一座山，發源在秦嶺，巍峨在洛陽，雄渾在偃師，消盡在鞏義。從洛陽到鞏義這段便是邙山。

    一條河，在秦嶺的險灘峽谷中九曲回腸，流向洛陽盆地后依著山勢東向而去，這便是洛水。

    山水同源，兩小無猜，自洛陽而東的百里纏綿中，其情何深。在鞏義市河洛鎮那個史稱“洛汭”的地方，隨著邙山的悲壯消盡，洛水戀戀吻過邙山最后的山峰——蓮花峰，便一頭扎進一條大河，讓波翻浪涌的洪流消融了自己。

    還有一條河，從遙遠的青藏高原巴顏喀拉山跌宕而下，仿佛從洪荒的亙古流來，從茹毛飲血的歷史深處流來，挾著歷史的風云和高原的黃土，泥沙俱下，一瀉千里，經潼關，過洛陽，浩浩東去，這便是黃河。

    邙山居中，洛水在其陽，黃河在其陰，整個洛陽盆地，它們都不離不棄，仿佛在趕赴一場地老天荒的千古約會。厚重的邙山在這里巍峨著綿延著，靈秀的洛水如洛神的衣袂飄逸著，飄出水草豐美的伊洛川，桀驁不馴的黃河在廣袤大地上浩蕩奔流著，蕩出無際的平原。就這樣，在中原這塊古老廣袤的大地上，一座山，兩條河，成為華夏文明發祥的圣地。

    上古時，洛陽東北孟津的黃河中浮出龍馬，背負“河圖”。伏羲依此而演成八卦（后為《周易》來源），一畫開天。

    大禹時，洛陽西部洛寧縣洛河中浮出神龜，甲上有圖。大禹依此治水成功，遂劃天下為九州。又依此定九章大法（后收入《尚書》，名《洪范》），治理天下。

    《易》曰：“河出圖，洛出書，圣人則之”。兩條功德無量的文化圣河，于混沌蒙昧荒蠻的遠古，開啟了中華文明的序幕。

    青要山黃帝密都，有蟜氏炎黃母族；倉頡造字，始作書契；伶倫采竹，制笛做律；夏都斟鄩，華夏第一王都；商都西亳，帝嚳及湯所都；邙山翠云峰，老子研經布道；西亳首陽山，夷齊不食周粟；洛水之陽，周公營建洛邑；郁郁從周，孔子問禮訪樂；緱山之巔，子晉駕鶴升仙；洛水河畔，始皇焚香祭天；少室山下，名剎禪宗祖庭；嵩高山上，女皇登山封禪；漢魏故城，永寧寺高塔入云；東漢太學，辟雍碑精妙絕倫；白馬寺院，齊云塔佛風禪韻；龍門西山，盧舍那一笑千年……

    河洛匯流處，是一片沖積而成的沙洲，外圍臨水的地方砌成了石壩，其形如舟。

    兩條河，被一座山隔著，不舍晝夜，流不盡的相思。而今，邙山盡處，它們終于相會了，是失散的姊妹？還是重逢的戀人？它們相擁著相融著，從此再不分你我。

    遙想遠古，伏羲氏就曾站在離此不遠的高地上（后人稱伏羲臺）仰觀天文俯察地理。一清一濁兩條巨龍以順時針方向形成漩渦，相交處一條水線走勢分明依陰陽八卦之形，那壯觀而又深奧的交匯場面讓這位人文始祖震撼沉思。于是，盤古開天以來，一項奇異詭譎令后世高山仰止的偉大文明誕生了——人皇伏羲不可思議地創造了包含宇宙哲理的陰陽太極圖案。

    這是怎樣的奇觀啊！一座綿延百余公里的雄渾大山于此窮盡了，一條453公里的湯湯河流于此消融了，山窮水盡處，空曠迷蒙的天地間，只有一條大河在水天一色中茫茫奔流。

    以“洛汭”為核心的河洛地區自古就是中華文明的原點。大川東去幾千秋，百代興亡一水流。今夕何夕？站在邙山盡處河洛匯流的神奇之地，我感到一種來自遙遠歷史深處滄海橫流的震撼！

   佇立沙洲，西望，是邙山最后的守望——蓮花峰，盡頭處，一架長橋通向茫茫北岸。東眺，岸上不見村舍，灘涂蘆葦蔥蘢，河洛匯流，浩無際涯，水天茫茫，一片迷蒙、曠遠、深邃，讓人遐思無限。那是《詩經》的時代吧？那是伏羲的時代吧？或者，那是宇宙的入口吧？輕舟一葉，順流而下，可否就能駛入歷史深處呢？

    那兒是鄭州、開封、商丘，那兒有臻洧河、汴河、隋唐大運河，那兒是無垠的中原，那兒是廣袤的黃河流域，那兒像沙洲的蘆葦一樣，濫觴著河洛文化的繁茂。
  
    河洛匯流，絕不單單是黃鐘大呂的自然奇觀，那是文化的交流，那是民族的融合，那是歷史的澎湃。

    我想，應該在這片不知名的沙洲上建一座名伏羲或太極的高塔吧，一則已無水患，可紀念人皇，憑吊歷史，二可登高眺遠，觀流水之湯湯，念天地之悠悠。

    邙山盡處河洛匯，多么奇妙的界點啊。腳下陰陽交旋變幻萬千的太極流水圖里藏著先祖的智慧。西望是邙山的盡頭，蓮花峰上有亭翼然，蓮花山下大橋飛架，那兒是人間煙火的塵世。東眺水天相連煙波浩渺，恍然那就是蒼茫的歷史，抑或是迷蒙的未來……（原標題：千古邙山河洛風）