●來布周“不走正道走邪路”，辦廠掙的錢，幾乎都用于研究武則天了。最后，工廠停產(chǎn)了，他還是沒有悔改之意。 

    ●狄仁杰見武則天不愿回宮，生怕影響國家大事，就在一天夜里，差人放火燒了萬安山上的糧倉。 

    ●因位于東都洛陽宮城之西，所以史籍習(xí)慣稱其為西苑。如今的西苑公園只占隋唐西苑遺址中極小一部分。 

    ●山門內(nèi)有魚池，據(jù)傳有五色金魚３６０尾，數(shù)量、形體常年不變，故名龍池金魚，為洛陽八小景之一。 

    ●西苑成了武則天的發(fā)祥地，凝碧池畔放飛了一個(gè)１４歲美貌少女的夢想。 

    殘磚爛瓦證古跡 

    “火燒麥”遺跡不僅引起當(dāng)?shù)厝说呐d趣，也為文物工作者所關(guān)注。 

    自１９９８年起，市第二文物工作隊(duì)研究室副主任嚴(yán)輝，開始在“火燒麥”遺跡處進(jìn)行考古研究。嚴(yán)輝介紹說，這處宮殿遺址面積在４．５萬平方米以上，氣勢雄偉壯觀。西側(cè)、北側(cè)是兩條溝，東側(cè)、南側(cè)有秦嶺渠，環(huán)境相對獨(dú)立。地面上至今還保留著雙闕、前殿、后殿等４座建筑基址，均為夯土筑成。夯土基址規(guī)模宏大，前殿為不規(guī)則長方形，后殿為橢圓形三層臺基。在基址附近發(fā)現(xiàn)大量唐代磚瓦碎片，有板瓦、筒瓦、瓦當(dāng)、繩紋磚、條形磚、脊飾磚雕、石塊等建筑材料。根據(jù)這處宮殿遺址在西苑中所處的地理位置、地貌特征、規(guī)模大小及后殿圓形形制，嚴(yán)輝認(rèn)為可能是唐代西苑合璧宮遺址。 

    文物工作者對唐代西苑合璧宮遺址的認(rèn)定，掀開了西苑遺址研究的新篇章。 

    西苑遺址位于今洛陽市區(qū)西部，包括現(xiàn)在澗西區(qū)、高新區(qū)的全部和西工區(qū)、洛龍區(qū)、宜陽縣的部分地區(qū)，是隋唐兩代的皇家禁苑。隋稱會通苑，又名上林苑，唐武德初改稱芳華苑，武后時(shí)又改為神都苑。因位于東都洛陽宮城之西，所以史籍習(xí)慣稱其為西苑。如今的西苑公園只占隋唐西苑遺址中很小一部分。西苑遺址是由眾多遺址組成的遺址群落，統(tǒng)稱為隋唐東都西苑遺址。西苑從隋至唐，前后延續(xù)了３００余年。根據(jù)市第二文物工作隊(duì)的實(shí)地調(diào)查和研究，唐代西苑范圍約２００平方公里。 

    來布周則認(rèn)為，“火燒麥”遺跡 

    是武則天建造的明堂遺址。西鄰的金駕坡上是武則天稱帝前的拜洛授圖壇，當(dāng)年因金鑾駕設(shè)置在山頂，故名為金駕坡。他認(rèn)為合璧宮遺址在宜陽縣尋村鎮(zhèn)邵窯村。他說，司馬光寫的《資治通鑒》中，記述的絕大部分史實(shí)都是準(zhǔn)確的，但個(gè)別地方的地理位置搞錯(cuò)了，其中就包括明堂的位置，不是在洛陽城中，而是在龍?zhí)端聳|邊的萬安山上。 

    龍?zhí)端轮性捁沤?nbsp;

    龍?zhí)端率撬逄莆髟穬?nèi)如今唯一有建筑存在的古遺跡。 

    來布周介紹說，漢魏時(shí)期龍?zhí)端旅�玉泉寺。漢武帝于元光二年（公元前１３３年）在此享祭，并修建殿宇。漢元帝為享祭，乘樓船穿游龍池水而入祀，后稱龍?zhí)鹅簟Ｎ和醪懿俾蚀蟪己蛢鹤硬軟_在龍池稱象。武則天常避暑于此，同大臣聚會游樂時(shí)，還寫了１０首《享龍池樂章》。公元７０４年，她的侄兒武三思拆掉嵩山三陽宮的建筑材料，沿洛水經(jīng)凝碧池漕運(yùn)至龍池，并將玉泉寺改為興泰宮。 

    公元７０９年，李隆基曾在這里籌集義士，連夜襲入東都宮內(nèi)，殺韋皇后和皇太女李裹兒， 奪帝位給父皇睿宗，將興泰宮改為興慶宮。李隆基登上帝位后，也常年行幸這里的山澤宮宇。由于興慶宮前面的龍?zhí)断噙B，后人也稱為龍?zhí)端隆?nbsp;

    龍?zhí)端氯缃裼行┗臎觯�寺�?nèi)只有釋妙忍一個(gè)出家人。他于１９９３年從許昌一家寺院隨緣而居于此，當(dāng)時(shí)只有３間廂房，糊口尚且困難。好在出家前，釋妙忍是一所美術(shù)中專的學(xué)生，而且生性喜愛繪畫，就靠賣畫籌集資金，先后蓋起了大殿和十幾間廂房，使龍?zhí)端鲁蹙咭?guī)模。釋妙忍聰慧多能，寺內(nèi)的佛像都是他塑的，栩栩如生。 

    龍?zhí)端掠卸嗵幑疟�，其中一通明代古碑只剩半截，碑文模糊難識。解放前立的一通石碑碑文這樣記述：山門內(nèi)有魚池，據(jù)傳有五色金魚３６０尾，數(shù)量、形體常年不變，故名龍池金魚，為洛陽八小景之一。曾有諺語描述寺內(nèi)美景：七步兩孔橋，八步二眼井；一柏?fù)?dān)三間，七十二層大。清慈禧皇太后曾親筆題寫九龍圣母行宮寶殿匾額一幅，被人懸掛殿內(nèi)，九龍圣母指的就是武則天。對慈禧而言，武則天是可望而不可即的，所以只能通過匾額表達(dá)自己的一分仰慕之情吧。可恨的是，日寇侵華時(shí)，將富麗堂皇的廟宇、“錦鱗游泳之魚池”、記載文獻(xiàn)的石碑以及歷代各種工藝珍品摧毀殆盡。 

    如今，寺內(nèi)仍有一個(gè)大魚池，池中各色金魚游來游去其樂無窮。釋妙忍介紹說，池中泉水長年不斷，故冬季池水溫暖如春，魚兒自由自在不知寒冬之苦，別有一番境界，一番觸悟吧。 

    凝碧池畔少女夢 

    當(dāng)初的西苑水域相連，遠(yuǎn)非龍?zhí)端乱惶幒盟�景。而對于時(shí)年１４歲的武則天而言，恐怕最美莫過于凝碧池水。當(dāng)她跟隨唐太宗暢游西苑時(shí)，就是在凝碧池畔一展才藝，而被唐太宗封為武才人的。 

    貞觀十年（公元６３６年），唐太宗心愛的女人長孫皇后離開人世，一代明君難掩悲傷之情。長孫皇后確是難得的好皇后，“性仁孝儉素，好讀書，常與上從容商略古事，因而獻(xiàn)替，裨益弘多。”皇后死后，“上念后不已，于苑中作層觀以望昭陵（長孫皇后葬地）。”此時(shí)的唐太宗，心中可能會有這樣一種想法：找一個(gè)和長孫皇后一樣才華橫溢的女人。 

    第二年，這個(gè)女人就來了。公元６３７年，武則天被召入宮。也許是頗具慧眼的唐太宗一眼就看出了武媚娘的才華，讓她隨自己到洛陽游幸，并來到西苑的顯仁宮（隋煬帝西苑的正宮殿堂，后被唐太宗改名為明德宮）。與大臣游宴凝碧池時(shí)，太宗命眾人各自賦詩，奉伴君側(cè)的武則天“表現(xiàn)突出”，被封為武才人。西苑成了武則天的發(fā)祥地，凝碧池畔放飛了一個(gè)１４歲美貌少女的夢想。 

    接著，唐太宗又在凝碧池北山崖下建洛宴寺，在羊角山上復(fù)建感業(yè)寺。為何要建感業(yè)寺呢？原來，唐武德三年（公元６２０年），高祖命秦王討王世充。秦王駐兵秦嶺時(shí)，羊角山上有一仙風(fēng)道骨的白衣老人在此出現(xiàn)。一看世外高人出現(xiàn)了，對能否繼承皇位心中沒底的秦王李世民，就令吉善行上前問了句很模糊的話：入京甚難，無物為驗(yàn)。世外高人豈能不知秦王心思？先自報(bào)身份說，我是你的老祖宗老子。然后才回答正題：你到京城后，有人給你獻(xiàn)個(gè)龜狀石頭，這就是驗(yàn)物。也就是說，只要見到這塊龜石，你就能當(dāng)皇帝。等到李世民回到京城朝門時(shí)，果然有一個(gè)邵州人呈瑞，獻(xiàn)了一塊龜石，下面有“天下安千萬日”的字樣，后來，李世民就果然做了皇帝。為報(bào)答老子的啟示，就修建道觀重祭老君，詔為唐祚始祖，加封為玄元大帝，賜祭觀謂感業(yè)寺（意謂感老君之恩示，啟帝業(yè)之隆昌），主寺為乾元殿。 

    武則天當(dāng)然知道感業(yè)寺在唐太宗心中的地位，故貞觀二十三年（公元６４９年）太宗病危期間，問她有何打算時(shí)，她說愿到感業(yè)寺為尼，為太宗超度生靈。就這樣，一個(gè)絕色佳人在羊角山上的感業(yè)寺出家做了比丘尼。 

    一代女皇與花和尚的“情史”就在這里拉開了序幕。這段盛唐艷史將在下期為你講述。（注：本文部分史料采用被采訪人觀點(diǎn)，為一家之言。） 

    農(nóng)民“迷戀”武則天 

    “咱這里的人稱東邊這座山為羊角山，西邊這座山為金駕坡，史書上寫為萬安山、萬壽山。兩山中間為龍池溝，溝中有一龍?zhí)端隆?rdquo; 

    “農(nóng)民史學(xué)家”來布周指著自繪的一幅西苑地圖長卷，向我們講述了他傾心研究２０多年的成果。 

   來布周是洛龍區(qū)辛店鎮(zhèn)延秋村人，２０多年前，當(dāng)他還是公社農(nóng)機(jī)廠的技術(shù)員時(shí)，就“迷戀”上了武則天，開始私下里搜集相關(guān)的資料，并對當(dāng)?shù)氐奈奈锕袍E進(jìn)行考證。后來，他自辦一加工廠，成了私企老板后，還是癡心不改，拿別人的話說就是“不走正道走邪路”，辦廠掙的錢，幾乎都用于研究武則天了。最后，工廠停產(chǎn)了，他還是沒有悔改之意。村里人感嘆他的癡勁，就給他戴了個(gè)“農(nóng)民史學(xué)家”的帽子。 

    在他看來，延秋一帶是隋唐西苑中帝王活動最頻繁最重要的地方，是女皇武則天的發(fā)祥地。公元６８８年，武則天在洛水得寶圖“圣母臨人永昌帝業(yè)”。當(dāng)年臘月，在延秋西山頭設(shè)置金鑾寶駕，作為拜洛壇，詔全國士僚１０日內(nèi)齊至東都，來此舉行拜洛授圖大典。３０天后，公元６８９年正月，在龍池溝東側(cè)羊角山上，改感業(yè)寺乾元殿為明堂，舉行大周女皇登基大典。此后，延秋一直是女皇武則天政權(quán)神授的活動中心。接著，女皇在延秋屢建行宮，自八關(guān)宮起，連修宿羽宮、泰山宮、大云寺，在老龍山下修太廟，沿洛水北岸開漕路，在大營村南建新潭，這里也成為女皇養(yǎng)神息身的“怡春院”。 

    火燒糧倉諫武皇 

    來布周帶著我們爬上了延秋北邊的羊角山，他指著山勢說：“你看這山像不像羊角？以前羊角更尖，后來百姓建房挖土，把羊角尖挖掉了，可惜呀！” 

    羊角山山頂有一石碑，立于一片碎磚爛瓦之上。石碑上寫著“武則天避暑宮火燒麥遺址”幾個(gè)大字。來布周在地上隨便一扒，就扒出幾顆“火燒麥”。“火燒麥”的來歷，就與武則天有關(guān)。 

    一年夏天，女皇武則天駕臨龍池溝的龍?zhí)端拢ó?dāng)時(shí)叫興泰宮）避暑。龍池溝猶如世外桃源，炎熱的夏天，武則天過得像置身中秋一般，涼意爽身，心曠神怡。這位熱衷權(quán)柄的女皇竟忘卻了朝中大事，迷戀起閑適的生活來，甚至“樂不思蜀”，派人在萬安山上建了個(gè)糧倉，打算長住下去。 

    夏去秋來，留在東都洛陽的狄仁杰等大臣派人請駕回京。武則天想到朝中公務(wù)忙得讓人心煩，不愿意離開這人間仙境，就想方設(shè)法拖延著不愿離開。后來，朝臣們不斷諫請她回東都皇宮，女皇就是不搭理。秋天將過，武則天仍無返京之意，而且還給來迎駕的大臣寫了“延秋”二字。 

    狄仁杰見武則天不愿回宮，生怕影響國家大事，就在一天夜里，差人放火燒了萬安山上的糧倉。那陣子，整個(gè)東山頭一片火海，一連燒了三天三夜，誰也救不下，倉庫燒成一片瓦礫，糧食大都變成灰燼，沒有燒化的則炭化了，就散落在附近田野里，至今隨便一扒就能找到。 

    倉庫被燒，一大幫人沒了吃的，武則天氣得柳眉倒豎。但大火也燒醒了沉醉于西苑美景的武則天，她仔細(xì)一思量，明白大臣們?yōu)榱怂�的江山社稷用心良苦。武則天氣兒一消，也不再追究放火一事，便召集部下返回洛陽宮中。 

    武則天在龍?zhí)端卤苁畈凰挤稻�，還想延遲到秋天的事傳開后，來這里避暑安家的人就愈來愈多，逐漸形成了村莊，這就是現(xiàn)在的延秋村。（原標(biāo)題：隋唐西苑演繹皇家恩怨情仇）