1.簡(jiǎn)介
    朱仙鎮(zhèn)在河南省開封市城南10公里，雖然是個(gè)小鎮(zhèn)，明至清朝中葉卻為中原商塢要沖，商業(yè)發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮。它與湖北漢口鎮(zhèn)、江西景德鎮(zhèn)、廣東佛山鎮(zhèn)合稱中國(guó)四大名鎮(zhèn)。
    朱仙鎮(zhèn)木版年畫歷史悠久，堪稱中國(guó)民間藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆明珠。 北宋年間，每逢過(guò)年過(guò)節(jié)，特別是過(guò)春節(jié)家家戶戶貼門神已成為一種風(fēng)尚，以祈求人壽年豐、吉祥如意、招財(cái)進(jìn)寶、鎮(zhèn)邪除妖。后來(lái)北宋沒(méi)落、滅亡，開卦幾經(jīng)戰(zhàn) 亂，木版年畫便衰落下來(lái)。到了明代，開封年畫雖然又獲復(fù)興，但已逐漸轉(zhuǎn)移到朱仙鎮(zhèn)。明朝末年洪水泛濫，開封被淹沒(méi)，百業(yè)俱廢，朱仙鎮(zhèn)便成了木版年畫的中 心。明、清時(shí)期，朱仙鎮(zhèn)就有300多家木版年畫作坊，至清末有七十多家，其中以"萬(wàn)通"、"天興德"、"德勝昌"、"天義德"較為有名。其作品暢銷各地， 于是開封地區(qū)的年畫被統(tǒng)稱為“朱仙鎮(zhèn)木版年畫”，影響深遠(yuǎn)。 朱仙鎮(zhèn)在河南省開封市城南10公里，雖然是個(gè)小鎮(zhèn)，在古代卻名列中國(guó)四大古鎮(zhèn)之一。特別是北宋末年岳飛曾率軍在這里大破兀術(shù)的金兵，朱仙鎮(zhèn)更為國(guó)人所知。 為紀(jì)念岳家軍的功績(jī)，在朱仙鎮(zhèn)建有一座規(guī)模不小的岳飛廟，在岳飛廟的東隔壁是一座關(guān)帝廟，而今朱仙鎮(zhèn)木版年畫社就設(shè)在這座關(guān)帝廟中。
    朱仙鎮(zhèn)木版年畫主要分為陰刻、陽(yáng)刻兩種，有黑白畫和套色畫兩種形式，采用的是手工水印。形式有文武門神、神像圖、戲出和掛箋等二千余種。朱 仙鎮(zhèn)木版年畫有五大特點(diǎn)：一是線條粗獷，粗細(xì)相間；二是形象夸張，頭大身小；三是構(gòu)圖飽滿，左右對(duì)稱；四是色彩艷麗，對(duì)比強(qiáng)烈；五是門神神碼多，嚴(yán)肅端莊。朱仙鎮(zhèn)年畫可分為兩大類，一類是神祗畫，如灶君神、天地神等，另一類是門神類，朱仙鎮(zhèn)木版年畫中最多的就是門神，門神中以秦瓊、尉遲敬德兩位武將為 主，那些大大小小的門神畫中，兩位武將或衣著不同，或形態(tài)各異：步下鞭、馬上鞭、回頭馬鞭、抱鞭、豎刀、披袍等，不下20種樣式。除此之外，還有各種文武 門神。文門神有五子、九蓮燈、福祿壽等；武門神常是戲曲中的忠臣義士和各類英雄好漢。不同人的房門常貼不同內(nèi)容的門神：已婚子女輩房門貼“天仙送子”、 “連生貴子”、“三娘教子”；中年人房門貼“加官進(jìn)祿”、“步步蓮生”；老年人房門貼“松鶴延年”和“壽星”之類；少年兒童居室房門貼“五子奪魁”、“劉 海戲金蟾”等。
    朱仙鎮(zhèn)的木版年畫，不但具有極高的藝術(shù)收藏價(jià)值，而且極具觀賞價(jià)值，許多名人都曾收藏過(guò)朱仙鎮(zhèn)的木版年畫，魯迅先生給予其很高的評(píng)價(jià)：“朱 仙鎮(zhèn)的木版年畫很好，雕刻的線條粗健有力，和其他地方的不同，不是細(xì)巧雕琢。這些木刻很樸實(shí)，不涂脂粉，人物也沒(méi)有媚態(tài)，顏色很濃重，有鄉(xiāng)土味，具有北方木版年畫的獨(dú)有特色。”這是對(duì)朱仙鎮(zhèn)木版年畫藝術(shù)特色的很好概括。現(xiàn)在上海魯迅紀(jì)念館還珍藏著26幅魯迅收藏的朱仙鎮(zhèn)年畫作品。
    2.歷史溯源
    朱仙鎮(zhèn)木版年畫距今已有800多年的歷史，誕生于唐，興于宋，鼎盛于明，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，被譽(yù)為中國(guó)木版年畫之鼻祖。開封朱仙鎮(zhèn)木版年 畫最早興起于北宋，它的產(chǎn)生和發(fā)展，與當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛躍和科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)達(dá)分不開。 北宋初年，宋都東京是全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，各地的商人大量涌向京城。龐大的市民階層促進(jìn)了世俗文藝的發(fā)展;活躍的世俗文藝又給年畫的創(chuàng)作提供了豐 厚的土壤。加之活字印刷術(shù)的發(fā)明，將我國(guó)雕版印刷業(yè)推向繁榮。自此，年畫也由筆畫轉(zhuǎn)向刻版印刷。
    據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載，當(dāng)時(shí)的東京開封"近歲節(jié)，市井皆印賣門神、鐘馗桃版、桃符及財(cái)門鈍驢、回頭鹿馬、天行貼子。"由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)東京木 版年畫的印刷及銷售盛況空前。不僅民間作坊遍布京城，就連宋室官廷也主持開辦年畫作坊。官辦與民辦作坊的融合，使木版年畫的發(fā)展成為必然。
    北宋末期，由于金兵的入侵，京都淪陷，繁榮的市民文化逐漸蕭條。大量年畫藝人流落江南，東京的木版年畫業(yè)遷至東京45里外的朱仙鎮(zhèn)。明清時(shí) 期，朱仙鎮(zhèn)河道四通八達(dá)，隨即成為中原的商業(yè)重鎮(zhèn)。木版年畫在繁榮的商埠迅速恢復(fù)，買賣興隆，聲名大振。據(jù)載，當(dāng)時(shí)朱仙鎮(zhèn)從事這一行業(yè)的有300余家。清 末時(shí)，由于朱仙鎮(zhèn)河道阻塞，航道不通，木版年畫與其他商業(yè)都日趨蕭條。
    民國(guó)初期，鎮(zhèn)上有40多家生產(chǎn)作坊，2000多人從事年畫生產(chǎn)，山東、安徽、河北、江蘇等地的客戶紛至沓來(lái)，生意十分興攏畫店有萬(wàn)通、晉涌泰、天興德、德盛昌、天義德、天成德、大天成、二天成、得源長(zhǎng)、萬(wàn)盛、三成義等。 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，朱仙鎮(zhèn)木版年畫業(yè)遷往開封，自此又掀起木版年畫繁榮的第三次高潮。當(dāng)時(shí)開封的年畫作坊有60多家，主要集中在東大街，西大街、中山路和書 店街。著名的老店有"匯川"、"振源永"、"云記"、"鴻記"、"天福利"等。每年農(nóng)歷二月開始生產(chǎn)，至十一月十五上市，來(lái)自山東、安徽、江蘇和本省的客 戶車裝船載，煞是熱鬧。
    1949年后，開封市先后成立了開封年畫社、河南朱仙鎮(zhèn)木版年畫社等團(tuán)體機(jī)構(gòu)，對(duì)木版年畫的傳統(tǒng)工藝進(jìn)行挖掘、整理。
    3.藝術(shù)特色
    朱仙鎮(zhèn)木版年畫之所以與天津的楊柳青、江蘇的桃花塢、山東的濰坊、四川的綿竹并稱為全國(guó)著名年畫，是由它獨(dú)特的風(fēng)格決定的。朱仙鎮(zhèn)年畫構(gòu)圖飽滿，線條粗?jǐn)U簡(jiǎn)煉，造型古樸夸張，色彩新鮮艷麗。人物頭大身子小，既有喜劇效果又覺(jué)得勻稱舒適。有些地方的年畫人物臉部多打紅臉蛋來(lái)妝飾，而朱仙鎮(zhèn)的年畫不打紅臉蛋，看起來(lái)很自然和諧。在中國(guó)傳統(tǒng)民間工藝中，人們多把老虎做成或畫成黃老虎或紅老虎，而朱仙鎮(zhèn)的年畫是黑老虎。這種不拘泥于傳統(tǒng)的創(chuàng)作手法、 受到了中外美術(shù)界的重視和贊譽(yù)。朱仙鎮(zhèn)木版年畫十分講究用色，以礦物、植物作原料，自行手工磨制顏料，磨出的顏料色彩十分純凈，以之印制的年畫明快鮮艷，久不褪色，構(gòu)圖飽滿勻稱，線條簡(jiǎn) 練粗獷，造型古樸夸張，藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特。
    朱仙鎮(zhèn)年畫非常注意中華民族的欣賞習(xí)慣，多用青、黃、紅三原色，用色總數(shù)可達(dá)9～10種。民間常說(shuō)："黃見(jiàn)紫，難看死。"而開封朱仙鎮(zhèn)年畫黃紫兩色的搭配，顏色厚重，對(duì)比強(qiáng)烈，不僅沒(méi)有難看之嫌，反而色彩鮮艷，與民間過(guò)年的歡樂(lè)氣氛協(xié)調(diào)一致。 朱仙鎮(zhèn)木版年畫制作采用木版與鏤版相結(jié)合，水印套色，種類繁多，所用原料為炮制工序，用紙講究，色彩艷麗，莊重深厚，題材和內(nèi)容大多取材于歷史戲劇、演義小說(shuō)、神話故事和民間傳說(shuō)。年畫鄉(xiāng)土氣息濃郁，民間情趣強(qiáng)烈，具有獨(dú)特的地方色彩和淳樸古老的民族風(fēng)格，是民間工藝美術(shù)中的一支奇葩。
    朱仙鎮(zhèn)年畫可分為兩大類，一類是神祗畫，如灶君神、天地神等，另一類是門神類，朱仙鎮(zhèn)木版年畫中最多的就是門神，門神中以秦瓊、尉遲敬德兩位武將為主。
    其主要特點(diǎn)為： a、色彩艷麗：朱仙鎮(zhèn)門神用色，非常講究，使用顏色的配方，是以民族傳統(tǒng)的技法，使用傳統(tǒng)工藝，精煉配制而成，用此種顏料，印制出年畫，色彩鮮艷，日久不脫色，呈現(xiàn)出對(duì)比強(qiáng)烈、色彩渾厚的風(fēng)格。
    b、形象夸張：朱仙鎮(zhèn)門神，從版面上看，表達(dá)正面英雄人物英雄形象畫面較多，塑造英雄人物，一身為了正氣、忠誠(chéng)、樸實(shí)，以夸張的手法，表達(dá)了英雄人物的真實(shí)形象；人物媚態(tài)：朱仙鎮(zhèn)年畫多為人物畫，表達(dá)的是英雄人物高大形象，表現(xiàn)出一身正義，純正無(wú)私的精神，看后給人以正義感。
    c、線條粗曠：版面的圖案，線條雕刻的有陰、有陽(yáng)、較粗、豪放，粗細(xì)對(duì)比性強(qiáng)，采用古代人物畫的技法，尤其在衣紋等方面，表現(xiàn)最為突出，線條粗實(shí)純厚，富有野味，具有北方民族地方獨(dú)有的純樸、厚實(shí)、健壯風(fēng)度。
    d、構(gòu)圖飽滿：朱仙鎮(zhèn)門神是以繼承傳統(tǒng)技法而構(gòu)圖。很有它鮮明的地方特有藝術(shù)。整個(gè)畫面飽滿、緊湊、嚴(yán)密、上空下實(shí)，留有空白地方較少。有主有次，對(duì)象明顯，情景人物安排的巧妙，使人感到合情合理，不繁瑣，表現(xiàn)出勻?qū)崱��?duì)稱的圖案，美感性強(qiáng)。
    e、門神神碼多、嚴(yán)肅端莊。
    4.傳承意義
    朱仙鎮(zhèn)的木版年畫，不但具有極高的藝術(shù)收藏價(jià)值，而且極具觀賞價(jià)值，許多名人都曾收藏過(guò)朱仙鎮(zhèn)的木版年畫，魯迅先生曾給予其很高的評(píng)價(jià)：" 朱仙鎮(zhèn)的木版年畫很好，雕刻的線條粗健有力，和其他地方的不同，不是細(xì)巧雕琢。這些木刻很樸實(shí)，不涂脂粉，人物也沒(méi)有媚態(tài)，顏色很濃重，有鄉(xiāng)土味，具有北方木版年畫的獨(dú)有特色。"這是對(duì)朱仙鎮(zhèn)木版年畫藝術(shù)特色的很好概括。
在開封已挖掘、整理出年畫老版二百二十余塊，重新印制歷史老版年畫三百多套，并編印了《開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫精選》、《朱仙鎮(zhèn)木版年畫珍藏本》、《朱仙鎮(zhèn)木版年畫故事集》等，為保護(hù)傳統(tǒng)木版年畫做了大量有益的工作。但是，整個(gè)朱仙鎮(zhèn)木版年畫印制規(guī)模很小，基本上停留在家庭作坊式的模式上。掌握雕刻印刷朱仙鎮(zhèn)木版年畫的藝人已寥寥無(wú)幾，特別是傳統(tǒng)的礦、植物顏色磨制方法已鮮為人知，如不及時(shí)加以保護(hù)，朱仙鎮(zhèn)木版年畫制作技藝很可能會(huì)徹底消亡。（原標(biāo)題：朱仙鎮(zhèn)木版年畫）

    來(lái)源：中華網(wǎng)        2011-11-30