具有濃烈黃土氣息的大眾化風箏，幾百年來一直飛翔在古城開封的上空，“馬褂”、“大腳燕”、“七星”、“八卦”、“蛤蟆跟頭”等風箏，開封的大人小孩，差不多都會扎制。這類風箏，由于結構合理，飛升性能特別好，二三級風力就足以把它吹得冉冉升起。會放者在風箏上裝上“竹哨響皮”，放到空中嗡嗡作響，還有人夜晚把小紅燈拴在風箏尾巴上，遠遠望去，紅燈如星斗在天空游動。
　　
    開封人管風箏叫“毫”，來源不清楚。他們常常在開封市小南門大袁坑沿放毫、斗毫，所謂“斗毫”，是想辦法用我的風箏把你的風箏線掛斷，你的風箏栽下來，就算我贏。當兩個風箏攪在一起時，雙方會急收線、急撒線，再急頓線，把對方的線頓斷，這種把戲叫“繳風箏”。
　　
    “繳風箏”時，大風箏的力量大，有的要用生絲編成手指粗的繩子才能拉住。利用力氣和技藝，將別人的風箏繳下來，繳人者自然得意，被繳者也不會太生氣。
　　
    這樣的場景，凸現出開封鮮明的個性特征。把玩當成事兒，而且要玩出花來，這仍是繼承宋代市民文化的味道。“唐朝像一個30歲以前的男人，血氣血性正旺，喜歡打人家搶人家，活著一定要封萬戶侯的。宋朝成熟了，你的是你的，我的是我的，自得其樂地過自己的日子，享受自己的生活。在這個地方，不是你有錢，而是你有心情，能享受自己的生活。”孟憲明說。
　　
    民間風格宋天亨
　　
    自北宋以降近千年里，古城開封的天空沒斷過風箏。自清末以來，不管是小南門大袁坑沿還是三官廟前斗毫、龍亭放毫，都少不了西大街宋家風箏。從現在前推二三十年在午朝門放風箏，宋家后代宋天亨的風箏是其中最出色的。1995年，宋天亨被聯合國教科文組織和中國民間藝術家協會命名為“中國民間工藝美術家”，2006年，他被命名為河南省首批“民間文化杰出傳承人”。
　　
    2006年9月21日下午，記者到開封市北郊私訪院村尋訪宋天亨。村子東頭一個簡樸的農家院落里，年近六十的宋天亨已等待多時。
　　
    進到屋內，滿屋潑辣多姿的風箏，令人感到清風在四處吹拂。宋天亨說：“我一輩子最高興的事，是設計個新式樣，你買走，玩得高興，我開心。設計個新式樣，拿出去一放就起，我開心。”講這話時，他的笑容像孩子一樣單純。
　　
    房子的西屋，臨窗是一張大案，刻刀、竹竿條兒、薄如紗的紙張、顏料、畫筆，這是宋天亨所有的工具。只是顏料碟里的顏料都干了，風箏的主人，從2000年起就不動畫筆了。宋天亨臉瘦削，眼深陷，眼睛看起來很亮，其實已經“廢”了，白內障加上視網膜變性，他和我面對面坐著，但根本看不清我的長相。
　　
    宋天亨扎的風箏叫“宋室風箏”，原本我以為和宋朝有點關系，宋天亨笑了，說：“我姓宋，扎的風箏不拿出去，就在家里賣，所以叫宋室風箏。”
　　
    宋家祖輩愛扎風箏，家族更久遠的歷史宋天亨講不來，只知道爺爺的父親叫宋學義，主業是扎死人祭品的，也會扎風箏，不賣，自己玩兒。爺爺叫宋炳南，扎的是“大頭燕”、“子母燕”、“大龍頭”等風箏，他扎的“馬褂毫”有一人多高，不畫畫，用帶顏色的彩紙貼上兩個紅圓眼睛，這是硬翅風箏，適合大風，能放得根本看不見。父親叫宋俊德，可以扎立體風箏，以形體大著稱，“蜻蜓風箏”比人高，“七星”要兩個人抬著放。宋天亨說：“父親曾給我扎過篩子毫，他用一張紙多次折疊后再割開，變成篩子形狀，再扎一個圓圈篾，就成了。父親說，街上沒人會扎，讓我好好放著，到底我還是放丟了，這東西失傳了。”
　　
    到宋天亨這一代，真正把愛好變成了專業。宋天亨小學未畢業就輟學了，專業投師學國畫，學了一年多。老師教他畫畫不收費，還送給他紙張筆墨，本想讓他在宣紙上作出好畫，而他卻畫起了風箏。
　　
    像扎彩燈的張金漢、畫蝶畫的佟冠亞一樣，宋天亨祖傳的手藝解放后很長一段時間內沒市場，也不能養活他們，他們都一直在工廠上班。1987年，宋天亨所在工廠發不下工資了，他才開始在開封市西大街81號自己的屋里扎風箏賣。當時一是市面上很少有賣風箏的，二是風箏太漂亮，“宋室風箏”一下子火了。“有爺爺拄著棍來排隊的，有媽媽不上班來排隊的，家里的門都被擠掉了。大哥大弟、兩個妹夫都來幫忙，他七八天都沒怎么睡覺。一個月賣了八九百塊錢，當時一個工人正常收入是50多塊。”宋天亨的太太說。
　　
    自此之后，宋天亨開始了這樣的生活：每年的5月1日，領著自己的倆孩子，到公園玩一天，第二天開始干活。他不看電視，干活主要在夜里，甚至成夜工作。“手藝人嘛，越到夜里越做得舒心，圖個安靜。”一直干到第二年的開春，頂多賣20天，就賣完了。
　　
    守著一盞酒精燈，一個個安靜的夜里，在宋天亨手里，筆直堅挺的竹條兒彎曲成美麗的龍骨，指頭粗的竹篾兒撕成頭發那么細，最好的顏色最好的墨，拿起畫筆，宋天亨畫風箏沒有師承，他說：“我不喜歡臨人家的東西，自己想咋畫就咋畫，蝴蝶一只一個樣，雙頭鸚鵡肚腹部是用毛筆調的色，用寫意手法畫的。”正因如此，他的東西有著濃厚的民間氣息。
　　
    宋天亨拿出五只一套的蝙蝠風箏給我看，其中最小的20厘米，最大的70厘米，最小的肚子上畫一只紅桃，翅膀上畫一只紅桃，桃旁邊環繞的是一只蝙蝠，依此類推，最大的肚子上畫五只紅桃，翅膀上畫五只紅桃，旁邊環繞五只蝙蝠。宋天亨說：“這完全是自己琢磨出來的。”
　　
    風箏是必須飛的，宋天亨根據風力大小設計了不同型號的風箏，他的風箏不需要助跑。賣風箏時，他看看自家門樓上掛的招牌旗，指點給顧客，今兒幾級風，適合哪一種。“你賣風箏試不試？”我問。“不試，不試有不試的道理。我的風箏，沒有不起的。”宋天亨有這份自信。
　　
    宋天亨扎的大老鷹，造型立體，飛到天上像真鷹，有一回還真把鄰居家的雞嚇得亂飛。
　　
    宋天亨有一女隨其學藝，“比著樣子能干”。宋天亨有一肚子想法，他想把“汴梁八景”扎出來，還想把墻上掛的“京劇臉譜”全扎出來。采訪一直持續到夜里，我先是和宋天亨的太太一起把他送到村東頭另一座房子里，然后，宋天亨的太太把我送到馬路上。送宋天亨走時，他完全像盲人一樣，拽著自行車后座深一腳淺一腳地向前走。我看著提心吊膽，怕“宋室風箏”像張金漢的彩燈一樣，傳奇斷了尾巴，只余一聲嘆息。
　　
    開封還有一批同宋天亨不一樣的風箏藝人，他們多半有良好的藝術修養，風箏用料考究，制作精細。他們扎風箏是業余愛好，不以此為生，扎制的大多是比賽用和禮品用風箏，優秀者有薛文藝、張明、魏明倫、汪洋、任大同等。為什么會出現這么一批人？是因為開封早在1980年就開始舉辦全國性風箏賽事，比山東全國大賽還要早四年，為爭金奪銀，特意培養了一批能工巧匠。
　　
    開封風箏因此出現了兩種類型：一類以宋天亨為代表，是典型的民間風格，帶有濃厚的鄉土氣息，按照自己對生活的直觀感受和審美習慣，無拘無束地表達理想和愿望。另一種以薛文藝等人為代表，他們使風箏從一般的玩具，上升為有價值的工藝品，成為地方文化的組成部分。
　　
    古城放毫寓意多
　　
    全國公認的最好風箏出在北京、天津、濰坊三地，北京風箏是典型的宮廷風箏，雍容華麗，天津風箏格調文雅，濰坊風箏是民間風箏的代表，淳厚質樸。據多次參加全國比賽的薛文藝說，開封風箏，在全國也是小有名氣的。
　　
    放風箏以春天最好，宋天亨說：“一打過春，陽氣上升，風靜風正，說幾級風就是幾級風。不像別的季節，風亂。”于是，開封就流傳著這樣的民歌：“三月里，刮東風，姐姐領俺放風箏。放蝴蝶，放蜻蜓，四方蛤蟆尖肚蜂。還有一對鴛鴦鳥，放著放著姐臉紅。”
　　
    但在開封，一年四季都有人放風箏。以扎制龍類風箏出名的薛文藝告訴記者：“民間玩風箏很盛。扎得好的玩，扎得不好的也玩。每天下午，在清明上河園、金明池，玩的人有好幾十個。”
　　
    放風箏在開封有許多講究，比如說放風箏是放病放災，放風箏就是“放”風箏，最后要把風箏線剪掉。掉到自家院子里的風箏也不能撿，要撿也要用磚壓三天才能動。《紅樓夢》里也有類似描寫：一個漂亮的大蝴蝶風箏掉到瀟湘館的竹林里，紫鵑要收起來，探春就批評她，“拾人走了的，也不怕忌諱”。黛玉也認為“不知道是誰放晦氣的，快扔出去，把咱們的拿出來，咱們也放晦氣”。
　　
    與這種習俗相反，有些地區最忌風箏斷線或掉落，認為會把福氣帶走。風箏落在誰家，會給誰帶來福音，風箏主人要千方百計討回，撿到風箏者就要在風箏上扎一個洞，再還給主人，表示已將福氣吉祥留下來了。
　　
    風箏與吉祥結緣，還可以從它的內容上表現出來。龍是最吉祥的神靈，開封人喜放的龍頭蜈蚣英姿勃勃，凌空騰飛。開封人喜放的鷹、鶴、燕、蝶等也都有吉祥美好的寓意。像宋天亨扎制的五只一套的蝙蝠，身繪紅桃，寓意就是五福，即“壽、富、康寧、修好德、孝終命”。
　　
    風箏是具有多重審美價值的民藝作品。民俗學者朱鷹說：“它有靜態美、動態美和空間美。”風箏的靜態美融繪畫、書法、工藝為一體，具有扎、糊、繪、放四藝，相傳“京制風箏有價值千金者”，本身是件藝術品。風箏憑借風力在高空飛動時，有靈動之美。尤其是老鷹、蝙蝠、蝴蝶之類的風箏，令人難辨真假，這種動態美正是風箏審美價值的本質所在。

    從建筑美學的觀點，“開窗戶”不僅是為了透氣，更重要的是為了透過窗戶望出去，充分獲得空間美，是以小觀大。看風箏放飛，是大空間遠距離觀賞，是在無限的空間中獲得美感，是“以大觀小”。（原標題：“開封市井風情畫”系列之汴梁風箏(下) 古城兒女競鳶嬉）