關(guān)于中元節(jié)的習(xí)俗——放河燈，民國四大才女蕭紅的代表作品《呼蘭河傳》中有這樣一段描述：“七月十五是個(gè)鬼節(jié)；死了的冤魂怨鬼，不得托生，纏綿在地獄里非常苦，想托生，又找不著路。這一天若是有個(gè)死鬼托著一盞河燈，就得托生”，從“轉(zhuǎn)世”、“地獄”等可見，中元節(jié)放河燈的習(xí)俗在某種程度上與佛教一定的淵源。因此，中元節(jié)的放花燈和佛教文化息息相關(guān)。

 

 

中元節(jié)河燈

 

        放河燈一般會(huì)選擇在七月十五當(dāng)天的晚上進(jìn)行。放河燈通常是一個(gè)集體行為，由很多人聚集在一起做花燈、放花燈。花燈一般是用硬彩紙疊成蓮花形狀，并在花心中間點(diǎn)上一小截蠟燭，入夜，將花燈放到水里，讓其順?biāo)�漂流。民間習(xí)俗認(rèn)為，根據(jù)花燈的漂浮狀況，可以判斷亡魂是否得救。如果燈在水中打旋，被認(rèn)為讓鬼魂拖住了。如果燈在水中沉沒，被認(rèn)為亡魂得到拯救，已經(jīng)轉(zhuǎn)生投胎了。如果燈漂得很遠(yuǎn)或靠岸，被認(rèn)為亡魂已經(jīng)到達(dá)彼岸世界。總之，一切都是良好的祝愿。

 

       中元節(jié)習(xí)俗——放河燈的深層次含義，是從佛教里的“普渡”教義演化而來。在我國的華南地區(qū)，花燈上會(huì)被點(diǎn)綴一些顏色，被稱為“渡”，即普渡亡魂。大概從陰間到陽間的這一條路，非常黑，若沒有燈是看不見路的，若沒有燈的指引是達(dá)不到彼岸世界的。